末世2012(全本) 第 16 部分阅读(第4/4页)
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人类文明的进步，社会需要多元化展，但这并不意味着支撑着人类精神世界的主流文化砥柱就能随意被连根拔起弃之一旁。在当今这个商业化、娱乐化主宰的时代，物欲似乎已成为人类的全部，人活着似乎只是为了物欲，物欲是承载人类**之船的海洋，很多人已成为优秀的船长，还有很多人成为出色的舵手，剩余人则成为努力的船夫。对于那些既不是船长，也不是舵手和船夫的那些底层的劳苦大众，犹如置身于茫茫沙漠，也只能望“洋”兴叹了。这并不是什么好事，物欲的海洋迟早会吞噬掉整个世界，以致人与人之间再无义可，以致浩瀚绿洲变成冰天雪地，以致人类自己毁灭自己。
在我们时代**主宰着一切。商业化的浪潮冲击着原本就很脆弱的精神秩序和价值体系，再加上政治**的推波助澜，一种有害的精神气候就这么形成了：缺乏价值中心感、成就感和意义感，以及颓废、堕落成为不少人日常的精神状态。
人类和社会所谓的“进步”，已成为一种疯狂的、人为的、机械的动乱，如此的不可预见以及无——我们甚至不能理解它的意义，再也无法控制它。风云多变的确实是我们的形势。物欲横流的鸿沟把我们同真实的世界隔离，对于我们曾经是熟悉的这个世界，现在却变得陌生和生疏了，同时，某些事可以改进我们的况，而某些事会使我们况变得更坏，而人类的贪欲却无法对这两者加以区分。结果，使我们采取了轻率的行动。一个严重的问题是，如果我们人类丧失了最终的安全的栖身之地，那么我们的形势将很快会变得严峻起来。人类先天固有的财富——创造力和想象力、理解力，人们不但没有利用，反而被所遗忘，各种道德力量和尚未开的资源仍可以为我们服务。在生和死、沉沦或生存之间我们要作出选择，那就这种蕴藏在我们之中的客观存在的潜力，完全要依靠我们是否有能力去开和动用。
我希望唤起思想保守的芸芸众生，唤醒那些不肯做出任何决策的人们的思想认识，使他们去现自己从来没有现的，也不曾去关注过的一种最珍贵的财产——那些促使人们进步的思想，一直被人们浪费和疏忽，甚至敗Ｕ馐且恢钟薮馈⑽Ｏ盏淖陨毙孕形Ｓ腥松踔琳蜓鼓切┎煌嗡枷氲娜耍褪堑Ｐ淖约旱纳缁岬匚换嵘 ５切┐偈谷嗣墙降乃枷耄暇故侨死嗨苷莆盏淖钪匾木褡试矗唤鍪强墒刮颐堑木窦以八孀攀奔涞耐埔贫潞屠┏洌彩前镏颐钦业揭惶踝叱瞿壳袄Ь车奈ㄒ坏摹⒊渎Ｍ牡缆贰Ｑ拔侍庠谝桓銮熬安幻鞑⒀罢艺瘸雎返氖澜缰斜匦氤晌桓錾镭氐奈侍狻?br />
那么，我们将创造什么样的未来？显然，创造一个纯粹想象中的未来是毫无意义的。我们必须正视的是一个我们能够有效地建造、值得生活的未来。人类事业的真正目标是要成功地创建一个新世界。在这个世界里，人类最好的素质就是与自然界互相协调，与自然和谐共存，在融洽的气氛中做到真正的“天人合一”。当然，人各有志，想法各有不同，比现在更加美好的未来世界并不是人人都希望看到的和想要的，或者有兴趣传给子孙后代。不是真正的不想，是因为就目前的人类社会的展而，他们更多的是不报任何希望，甚至对此是悲观的。很多人认为人类建立上述新世界是天方夜谭，因为人无法摆脱贪婪的本性。也许随着展，人类会建立一个未来的新世界，不过这是一个充满机器人自动化的科学幻想世界，在这个世界里不需要任何人，而是由机器制造其他机器并安排其他机器从事各种活动；那些被人们称为信息科学、遗传基因、电子计算机、原子和人工智能的“高等神父”的工艺家、经济学家、人口学家们将指导人民群众检查自己的福利是否得到保障，自己的需要是否已经得到满足；为了保卫这个新世界，要有在地球上不可能使用的高超的武器，当然这是为宇宙或星际大战而设计和准备的；这个世界将可居住120亿或更多的人，部分人在人造卫星上或海洋下面生活，他们饲养有用的动物，种植有经济价值的蔬菜或植物；野生物要予以保护，它们有自己的生命规律，如果不生活在原始环境中，那么尽可能要在有空调设备的实验室里生存下去。我们还不知道将对微生物和昆虫做些什么；社会正义一律要认可其它的研究中心，他们为了更大的人类利益而建立新型的生命；随之将调整工作方式、工作时间和业余时间的使用；要有行动自由，根据新型、高速电子计算机事先所安排的模式进行合理部署，比如接受文化教育的权利和增加绿化区……如果这样的世界出现了，即使能在相对舒服和食物丰富的环境中生活，居民们也会感到憎恨。因为他们将被一个充满机器人的、人造的和没有生气的环境所代替，一切安乐仅仅是幻想，最可悲的是，他们永远失去了美好的自然环境。过多的机械和电讯产品、自动化装置、自动化机械、电子设备会使人们彼此减少接触，一切人性化的东西将不存在，人必要的感交流将被虚拟的东西所替代。减少人工劳动会消除人类同物质材料的接触，而这些物质材料在人类的心目中仅仅是组成的有用的形式或美丽的形状，而人类会感到自己已经失去了一部分人性，不能称心如意地履行自己的社会职责。
2。末日预言都成为谎言（上）（2）
未来的景只是一个粗略的草图，一种概念的开端，它的可行性尚未得到证实。即使未来的景在今天是时髦的，由于人类并没有完全掌握这些技术，所以要以合理的形式为此进行技术准备也是很复杂的。即使人类向着这个新世界步步前进，也必须从广泛的总前提下进行设想、设计和规划。也许这只是个玩笑，因为我们还不知道自己将来的命运。但是，我们现在正在前进，或者正在全速倒退。明天我们也许会知道更多，会了解为达到我们的目的而作出什么样的牺牲，会现抵达彼岸的妥当的措施和方法。
目前世界上作出主要决策的人都是富人、男人和白人。尽管这有抗议的意味，因为妇女在这类事中很少有权，而那些穷苦的人和那些不属于白色人种的人，不能充分享有伟大的人类决策权。有人可以说这个世界是成年人在指导我们的一切，而将年轻人排除在外，这是属于成年人的世界。即使是出于民主的考虑和正义的理由，尤其是关于遥远的未来的展问题，有时也应该听听青年人的声音，因为构成世界人口的绝大多数，其中接近60％是在30岁以下的和36％是在15岁以下的都是青年人。青春焕的青年人可以把新思想变成现实，他们对未来有较大的抱负，对现代社会更具有批判眼光，而并没有陷身其中；他们可以自由地运用自己的创造力量来设想一个不同的社会；他们的心地比较纯洁，他们是一种新的文明概念的真正支柱，具有我们目前为改变世界进行自我更新所需的那种灵活性，对于需要创造一个更高尚、更诚实、更正义的世界更为敏感。而事实是成年人不怎么愿意表明自己对未来的创造要作出严肃的承诺，于是产生了选择青年人提供这种可能性的思想，但对实行的可能性则表示怀疑，尽管他们对这种思想本身是热的。什么样的“新的未来”是可能的？怎样做才能使这个“未来”更有可能实现？这样的讨论的任务委托青年人是毫不奇怪的，似乎他们比年纪大的人更具优势。因人类需要开始一个新的启程，实现革新文化的展可能只有后一代才能实现，其他物种也是一样，进化是受遗传密码和生物学的支配的，通过生殖进行传递。从一代到下一代生进化，是以青年作为主将的。
3。末日预言都成为谎言（下）（1）
如果我们希望建造一个值得生活的未来，那么从现在开始，我们就要考虑一些重要的问题——从社会正义到安全以及生活水平，从人类的住所到人类的责任和权利，从资源的使用到与自然界的关系，从价值到政治制度，从经济到教育。***必
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