害怕遇见美女（全本）

了你也是一样的。你硬气，你不求人家，有人求人家，人家少你一个无所谓，说不定人家还不愿意让你求呢！

    人家的门难进，脸难看，事难办，你要是碰上了，那你就得忍。再说，你要求人办事，你不忍，谁忍，总不能让人家忍着吧。你想求人把事办好，又不满意人家的行为，你纵是告到天下任何一个地方，回头来你是所求之事，还得找人家为你经办，而上面的人是不可能给你亲自具体办理的。这时候，人家再是使出怪招刁难，你就不好受了，比如无故拖延，那也是给你的一种折磨。

    你一个人的力量，又扭转不了乾坤。你若是一只蚂蚁样的生命，那更是微不足道了。所以，改变不了，你必须学会适应。

    但是，有求于人的时候，究竟怎么样做，才能让人家感到你比其矮？这只可意会，不可传。这“矮”，以我理解，先应该体现的是对人家的一种尊重，一种赤诚。

    但愿，你需要比人“矮”时，不是人格和尊严的矮，分寸要你自己把持。

    《**与性格》

    佛经上有一句话，“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么**的话，那么他就什么都不怕，什么也都不必怕了。一个人只有做到没有世俗的**，那么他才能达到大义凛然的境界。

    我以为，无欲则刚，还可以这么理解：没有私心，没有贪心，为人处世，心胸才能豁达，性才能直爽，处世才能正直公道。所以，这其中的“欲”，先指的是非正常的、非理性的、非合理的**。如果你有了这种**，你的性格自然就不能刚强、正直。比如，你想霸占不属于你的钱财，奢望不属于你的权位，贪恋不属于你的美色，那么你的为人处事做派，肯定无法正直刚强，光明磊落。你想拿，又拿了别人的东西，你的手能不短吗？你想吃，又吃了别人的东西，你的嘴巴说话能不软吗？因而会失去正义的原则，那是自然的事。

    如果你想得到那些非正常**的满足，那么你的心态和心胸就自然不会阳光，你的为人做事方法就自然不会正当。别人说你没有骨头也好，说你没有人格尊严也好，说你不要脸也好，等等，你都要厚着脸皮忍住了。因为如果你“刚”了，欲就不可能会得到满足。若要保持你性格的“刚”，那就只能把私欲藏在心底！

    而今，似乎凡事不请客送礼，不请托熟人，就不好办或办不成，尤其是超出规范或打擦边球的事，就更是需要这样做了。遇事，人们常常先想到的不是走正常程序解决，而是在第一时间想在有关主管部门能否找个熟人，或者找个有关的朋友提供个快捷方便，或者想“塞点黑”能否把事了结了。这样解决问题的思路和方法，已经成了当下大家的常用法则，有时还是一种优势展示，一种扎势摆谱。

    这种解决问题的思维惯式，从性格表面上看好像很刚强，很正常很合理，其实是不正常，不合理的，而且这种刚强和能耐，都是虚伪的，也是假刚强，假能耐。

    与此，正常的、合理的、人性的、崇高的**和行为，这是每个人应该有的，而且是必须有的。如此，有这样的欲，这样的行为，那么你的性和行为亦可“刚”，应该“刚”，也是能够“刚”起来的。比如，你的**，是为了追求国家和集体的利益，为了追求社会的展进步，为了追求公平、公正、正义，

    2.偶有所感（2）

    否则，刚也是白刚，也刚不起来。***

    《财富与品德》

    我看到几个现象，可能仅仅是个现象。开车在路上，不遵守交通规则横冲直撞的，肇事欺负人的，往往是那些开名车好车的人。在酒店，高声喧哗，出风头耍个性，动不动就在训斥服务员的，依然是那些有钱人。而扰乱社会秩序，影响社会公平公正的，大多还是有钱人。富贵而Yin的，还是有钱人。

    还有，出卖良心的是有钱人，出卖假冒伪劣的是有钱人，哄抬物价的是有钱人，胡喊乱叫的是有钱人，偷奸耍滑的是有钱人，不讲诚信的是有钱人，坑蒙拐骗的是有钱人，等等，似乎啥不正经的事都是有钱人干的。

    我就纳闷：有钱人，你们是怎么了？一旦有钱，你们就有势了。富贵了也不该这样啊！应该把钱把势显摆在带领穷人致富和推动社会展的广阔场面上，引导大家生活文明与进步。中国不是有一句古语说了：穷则独善其身，达则兼济天下。

    现实是，做好事做善事，被人们传颂，被新闻报道的，常常不是有钱人，而是那些没有钱，或者急需用钱的人。很多有钱的人，宁愿给二奶三奶买一栋别墅，宁愿在小姐面前耍阔，随意扔个千儿八百的小费，也不愿意施舍给街上的可怜人十块八块。在苦难面前，能够抱成一团取暖的，也常常是穷人和普通老百姓。

    为何有钱，品德就变坏？这是个别现象，我也希望仅仅是个别现象。恰恰是，缺少钱财的人，往往品德是高尚的。

    写于2010年8月12日

    1.也说挣钱（1）

    现在，钱是越来越不受用，又越来越难挣。也难怪，幸福指标增多了，消费项目增加了，品质要求提高了，自然花钱的道道也多了。很多人常有这样的感觉：总是挣的钱少，而用的钱多，月月入不敷出。

    都说钱不是万能的，可是没有钱却是万万不能的。连马克思都断了，经济基础决定上层建筑。很多的时候，想成就一件事，都是需要拿钱砸人，且在大多潜规则下，不同的事都有明码标价。有些时候无钱想办事，连门都找不着，岂有无钱能够心想事成的道理？如果有，那也不是凡人能够所为的。

    钱，确是个好东西，有钱不仅能使鬼推磨，还能使磨推鬼。你看那些所谓的绅士，拥有的豪宅、香车、美女，哪一样不是用钱得到的。你想到灯红酒绿的地方去潇洒一回，纵是有再高的学历和修养，无钱，对不起，请你门外边走了！有钱，条条大路通罗马，没有钱是寸步难行。

    这几年倒好了，城市的很多公厕都是免费服务的，原先这就可怜了穷苦人，无钱弄不到吃喝也就罢了，有点吃喝了，逛个城市，无钱连个排泄的地方都找不到，所以没有钱，在城市是怎么都生活不下去的。因此，你就能够理解为什么有些人为了钱财，心怀鬼胎，不择手段，诡计多端，千方百计，什么事都能干得出来，岂又管他是丑的，还是美的；是干净的，还是肮脏的。

    挣钱的活路，不是因为人不可一日无事而要为之，也不是人的天性就是钱的奴隶，其中确有形形色色的无奈。多少自寻短见的，都是钱逼死的。有好不容易盼到孩子考上大学，因为孩子学费没着落而喝毒药的。有因为看不起病而干脆自杀的。所以说，每个人不挣钱不行呀，老婆孩子在家等着养活，何况有教育、医疗、住房、养老这四座大山压着，更何况人的**没有止境，欲壑难填。

    为了钱，有抢劫的，有偷盗的，有杀人的。所以，钱在很多时候，又成了万恶的罪魁祸，成了一切身心疾病的根源。正如，迟志强在一歌中唱道：是谁创造的钞票，你在世上称霸道；有人为你卖儿卖女，有人为你去坐牢。一张张钞票，一双双镣铐。钞票，人人被你迷住了；钱哪，你是杀人不见血的刀！面对闪光的钞票，多少人儿去动脑，有人为你愁眉苦脸，有人为你哈哈笑。东奔又西跑，点头又哈腰。钞票，你的威风真不小；钱哪，你把多少人给迷住了。看那诱人的钞票，在我眼前直闪耀，姑娘为你走错了路，小伙子为你受改造，只因为被你迷住了心窍。钞票，让人悲伤又烦恼；钱哪，你这杀人不见血的刀！

    于是，人为财死的悲喜剧，就在人间每天不断地上演着。

    但是，挣钱的途径和结果却大相径庭。俗话说，挣钱的不出力，出力的又不挣钱。有用知识、科技、手艺挣钱的；有用权利、美色、生意挣钱的；有用纯体力劳动挣钱的。比较之下，体力劳动挣钱，是最可怜的，不仅挣钱少，还经常遭遇拖欠，于是才有了“廉价劳动力”之说。于是，贫富差距就这样被不断拉大，这才有了仇富现象的生。