害怕遇见美女（全本）

的所谓成功，迟早终是要失败的，而且他还要为自己曾经的成功付出惨重代价的。

    千学万学，成功没有百用百灵的方法，更没有一成不变的经验。记住：成功，没有定式！

    写于2006年5月

    1.人生当有几多情（1）

    人生是在感生活中度过的，且无法脱离生活在感世界之中。不管凡人、伟人，还是三六九等中的任何人，这些一般人通常所具有的感或浓或淡，不同程度地都在每个人的身心中存在着。比如，亲、爱、友……

    亲是一个人最根本的感。我以为，一个没有亲的人，不仅是生冷的，更是令人可怕的。一个人如果没有亲，那么他或她的友、爱、乡等感，不仅不可靠，也是不值得我们去信任的。无亲之人，不仅是无端自私的，其内心世界也是冷漠的。而一个自私又冷漠之人，岂能在社会上树人立业？这在之前没有先例。为此，多年以来，我信奉并坚守一个原则，不与不孝敬父母的人打交道，不与没有亲的人打交道。尔等如有同感，不难理解其中所隐藏的道理。

    爱是一个人最甜蜜的感。从古至今，人类不知演绎了多少爱佳话和神圣的故事。爱是人类生活的主题之一，甚至是永恒的主题之一。爱不仅属于每一个人，而且属于全人类；爱不仅是令人甜蜜的，温馨的，而且是神圣的，美好的。据有关研究现，爱可以产生巨大无比的力量与作用，大到可以促进一个国家和谐安宁，小到可以促进一个家庭和睦幸福。所以，一个人不仅要有自己的婚姻，还要有自己的爱，更要珍重爱，使爱的保鲜期越长越好。

    友是一个人最重要的感。俗话说，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；多个朋友多条路，朋友多了路好走。一个人如果没有朋友，没有友，那么他在精神上不仅是孤独的，而且在现实生活中也是行不通的。在精神生活上，每个人都需要朋友，需要友；在物质生活中，每个人同样需要朋友，需要友。一个人既然需要朋友，就必须交朋友，爱护朋友，珍惜朋友。当然了，朋友的品位和友的境界，肯定是越高越好。

    心是一个人最基础的感。一个人所有的感都取决和建立在自身的良好心之上。而良好的心，先是健康的，向上的，阳光的，美好的；其次是淡然的，坦然的，泰然的，安然的。有了这种心的基础，其他的感才能附着其上，才能健康、持久。否则，就是皮之不存，毛将焉附，而再谈其他的所有感，皆是空话。所以说，心是所有感生长的土壤，好心就是好土壤，有了好土壤，不管种植什么样感的种子，都会健康芽，茁壮成长。于是，保持一个好心相当地重要。

    乡是一个人最容易淡忘的感。故乡是一个人的根，无论你走到哪里，这个根一直牵系着你，并且永远不会改变。生养在故土的时候，你有可能没有留心去感觉与故乡的感。当离开了，甚至距离愈远，时间愈久，乡在你的心中愈是浓烈或纠结。而乡也是复杂的，背井离乡不愿回是一种，少小离家老大才盼回是一种，不弃不离是一种，落叶归根是一种，埋怨憎恨是一种，无关自己是一种……不管你愿不愿意，关于乡，你会自然流露着一种态度。

    雅是最能体现一个人品位的感。一个人在基本生存条件满足之后，就会在精神层次上有所追求，而这种追求应是对高雅生活趣、生活境界、生活方式的追求。比如，在工作劳动之余，能够说学逗唱，琴棋书画，游山玩水，赋闲作文，结交良友等等。但是很多时候，很多的人，在忙完了生存之后，剩下的真正属于自己生活的时间却又不多，因而对享受生活又无不留着遗憾。那么，我们就应该一边忙于生存，一边享受生活，甚至在生存为难的时候，不妨把解决生存当做生活的一种体验方式，那也是快乐的，也是高雅的。

    世是最能体现一个人生存智慧的感。每个人要生存生活，在谋取所需时，如何去争取自己的应得果实，并保证自己的既得利益不被侵犯，就需要了解万事万物运行中所蕴藏的各种规则，而且要按照这种规则去做人谋事，方可实现目的。这就是“世”。而能够优秀地运用“世”，为生存生活开辟一条光明大道，就是一个人生存智慧的表现。所以，了解世，一是为了适应生活，二是为了积极进取，三是为了改变生活。

    2.人生当有几多情（2）

    趣是最能体现一个人活力的感。活力是一个人生命力的表现，生命力是一个人精神状态的表现，精神状态是一个人生命特征的表现。有活力，才能活泼；活泼了，才能生趣；趣多了，生活才能多些趣味。趣如同一个人感生活的佐料，如果缺少趣，那么生活就会显得呆板和单调。趣又如同投入平静生活之中的一颗小石头，能够使平静的生活多些涟漪，多些插曲，多些故事。

    每个人在生命过程中，如果想让自己生活得快乐充实，生活内容又丰富多彩，那么就要懂得亲，珍惜友，把握爱，不忘乡，保持一种雅，明了今天的世，怀揣一种趣，使自己天天拥有一个好心。

    人生当有几多？我以为，亲、友、爱、心、乡、雅、世、趣，这些人之常都应该拥有，一样都不能缺。如此，人生才是完整健全的！

    2009年9月25日

    1.生活是给谁看的（1）

    甲从下级党委一把手被调整到上级党委任一部门副职，而且在班子成员中被排在了第四位。***这个部门本来就没有什么权力，工作任务可多可少，所以突然清闲下来，他很是不适应，先是给他打来的电话变得极少，有时手机铃声几乎一天都不响，偶尔被呼叫，却多是朋友请他陪客；其次，身边没有了点头哈腰的人，连他直接管理的几个干部，待他也是随随便便大大咧咧的；其三，个人请客吃饭，还得现金掏腰包，没有人给他签单，更没有人愿意要他签单，因为他签的单，单位一把手往往不认账。

    因为甲性格爽朗，生活并没有因职位变动而消沉，倒也很快意。某日，知心朋友相聚，他把自己幽默了一把：“电话少了，我就给老婆孩子布置任务，如果有时间就给我多打电话，而且每天每人不少于五次。如在吃饭时间，就让老婆孩子在电话中，假装别人有事求我，邀请我在某某高档酒楼吃饭，我的旁边如果有人，我则乘机扎个势，说我忙得很，改日再预约。遇到请朋友吃饭，我就先把钱提前押在吧台，并给小姐约好，当着客人的面，请我签单做个样子。”

    众友皆笑得喷饭。他自嘲说：大伙别笑，这几招还挺管用，让咱的势子没有倒下，和我同样处境的朋友还羡慕我，说职位一样被明升暗降，怎么我就还在一直红火，继续威风着，我骄傲地给他们说，这是个人秘密，不告诉你！

    笑过了。大家先后，吐露心得：说手机常被呼叫，说明主人是成功的，而总是呼叫别人，说明主人是失败的；官不在大小，一定要当一把手，否则拿不了事，做不了主，别人就把自己不当回事；吃饭不在于燕窝鱼翅，在于是否自己掏腰包或者总是被请吃。而经常被吃请，证明自己不仅是有用之人，也是八面威风之人，属于混得好的人；朋友不在多，一定要有几个能够在一起无所不谈的，否则成天衣着打扮行举止严肃规矩，就无法过上正常人的生活，岂不憋死自己？在位时的成功，不仅在于为民办了几件实事，更是在于为朋友办了几件实事。收受别人的钱不在多少，在于拿到手的钱，不管什么形式什么性质，其中有多少能够使自己心安理得。

    大家七嘴八舌，感慨良多。我是被当做朋友的，但没有为官的经历，不知个中滋味，无类似心得可吐，只是听者。也想：甲的官场经历和感受，类似者一定颇多，不然为何很多临退出官场的人突然开始**了呢？他们也一定是看多了先人为官者退出政治舞台后的落寞和冷场遭遇，而料想到自己以后的生活景况，才有了“泄”的吧？

    散了宴席，大家都揣着高兴，各奔东西。我却忧思万种，难以释怀：自己的生活是给谁看的？当官也好，为民也好。

    写于2010年12月7日