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铩笔侨私裆傅淖铩！耙突嗽诘厣献锒窈艽螅杖账枷氲木《际嵌瘛Ｒ突秃蠡谠烊嗽诘厣希闹杏巧恕！保╣en6：5、6：6）有罪就有罚，圣经上也明确了这一点：“耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。”（deu28：20）圣经归圣经，暂且可不论。但就“罪与罚”的问题，抛开基督教所说的“原罪”和“本罪”不说，就说人类在当今犯下的罪，就是一千零一夜恐怕都说不完。面对罪恶与惩罚，是以超然甚至无所谓的态度将罪恶行为美化，还是怀着忏悔的心改恶行善以祈望精神的复活？我们是担戴还是逃避？面对自己的罪恶，我们是要正视还是要掩盖？不同的取舍体现着我们对生命的尊重和亵渎。然而对贪婪复杂的人类来说，忏悔似乎不是一件容易的事，担戴也不是一件轻松的事。更为常见的形是，人类面对罪和惩往往是回避和遮掩，而不是忏悔和担荷。
2。自取灭亡的铁证（上）（2）
湖里没有鱼和水草，一片荒凉的湖的四周寸草不生，这是位于约旦、巴勒斯坦和以色列和之间的一片神奇又美丽的领域，人们叫它死海。由于死海湖水中盐分极高，湖水的浮力很大，即使不会游泳的人也不会在死海中淹死，于是又有了“死海不死”是说法，这使得死海举世闻名。随着媒体的广泛宣传，死海已成为一个奇特的旅游胜地。死海对于一些不会游泳的游客来说是十分理想的休闲好去处，游客们还现死海的海水除了让人轻松游泳外，还有治病的功效，一些风湿和皮肤病的患者也经常关顾此地。即使你根本不会游泳，人们在死海里游泳不必担心有生命危险。然而一些环保学者认为，死海本事只剩下不到50年的寿命，正面临着“死亡”的威胁。
科学家们在死海的前途命运问题上一直是众说不一的。从各自的理论出，科学家们得到截然相反的结论：一种观点认为，死海在日趋干涸，在经过一些年，死海将不复存在，死海的前途也就“死”定了，等待死海的只有厄运。经过多年研究，约旦大学地质学教授萨拉迈赫表示，虽然许多地图上标明死海水面的高度是海平面以下392米，但那并不是死海现在的高度，而是20世纪60年代测量所得的数据，现在死海水面的实际高度经过测量为海平面以下412米。这一数据清楚地表明，在过去的40年里死海的水面正在以每年0。5米的速度下降，而现在还有水位每年下降1米的说法。据一些科学家说，20世纪60年代死海的面积大约为1000平方千米，但照这样的速度减少下去的话，再过10年其面积将减少到650平方千米。如果不能有效地控制水位继续下降，死海有可能会变成一个小湖。而萨拉麦赫教授则警告说，如果任凭死海水面不断下降而不采取任何拯救措施的话，死海将从地球上永远消失。但是还有一种截然相反的观点认为，死海并不是一潭绝望的死水。这种从地质构造的角度来考虑的观点，认为位于叙利亚的死海，其位置正处于非洲大断裂带的最低处，而这个大断裂带正处于幼年时期，终有一天会有裂缝在死海底部产生，从地壳深处会喷涌出大量海水，随着裂缝的不断扩大，一个新的海洋终将生成。由此看来，死海的“前途”还是充满希望和光明的；而且，死海并没有绝对的“死”。科学家现，在死海的堆积物中，居然还有绿藻和各种细菌存在。尽管如此，死海的前途却不容乐观，因为一个严酷的现实是海水在咸化，干涸的威胁还在扩大，死海主要的水源——约旦河中的河水已不再流入死海；此外，死海南部因为生态平衡遭到破坏，死海的水位也在不断下降。如果人类再不注意保护生态环境的话，或许不久的将来，死海就真的“死了”。
在过去的几十年里，人类追求利益的最大化，世界忙于经济的展，而无视环境的保护，使得我们赖以生存的地球环境遭受过无数次严重的破坏。各种飞机的尾气排放量占了全球的3。5％。预计到2050年，这一百分比将会上升到15％。但是飞机排放废气量的增长限制还没列入《气候变化法案》，人类脆弱的大气将会被飞机尾气逐渐破坏，如果放任航空业的尾气排放，那么脆弱的大气将在未来50年后无法承担保护地球的重任。由于干旱、人口增长和工业的蓬勃展，造成水资源被污染的问题越来越严重。原本就缺乏的水资源问题更加变得矛盾尖锐，一些国家和地区在缺水的同时，还面临着水被污染的严峻问题。在亚洲和非洲等展中国家，这个问题尤为突出。被污染的水资源成为生存条件的最大挑战。一个冰山从大冰川分离出来。在过去二十年中，这个巨大的冰川已缩小为原来的1/40。南极洲拥有足够的冰，如果全部融化可使全球海平面升高57米。联合国预计，由于温室效应导致气温上升，到2100年，冰山融化将导致海平面上升20至80厘米。在巴西的容多尼亚州（rondoni）许多大片的亚马逊热带雨林被毁。亚马逊热带雨林被人为的烧毁以改建农场，在本世纪的前五年，巴西烧毁的热带雨林面积相当于英格兰和威尔士国土面积的总和。燃烧雨林相当于增加了17％的温室气体排放量，还造成了越来越少的树木来吸收二氧化碳，使得最近几年成为地球最热的时期。尼日利亚都拉各斯的奥卢撒松垃圾山是非洲最大的垃圾山，每天从拉各斯收集2400公吨的垃圾运到此处。在过去十五年，拉各斯的人口已增至以前的三倍，但是人口增长无法与基础设施的增加相平衡，1000多个居住地被无数垃圾山围困。这样的形在世界各地都存在，垃圾山开始围困人类原本美丽的家园……而这些只是人类自我毁灭的一些微缩镜头而已。
3。自取灭亡的铁证（上）（3）
事实昭然，难以讳掩；随事迁，人与时进。人们早已不再觉得这是什么大不了的事，以为这是展之需要，甚至自信地认为人类可以处理好地球的问题，事实上人类对环境无休止的破坏已经威胁到自身的生存，以至于近两年地球上灾难频频，大有末日来临之兆。而各国当政者以及科学家们对此好像并没有忏悔的意思，更况谈何改过迁善了。而作为受害的普通百姓来说，除了心里委屈，也只能不了了之了。其实不敢直面自己的历史，并不是某个国家的问题，而是大多数人自身的痼疾——从来就缺乏自觉的忏悔习惯和成熟的忏悔伦理。人类几千年来的展史，大都是永远伟大的业绩史以及永远光荣的成功史，至于罪恶和苦难，死亡和鲜血却被御用文人或史官用精美的谎遮蔽了。正所谓实繁有徒，其从如云，拒绝真诚忏悔，巧伪饰真相，便渐渐地由国家道德而成为国民个人的文化习惯。
4。自取灭亡的铁证（下）（1）
大多数人对罪感意识的普遍缺乏，平等观念绝对的缺乏，对自然的冒渎行为，是缺乏精神深度和信仰基础的结果。***当灾难生后，我们看到的大多是出自于国家义务或国际人道主义的援助，甚至还有国家元以及地方官员声泪并茂面对民众的忏悔和自责。这样的景可能很感人，很凄婉，但是他们还是没有真正意义上的忏悔行为，没有什么强烈的痛苦，也没有展示出罪感带来的焦虑和不安。灾难过后，他们以前做什么现在还继续做什么，好像昨天的灾难从来就没有生过一样。显然，他们也不想忏悔，并不以为自己做错了什么，他们还会大肆展核武器，大肆展工业以及其它科技项目，他们不会因为灾难而停止引灾难的行为，除了掠夺自然资源和破坏自然环境外，他们还计划着如何征服世界的事。显然，他们的忏悔都是虚假的。真正意义上的忏悔，本质上不是否定性的而是肯定性的行为，是指向积极的升华，忏悔不是死亡而是再生，不是绝望而是希望，不是逃避而是担荷。灾难生后的忏悔是源于对恐惧的逃避，只不过是面对民众而对自己责任的解脱，真正的忏悔不是虚伪虚假的逃避和遮掩，不是自愧自怨的软弱和哀怨，而是激和勇气，是力量和信心，是被希
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