中国可能进行的六场战争4：不可能的战争（全本）

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    西方认为中国文明起源于商文明，以严格的完备的文字、青铜器的出现作为文明出现的标志，商文明更经得起考证，因为夏朝一直缺少考古上有力证据，也没有可靠的文字。

    殷商文明很多特征表现出西亚性。例如马拉战车的使用，青铜器和殉葬习俗的突然出现，而考古的现和研究又很难解释这些没有过程积累突然出现的文明特征，也没有有力的证据证明中国是青铜文化的起源地之一。

    英国历史学家斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中提到，一般学者公认的看法。商人就是一小群游牧民族，兴起于北方草原，他们通过间接的途径掌握了中东区域冶铸青铜和制造战车的技能，然后利用这些技术带来的军事优势，侵入华北，征服了当地尚处于新石器时代的农业村社。商人采用了新技术，并最终又为当地人和文化所同化，这种展形式在中国每遭到侵略之后便重演，在以后数千年中曾重演过多次。商朝文明由诸多成分组成，如大麦、小麦、羊、牛、马、青铜和轮子等若追溯到其新石器时代的起源，无疑会现，它们最早源于中东。商朝的青铜冶铸技术在世界上居遥遥领先。商朝崇拜祖先、祭祀祖先时用来存放和奉献肉类、谷物和酒等祭品的礼器都是青铜制的。这些青铜制品的表面的几何形花纹和许多真实或想象的动物图案。这些花纹图案与南太平洋和太平洋西北部印第安人的图案极其类似。

    在历史上，“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。记录的是武王伐纣这一重大历史事件经过。

    夏、商、周三代，划州、建国都以山川为界，并封其大山为镇国之山。象征这个国家。每年国君要到山上祭奠。向其国民宣布法令、风俗。开始创立这个制度的是舜帝。他把全国划分为十二个州，封了十二座大山，作为每州的镇山。

    鼎，是国家权力象征，有鼎才表明有其国。夏禹划分九州铸了九个铜鼎，刻上九座山的名字，放在太庙里（供祖的祠堂），表示他有九州的权力。

    在华夏集团自北向南开始扩张的时候，有许多族属集团，在史前时代已有自己的居住区域。这些族群前身就是更早期的迁来的人群。

    南蛮，中国最古老的原生民族。蛮，为中国古代对南方各族的泛称。远古时代的“九黎”、“三苗”、“南蛮”有着密切的关系。南蛮在夏朝时称卉服岛夷、有苗、三苗、和夷、裸国；商时有荆蛮、庸、濮、蜀、髳、微、越；周朝时称荆蛮、荆越、扬越、百越、闽、庸、百濮、巴、蜀、僬侥。南蛮的民族成分很复杂，大体可分为百越、百濮与苗蛮、巴蜀等族系。

    苗蛮，也称三苗，主要分布于长江中游南北地区。炎黄族进入中原以后，向南扩张，与苗蛮接壤，常生战争。九黎部落联盟领蚩尤战死后，有些随着他的领战死，有些做了黄帝俘虏，当了奴隶，到西周时还有“黎民”的名称，有些在北方建立黎国；九黎部落还有许多没有被俘的人，这些人另推领，收拾残部，退出黄河流域，当时东进有夷，北进有狄，西进有氏羌。九黎的残败军队，无法同他们交手。只有迅速脱离敌人的追击，向着长江流域撤退。当时由黄河流域到长江流域，沿途都有蚩尤的余部。他们到了长江中游，便定居下来，这些部落中，有一个三苗族群为九黎的部落联盟中一部，逐渐强大起来。之后“三苗”集团又与炎黄集团再次生冲突，夏禹时期，禹认为三苗对自己的统治随时起着威胁作用，向三苗集团进动征伐，这次战争十分残酷，“三苗之亡，五谷变种，鬼哭于郊。三苗族群大部被歼灭，自此一蹶不振。有一部分被俘虏充当奴隶，另一部分族群，继续向南逃窜。迁入鄱阳、洞庭两湖以南的江西、湖南崇山峻岭之中，被称为“南蛮”、“荆蛮”或“荆楚”。禹伐“三苗”的残酷战争以后，文献不再有“三苗”的记载。

    5.第三十七章.天下战争，华夷五方（5）

    进入到战国时代，秦灭楚国后，“荆楚”大量向西南迁逃，川湘鄂的诸蛮，遂相率避入深山穷谷之中。***到了汉朝及三国时期，苗蛮再度向西南迁徙，大部进入贵州、四川、广西和云南。元明清时期，由于兵祸及天灾等原因，许多苗蛮部族又由云南、广西徙入越南，老挝和泰国。

    巴蜀和其他西南夷是古代散布于四川、贵州、云南等地的古老部落。根据考古掘和神话传说，其起源和文化并不比华夏诸族晚或落后。相传，上古时，古羌族人由古青藏高原南下，进入了岷山地区和成都平原。后人将这些居住在岷山河谷的人称为蜀山氏。后来，蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃，生下儿子蚕丛，蚕丛在四川平原建立了古蜀国，代代相传，经立了一个又一个的朝代。从文物判断：三星堆文明遗址就是传说中的古蜀王国。西蜀三星堆文明与古代印度以及古埃及等两河流域文化有很大的相似性。

    百濮，最早主要分布在长江中游地区的江汉流域。因分布地域广阔，长期处于分散的部落状态，所以有百濮的称号。春秋时期，江汉平原一带的濮人受楚国扩张，挤压，溯长江而上，进入西南云贵高原。

    百越，最早分布于长江以南的地区，所占地区很广，族属众多。散居在长江下游地区及东南沿海地区，最远已经开始进入岭南及云贵高原边缘的河谷地带。春秋战国时期，长江下游（现江苏南部和浙江一带）的越人建立了越国。前334年，越国被楚国灭亡后，大量越人开始向南迁徙，与南部其他越人混合，大量涌入西南云贵高原；后濮人与越人最终融为一体，形成庞大的濮越族群。

    东夷作为一个名词来自于周朝，东为方位词，周人将华夏居住区域以东的部落称为东夷，事实上这些部落只有一个部落自称为“夷”。东夷不是一个单一的民族，他们有不同的语、服饰、习俗等。东夷活动区域在现山东、安徽、江苏北部一带。莱夷在齐的东面，淮夷分布在淮河中下游。这些夷族，大多数都有以鸟为其祖先的传说。

    东夷与商朝时常兵戎相见，商朝对东夷的征伐时间延续较长，规模也较大，远涉淮河流域。据《吕氏春秋·古乐篇》及《后汉书·东夷传》，商朝末年，东夷与商人展开了大规模的战争。“商纣为黎之蒐，东夷叛之”，“商人服象，为虐东夷”，即商朝使用战象攻打东夷。正是在与东夷人的战争中，商朝实力受到极大的削弱，主要军事力量都被牵制在东方战场上，周人从西面乘虚而入，动突然袭击，攻占了商人的都。《史记·周本纪》记载周人伐商之役动员的军事力量总计有“戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人”。《逸周书·世俘解》记载周人伐商之役消灭俘虏敌人达48万多人，是其出动部队总人数的近10倍。因此，周人对商人的进攻是一次偷袭，而不是正面作战。因此，历史书中提到：“纣克东夷而殒其身”。周朝建立后，周成王即位第二年，商纣王儿子武庚起兵叛乱，夷人也起来反周。周成王命伯禽领兵东征，平定绝大多数东夷人的部族，打败徐夷和奄夷，放逐奄夷君主到蒲姑（现江苏睢宁北），赶徐夷到海滨（现江苏淮阴涟水一带）。成王封伯禽在奄夷故址曲阜建立鲁国，把徐夷邹山一带土地分给鲁国管辖，并叫鲁国监视夷人的活动。

    周王朝早期政治比较稳定，国力强盛。但到了周昭王和周穆王时，西周王朝大肆扩张，昭王南征，淹死在汉水，全军覆没；穆王西征，国库空虚，矛盾激化。

    周穆王是可信的历史人物，上古史籍中均有他的记载。西周天子周穆王喜欢巡游四方，国政无人管理，朝野上下皆有烦。西晋太康二年，有一个人盗古墓，无意之中从古墓里挖出一批竹简，这批竹简记载了西周穆王西行一事，后来的学者将此书定名为《穆天子传》。据当时考证，被掘的古墓是战国时期魏惠成王之子襄王的陵墓，西晋大学者整理并注释了这部书。