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号。我摆的是坛主的暗号。刚才在街上玩，我已经丢了几十个白纸花，玄阴教徒看见了，会慢慢找着来的。”
银月起了好奇，说：“你们玄阴教有多少人，在成都有多少？”
“我们有八百精壮。再加家属，足足有三千出头。在成都有四五百人。玄阴教是我们川中武林的暗教。是我师父一手创办，至今已经有四十个年头。所以大家都挺忠心的。我师父把教主令给了少教主。我们只有坛主令了，不过，还是可以命令这些教众都搬到我们银月城去。”
说着，两个头戴斗笠的人走了过来，走到颜小玉身边，一看筷子。低声说：“这里不方便说话。有清静的地方吗？”
颜小玉对银月说：“我们去去就回来。”
银月好奇，说：“我们一道。”
四女留下方小卓，聂小倩守候。跟着到了里面。
一进门，两个斗笠汉子就半跪下抱拳说：“参见坛主。有事请吩咐，赴汤蹈火在所不惜。”
颜小玉拿出一快白玉令牌，一晃说：“哦。教主有令，令我们搬家都搬到银月堡去，替银月大公效力。”
“尊法旨。不知道教主还有没有其他法旨？”
“对了，现在武林人士知道银月堡了吗？”
“武林中人正在议论，说夷人占我神州沃土。但既然是我们教主力捧的。小的们这就叫人改变他们的口风。”
“嗯，你们好好办事。”
两个斗笠汉子退出了门。
银月看了，好笑说：“好威风，这样就行了啊？”
颜小玉却没有隐瞒，说：“我师父纵横武林几十年，名震天下，武林汉子那个不晓？那个不识？这教就是她一手创办的，谁敢违背她的命令？我们对叛教的可没有什么好脾气。点天灯，剥人皮也不是没有过。”
银月心想，原来你们是恐怖分子，邪教教徒啊。说来也是，玄阴自然是道教流派。就像白莲教是佛教的原教旨邪教版本。这道教的这类版本自然是江湖帮会和这种邪教。
银月说：“我们城里要管情报，最好一明一暗，明的是军事情报，我负责就好，暗的缺少组织。我看你们玄阴教就可以这么干。以后各地大小官员有什么喜好，各地有没有流民，武林中对我们银月堡有什么观感，打算怎么对付我们。清楚那些想劫我们镖的独行大盗，这些事都由你们做。我和夫君是完全放手给你们的。你每天把这类情报整理出来，写成折子，让我们看。”
颜小玉有心捧起银月，让银月待她好些。于是恭声说：“是，谨遵夫人谕令。”
银月觉得也十分好玩，就说：“你们师父现在在那里去了，你们知道吗？”
颜小玉说：“十有**是找那个老秃驴去了。可老秃驴那里人多势众，师父肯定得等机会。但以我看啊，未必会分生死，毕竟老秃驴和我们没有三江四海的仇。只是斗过法而已。”
银月说：“这才正确吗。我感到夫君已经回来了，我们出去迎接。”
两女走出后院，果然看见了郑至通。颜小玉才知道，银月耳目聪灵至此，心中是骇然。
事实上，这还多半是天使之间的感应。不是耳目聪灵能达到的。
第041章 乔伊神父
郑至通大有收获，他得到了蜀王的手谕。让川中各地官府配合着郑至通移民。
蜀王居然没有要郑至通的交换条件。
郑至通开始还不解，可回头一想就明白了。
这民为社稷之本。如果自己的银月国都是大明子民，那将来大明皇帝一声令下，银月城就归了大明。
这就是蜀王打的如意算盘。
可蜀王恐怕也想不到。
对龙国这块土地的人来说，那朝那代都没有多少归属感，吃饱喝足才是草民最关心的事。如果吃得饱，穿得暖，住的好，玩得爽。那时候，别说大明皇帝说话没有用，就是朱元璋从坟墓中跳出来说要他们起来轰走夷人，自己当银月堡的主人，也没有几个人会乐意。
郑至通刚坐下。
一个骑兵就来报告，有夷人找。
骑兵也叫别人夷人，一副明人的口气，听来也搞笑。
郑至通宣他们进来。
原来是乔伊神父和两个苦修士和一个仆人。
这时候的传教士能到成都的恐怕就这么三个了。
郑至通看着他们。
乔伊自豪地说：“公爵殿下，这两位是圣彼得教堂苦修院的长老，也是教廷派来传教的。我们有事拜访公爵殿下，是想问一下，你们那里缺神父吗？刚才蜀王殿下在场，我们不好说上帝的事。公爵殿下既然是我们西方人的公爵，那不知道你修教堂没有？”
郑至通那里会惧怕在这里毫无力量的教廷，把阿诺的事情说了，说：“我不是派我们堡中的几十个人到梵蒂冈去了吗？他们已经启程十天了。他们走陆路。你们坐船还能赶在他们前面。”
乔伊说：“可是，我们来明国一个信徒都没有发展出来就回去，未免太令人失望了。www。lwen2。com首发”
“我爱莫能助。就这样吧。”郑至通摆摆手，让他们下去。
乔伊只好黯然准备离开，这时候，他的仆人，一个三十多岁左右的青年却站出来，急迫的说：“殿下，我们教廷可以为殿下做很多事啊。不知道殿下要我们的工匠吗？我们可以把澳门和马尼拉的工匠都召集来替殿下效力。殿下，明人的火器虽然好，可还是比不上我们最好的遂发枪。你如果要组建强大的军队，就离不开我们的帮助啊。”
郑至通放下了手，说：“哦，你说的不错，你叫什么名字？”
“我……我已经快忘了我的名字，我是爱德蒙·唐泰斯。”
郑至通一个激灵，好笑地转头看了看银月，果然，她也竖起了耳朵。
“呃，你的名字好。我知道一个基督山伯爵，恰好也曾经叫过这种名字。好吧。说出你们想要的。别跟我说，你们想在我堡中收什一税，我现在就会把你们脱光衣服打出去的。”
乔伊还真有这个念头。现在的西方人还没有喂我独尊的念头，对于大明和明人，他们也一致认为，世界上只有一个如此文明发达的国家，就是传说中的龙国。大明人就是龙国人无疑。所以，为了弘扬上帝的荣光，才不远万里跑到大明来传教。
可大明传教的艰难远远超出这些一心为上帝的教士的想象。这些明人即崇拜鬼神，更崇拜祖先。乔伊深刻的奇怪，为什么明人中间，佛教道教传播十分容易，可轮到自己的真神教派就如此困难。
最初，乔伊等人还产生过让天主教成为大明的国教，打败道教佛教这两个崇拜塑像崇拜邪灵的邪教的念头。
可事实是残酷的，他们经过千辛万苦学会了龙国话，可别人一听他们所谓改信他们的正教，崇拜一个被刺死在十字架上的倒霉鬼就纷纷脸色大变。不理就走。
这其实是两种文化的冲突。
道教讲究的长生不老，佛教讲究的前往西方极乐世界，都不需要把自己倒吊在十字架上。
传教缺钱啊。
刚开始拿着教廷给的路费还能支付开销，到了十几年后的现在，可就只能靠蜀王随意扔下的碎骨头糊口了。
这个公爵的确是大贵人。看他的夫人虽然只穿着普通员外，也就是地主绅士家眷的衣服，可他的骑士骑得马匹，就是在法兰西梵蒂冈也能值几百个古罗马大金币。这**匹一匹就是几千银币，可这个公爵居然让属下拥有，还不以为意的样子。这就太让人能够推测出公爵大人的财务状况了。
如果这个公爵实在西方教廷的势力范围，自然就是大肥羊，什一税收得盆满钵满。但既然是在大明的领土，那就得努力争取了。
所以，乔伊神父还真得起了念头，凭着自己的能说会道，或许能让公爵殿下付一部分的什一税。
郑至通没好气的一说，乔伊神父就在心里想，不愧是在异教徒土地上的公爵，居然这么看待教廷的什一税。
乔伊神父还要做最后的努力，他说：“尊敬的殿下，请你为你的灵魂在天堂的日子考虑一下吧，那时候，你交的什一税会给你最丰厚的回报的。
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