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万历恶霸地主

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第155章 大妇张罗娶小妇(第2/3页)
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    有了这些设想可以基本上将宗教关入笼子不让其干涉政治、挑拨教众、乱说乱动。此时沈磊的任务是将之条列起来,分成几大款若干小项规定,虽然不可能一下完成,但他可以弄出草案进行试用。</P>

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    这样做下南洋时一定会引起基督系列教派与绿教系列教派反对,只不过有此草案面对各种教派他不必在放任自流与严厉镇压之间选择了。只要宗教成为无爪之虎,比后世宗教更少互相敌视引起利益之争的冲突,及什么原教旨化,区区宗教在南洋还增加不了太多压力。</P>

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    因这时代宗教势力仍然强大却不是最黑暗的中世纪,不管基督系列教派还是绿教系列教派在军队打败后还有多少力量反对他的政策。</P>

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    这时间基督系列教派组织不起海上十字军,更不可能来南洋。绿教系列教派此时仍然是****,在南洋的土王们都是大小教派头目。被打败不让他们改变教派仍然可以信他们的教,还有什么不满意的?</P>

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    南洋的现状是基督教绿教二大教势力在此交锋,虽然基督系列教派占上风比较两大教的大本营实力却是比较有限,属于只要打败军队就可以压制宗教势力,但靠长期军力压制又太费劲的状况。</P>

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    对此剪去这些宗教的爪子大部分教众短期可能觉得屈辱,长期会接受的。毕竟宗教主要功能是心理安抚,宣扬对异教的仇恨、敌视只对宗教势力发展与教内上层有利,一般信众只会在冲突中因狂热送命。</P>

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    这与输出革命一样,普通百姓只会失益,狂热者更可能送命。如规定各国不可互相干涉一些百姓虽觉得理念有些受限,时间一长觉得也没什么坏处。</P>

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    专心编纂宗教法案等完成已经过去半个多月,完成后沈磊将草案拿到参谋部及送到各区级干部手中让大家群策群力修改修人对此没什么概念。因为中国历史上不是兴佛灭道就是兴道灭佛,此时佛道并存白莲教之类俱禁,这种以条款限制宗教的方法没听说过。</P>

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    还有他的手下没有接触过这两大战斗宗教,只认识本来就不大凶狠的佛道两教,对这两教也只有一派只顾自己修仙,另一派一味劝人为善的模糊认识,因而在宗教法案上帮不了什么忙不算,连必要性也是存在疑虑的。</P>

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    要不是事事领先让沈磊的权威性达到一个无法逾越的高度,所以虽觉得这有些小戏大作的人不少却无人说怪话。不过也仅此而已,怪话不说,但认识有限让他只能再检查一遍就在台湾实施了。</P>

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    宗教法案暂时也没有引起多少风波,这些年台湾也建了一些庙宇道观,因上层不支持、不捐款规模不大。而且道佛对社会生活不怎么干扰,主要也是随难民的小和尚野道士,借着名头在婚丧嫁娶之事吹吹打打混饭吃,没什么其他宏愿。</P>

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    白莲教变化很快

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