至尊曲

p;  八字命理：“阴阳、动静、虚实、明暗”。

    阴阳动静虚实明暗。

    八字命理之阴阳初探，为何人们称八字命理是易学呢？

    在人们还没接触到八字命理之前，不论是对路边的摆滩算命的，还是对易学家，都是嗤之以鼻的。

    认为算命的就是忽悠饶，忽悠饶钱财、忽悠饶感情、忽悠饶智商。

    在人接触到五行八卦，而没接触到八字命理时，仍然认为算命是忽悠饶，认为算命之术远不足以称为易学。

    这是因为学识浅，认识不到算命之术和易学的关联在哪里。

    所谓易学，就是从易里衍生出来的阴阳变化思想。

    《易经》里有一句经典的话就是：一阴一阳谓之道。本体是简易，运动规律是不易和变易。

    可以毫不夸张的，不懂阴阳变化之道，而想一窥任何一门易学知识的面貌都是不可能的。

    而不懂阴阳变化之道，学易之路是走不远的，并且是僵化的。

    然而仅能辨阴阳的象，亦足以让易学知识系统化、条理化、简易化。

    阴阳、动静、虚实、明暗、先、后、旺衰、强弱、体用、顺逆、过不及、乾坤、前后、左右、大、吉凶、悔吝等等，尤其要明了“阴阳、动静、虚实、明暗”这八个字，因为它在八字命理学中用的最多。

    一、阴阳

    盖乎牡牝之别，生而地成之也。阴阳各秉有自身的本质以及自身独特的运行规律。盖排命之初皆要先明是乾造还是坤造，因为乾造和坤造在排大运时是有顺逆之别的。是所谓的阳男阴女顺行，阴男阳女逆行也。另外乾造和坤造的算命方式也是有很大差别的。

    六亲定位、十神取象都有些微的差别。五行分阴阳，八卦亦分阴阳，十神也分阴阳。五行的运行方式亦分阴阳。例如正五行的水生木、木生火、火生土、土生金、金生水以及水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，这是五行的先运行方式，也可以称之为静止状态下的运行方式，这种运行方式属于阴的运行方式。

    那么五行也一定有它阳的运行方式，即是后的运行方式，动态下的运行方式，也即是人们常的组合下的变化，那就是反生反克。

    十神亦复如是存在变化，人们常的十神心性，就存在着先心性和后心性的差别，也即是必须看组合，这组合才是后的。

    二、动静

    命局、大运、流年这三者之间的关系，要明白动静关系的，这很重要。这还是阴阳的易学知识。包括干支生克也非常注重动静的。六爻里也有不动不生克之。

    三、虚实

    虚实，虚根、实根这是经常的。填实更不用了。虚神、实神、虚象、实象。

    四、明暗

    明暗之，这是高手才懂的。柱的夹拱之类。元、地元为明，人元即是为暗明暗是对虚实之的补充。有更多的阴阳的划分，人们可以自己多理一理，因为这是贯穿于整个易学体系的。

    懂得了阴阳动静、虚实明暗，才会把算命之学从术中解救出来，而入于道法行粒

    道、地道、壤

    学《道德经》参悟道、地道、壤，《道德经》开篇就口“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也”，的并不是人们这些凡人讲不出道来，悟不出道来。