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给他，道：“这柄是青霜剑。你看这两柄剑的剑柄坠饰同是一只金丝鸳鸯，却有所区别，我这柄剑的坠饰大一点是‘鸳（雄的）’，你那柄剑的坠饰小一点是‘鸯（雌的）。”
胡宜秋低头把玩那两只金丝鸳鸯，赞道：“精美，精美！”
廖展雄道：“青霜剑是汉高祖刘邦斩白蛇之剑，紫电剑三国吴侯孙权六剑之一，后均为萧梁太尉王僧辩所得。故唐初文杰王勃在《滕王阁序》中，有‘紫电青霜，王将军之武库’之说。王太尉夫妻恩爱和谐，王太尉出征时，每佩青霜剑，留紫电剑挂于寝壁。王夫人便用金丝编了两只鸳鸯，‘鸳’坠青霜剑，‘鸯’坠紫电剑，表示夫妻永不分离之意。”
胡宜秋道：“待我来看看这剑如何。”缓缓地抽出青霜剑，但见皓白之光，宛若霜雪，隐隐透出一股冷气，有如严冬月华，锋利无比，端的是吹毛立断；又见近护手的剑面上铸有篆书“青霜”二字，说道：“果是青霜剑。好剑，好剑！”
廖展雄道：“宝剑虽好，只是……”欲言又止。
第三章 古刹诛贼（上）
夜阑人静，万籁俱寂，月儿像一面扁圆形的银镜，挂在天空，依稀可见的星星，镶嵌在灰蓝色的穹幕上。廖展雄、胡宜秋身着夜行衣，轻功提携，蹿房越脊，鹘落兔起，径向城东门而去。
廖、胡二人行至南淝河畔，见吊桥高悬，城门紧闭。城高四丈，登上并非难事，然而河宽二十余丈，怎么过得去呢？难道须蹚水不成？胡宜秋低声道：“表哥，怎的过河？”
廖展雄道：“不碍事。”弯腰捡起脚边一根树枝，抛至南淝河中间，随即拉住胡宜秋的手，施展绝顶轻功，一跃而前，足尖微点树枝，续又跃起，若双燕展翅，越过南淝河，悄然无声地落在城墙脚下。
胡宜秋惊赞道：“表哥，你的轻功确是盖世！”
廖展雄笑道：“表弟过誉了，‘盖世’二字怎敢担当。此乃九华派三绝之一，名叫百步腾空术，若非河面太宽，本也不需借助于树枝。”
说话间二人再度跃起，飞身上了城头，极目西望，只见明教寺灯火明亮，遂轻轻跳至就近的民舍屋面，向灯火处奔去。
明教寺建筑在古教弩台上。台高约三丈，南面临街，东西北三面临巷，不连民舍，孤立拔起，巍伟壮观。
明教寺山门朝南。教弩台下东西两边各有石阶十余级，会于中间一个小小平台，由平台拾阶七八级，便到山门。
明教寺内有三进佛殿，前殿、大雄宝殿与后殿。前殿迎山门为弥勒佛塑像，左右是哼哈二将；弥勒佛后左，有一个小偏殿，是韦驮殿。前殿后面有一个大庭院，越过大庭院是大雄宝殿。大雄宝殿正中端坐佛祖如来，如来背后是观世音，山墙两沿为十八罗汉。出了大雄宝殿，跨过一个天井，便是后殿。后殿正中是菩提达摩，达摩稍后，东为华佗，西为准提；达摩稍前，东沿为东方三圣，西沿为关公、关平、周仓。
寺内西侧，有三进平房，是和尚们起居的僧舍。寺内东侧，前有一株千年古松，松旁有听松亭，四角翘然。听松亭后有两进、两厢，头进为禅堂，是寺庙会客的地方，二进为住持室，是住持的寝舍；东厢为诵经房，西厢为藏经室。
最为奇特者，是大雄宝殿前左的庭院角落里，有一小亭，亭内有井，系晋朝人所凿，因井面高于附近民舍屋顶，故名“屋上井”。
廖展雄是本地人，儿时常到明教寺玩耍，对其房舍布局，自是清楚。他手拉胡宜秋，施展轻功，跃入寺院，如两片树叶落地，无一丝声息。二人立于听松亭边，顾首右盼，但见禅堂门窗关闭，仅从窗纸中透出浅黄|色的灯光；侧耳细听，禅堂内有说话嘻笑之声。
廖展雄示意胡宜秋，二人蹑手蹑脚走到窗下，用指甲尖蘸点唾液，刺破窗纸，向里窥看。只见禅堂内有一方桌，围坐四人，正在饮酒。上首坐一个五十多岁的肥胖和尚，粗眉大眼，满脸横肉，宛若煞神；左边坐一个中年汉子，脸形瘦长，细眉鼠目，一身武官服色；右边、下横坐两个艳丽女子，燕声莺语，举止Yin浪，微扭娇躯，把壶筛酒。
廖展雄对胡宜秋耳语道：“那和尚是明教寺的住持，法号三戒禅师，听老人们说，取戒酒、戒色、戒财之意。”
胡宜秋亦悄声道：“‘酒色’二字他都犯戒了，不知那‘财’字怎样？”又道：“那中年武官便是我追踪的锦衣卫桩头奚桥，那两个年轻女子，看光景是青楼的粉头。”
此时只听三戒禅师说道：“奚师弟从南京来一路风尘，委实辛苦了。前两天为兄款待不周，抱歉得很，今日特弄了些美味佳肴，请师弟务必多饮几杯；夜来再给你换个花样，做一场好梦，岂不乐哉？”
下首的那红衫女子樱口含笑道：“大师说得好。奚大人确应多吃两杯，嗜爱美酒佳人，方显得英雄本色。”款摆柳腰，起身筛酒。
奚桥呵呵一笑，拦腰搂她入怀道：“你这小妮儿倒善解人意，小嘴儿甜甜的。”那女子腰肢兀自摆动，扭怩作态。
奚桥又道：“多谢师兄想得周到，小弟平生就爱这一门，不然怎称‘**鬼’？可谓生我者父母，知我者师兄也。”
三戒禅师把右边的黄衫女子搂入怀内，道：“说哪里话来，为兄也好喝这一盅，不过臭味相投罢了。”
奚桥一口饮下红衫女子送到唇边的酒，道：“敢问师兄何时起程？”
三戒禅师探手入怀，摸出一颗硕大无朋的珠子，径约一寸，青光盈尺，顿时壁内生辉，烛火昏暗。他把珠子托在右掌之中，凝视良久，尔后笑道：“师弟奉徐公公之命，风尘而来，馈如此厚礼，为兄岂能不为之效力？”
那两个艳丽女子将大珠抢在手中，争相把玩，无不瞠目结舌，惊道：“呀，这样大的珠子，真是世间罕宝！”
胡宜秋对廖展雄耳语道：“啊，这‘财’戒也犯了，不如将‘三戒’改成‘三贪’，再切实不过了。”
但见奚桥半带醉意，神情诡秘道：“师兄可知这大珠的来历？”
三戒禅师道：“为兄不知。”
那怀内的红衫女子腰肢摇了摇，撒娇道：“奚大人何不讲讲，让我姐妹也长长见识。”
奚桥压低声音道：“听说是倭寇海上霸主萨摩王教敬我们徐公公的。这大珠一共有二十四颗，颗颗都是夜明珠，每颗价值至少五万两银子呢。”
黄衫女子道：“奚大人，偌大的夜明珠，是海中巨蚌体内长的吧？”
奚桥干咳了两声，道：“寸许大的珠子，海蚌焉能长得出？它是龟龙的遗物。相传龙生九子，必有一龟，龟龙万年之后，脱壳升天而去，留下一个绝大的龟壳。龟壳二十四根肋骨的关节中，都有一颗直径寸许的大珠。”
黄衫女子道：“我看奚大人所言未实，乌龟也能产珠子？许是编这话来耍我们的。”
奚桥道：“你们小户人家孤见寡闻，我说个前朝的故事你听听。”
红衫女子道：“奚大人快说，我最喜欢听故事了。”
奚桥又干咳了两下，道：“这一年是大比之年，全国的举子都进京赶考，状元却被一个京师的举子得了。皇上在御花园赐宴三甲鼎（状元、榜眼、探花），自有许多大臣相陪。宴毕，众人随皇上游览御花园。行至荷池边，见一个桌面大的乌龟伏于一枝荷叶之上，春风徐吹，荷叶微摆，那少说有四、五百斤重的大乌龟也随着荷叶摆动而摆动，但荷茎却是不折，众皆惊奇。皇上问状元‘其所以然’，状元无言以对。皇上限他三日内回奏此事。“
红衫女子道：“天下竟有这等奇事！后来呢？”
奚桥道：“状元汗流浃背，诚惶诚恐，战战兢兢，回至家中。他翻遍了九箱书籍，也没找到答案。眼看已是第三天午后，若答不上来，便有欺君之罪，是要杀头的。三天中，他精神恍忽，面色苍白，消瘦了许多，此时靠在椅上，等待大理寺拘捕。忽然看见门后簸箕里有几张碎纸片，那是他烧掉的几本破书的残页。他像看到了救命神符，赶忙将簸箕拿到桌上，小心翼翼地翻起来。在这几张纸片中，他发现其中一张，烧去半页，纸已焦黄，但字迹依衡可辨，上面有一行大字：‘千年龟，灯草灰。’其下是两行小字，已是斑蚀不全：‘龟逾口口口肋节有大珠，故轻口口口口。’”
红衫女子笑道：“这下可有救了。”
奚桥道：“状元大喜过望，急忙整衣，乘轿去午门，进殿面君，说道：‘龟逾千年，其肋节有大珠，故轻若灯草灰。’皇上问‘言出何典’，他呈上半页残纸，这才保了性命。”
红衫女子道：“奚大人广见博闻，自非我们民间女子可比，只是不知徐公公送给大师这硕大的珠子得于何处？”
奚桥道：“听说十多年前，萨摩王属下倭寇在海上劫一条大商船，便得了这二十四颗硕大的夜明珠。”
红衫女子道：“我却不解，如此世之罕宝，萨摩王怎舍得送人？”
奚桥道：“萨摩王自是舍不得。只因戚继光打得他无处安身，这才拿出十二颗夜明珠教敬我们徐公公，欲借徐公公之力，除掉戚继光。”
红衫女子吐舌道：“呀，一下竟送了十二颗，徐公公准是喜欢得了不得。”
奚桥道：“徐公公一向贪得无厌，见只送了一半珠子给他，甚是不满，说萨摩王这小子太也小家子气了，非要他将另外十二颗夜明珠送来不可。萨摩王出于无奈，答应即差专人送来。”
黄衫女子道：“奚大人，想那戚继光是一镇总兵，又战功赫赫，徐公公意欲除掉他，亦非易事。”
奚桥呵呵一笑道：“你这小妮子倒颇有见识。如今内阁首辅大学士严嵩去位，徐公公欲扳戚继光也扳他不动，故而只得割爱拿出两颗夜明珠，求助于我师兄三戒禅师与湖广辰州蜈蚣岭白云观的五毒道长。我来庐州，李桩头业已动身去辰州了。”（湖广省的范围包括今湖北、湖南两省，其省城在今湖北武昌。）
听到此处，廖展雄心头一怔，暗地咬牙道：“这老阉贼竟私通倭寇！”
三戒禅师酒酣耳热，喜见形色道：“如此说来，徐公公倒是很瞧得起老衲的。师弟，为兄把寺内之事略作安排，随即动身。师弟要是觉得这里有趣，不妨多住几日。”又道：“春梅，时候不早了，你服侍奚大人歇息。秋菊，你陪伴老衲。”
胡宜秋悄声道：“不知他们还有什么名堂？我们跟上去看看。”与廖展雄各施轻功，跳上屋面。
二人伏于屋瓦上，探头越出屋脊，向院内观看，只见红衫女子春梅扶着奚桥，走进东厢诵经房，黄衫女子秋菊扶着三戒禅师，走进后进住持室。
廖展雄低声道：“表弟，你去东厢，我去后屋。”二人飘身落下，一前一右跟去。
胡宜秋走至东厢窗下，舔破窗纸，向屋内窥视，看到奚桥眯着色迷迷的一双醉眼，动手去解春梅的衣带，不禁脸红。那春梅却凤眸微眄，轻轻打了一下他的手指，俏笑道：“好馋货，怎的做出这般急模样？今夕两个雌儿，准够你消受的。”扭动腰肢，走至床前，玉手撩起罗帐，挂在两旁金钩之上。在烛光下，但见床上卧一少女，裸裎袒裼，玉体横陈，湖光山色，尽收眼底；注目细视，杏眼微闭，粉颊酡红，似是着了迷|药之类。胡宜秋心道：咦，这不是昨天早晨来寺进香的那个少女么？
奚桥拉着春梅，摇摇晃晃向床边走去，笑道：“师兄当真想得出。春梅，你一起来凑个热闹。”
胡宜秋怒从心起，宝剑出鞘，喝道：“大胆Yin贼，不得糟蹋良家女子！”正待进房，听得后屋已打了起来。
原来三戒禅师确系“三贪”，在这“酒色财”三字中，尤其看重一个“色”字，夕夕狎妓，夜夜行乐，那春梅秋菊，就是他的两个老相好。时见进香还愿者中有姿色的少女少妇，便献上投有迷|药的香茶，待其昏迷，任意施为，不知糟蹋了多少清白女子。那些受凌辱的少女少妇，羞于名声，兀自哑子吃黄连，把苦水咽到肚里，却不敢张扬出去，致使这秃驴的罪恶勾当，至今没有败露。哪知今夕竟碰上了两个利害的主儿！
廖展雄在后屋所见与东厢略同。他侠肝义胆，哪能容忍？猛呼一声：“Yin僧，看剑！”一个“百步穿杨”，破窗而入，快捷若脱弦之矢，直刺三戒禅师背心。
三戒禅师听得身后金风破空之声，不敢待慢，身形斜刺里跳去，抽出挂在墙上的戒刀，转过身来，喝道：“什么人？竟敢来佛门圣地撒野！”
廖展雄道：“你这Yin僧，效力阉贼，欲害忠良，不守清规，Yin人Qi女，还奢谈什么‘佛门圣地’？在下特来取尔项上首级，为地方除此一害！”脚尖点地，纵身前趋，剑锋去处，宛若掣电迅雷，连刺三戒前身九处大**。这是九华剑法中的精妙招数：“梦笔生花”。
三戒禅师瞿然一惊，心道：这小子功力当真了得，年纪不过二十多岁，竟能一剑九式！试想当今武林能一剑九式者，又有几人？别看他躯体肥胖，身法却是敏捷，斜飘三尺，堪堪躲过。
廖展雄也是一惊，暗道：这厮竟然能躲过我这招“梦笔生花”，倒也不可小觑他了。既占先手，左刺右斫，连进五剑，幻起朵朵剑花。
三戒禅师一上来便让对方占了先机，虽给他坏了好事，心中恼怒，但也只得小心应敌，在闪展腾挪间，却也还了三刀。但见一片刀光剑影，阵阵寒风冷气，只吓得那花枝般的秋菊，缩于房角一隅，面色青白，哆嗦不已。
正酣斗间，忽然三戒禅师虚晃一刀，跳出圈外，喝道：“且住，阁下可是九华派门人，师承是谁？”他已从廖展雄的招数上看出来了。
廖展雄冷笑道：“凭你这Yin僧也配问在下师承！”又连攻三剑。
因这三戒禅师系秦岭派门人，而秦岭派与九华派是世仇。本朝初年，秦岭派横行中原，肆无忌惮，抢掠**，无恶不作；先后被武当派祖师张三丰、三绝大侠褚镇远（后为九华派华渊禅师），打得亡魂丧胆，龟缩秦岭，不敢出头。张、褚二人仙逝后，武当派、九华派则高手隐居山林，少涉红尘，由是秦岭派又重蹈中原。其间虽曾两次受挫，表面上有所收敛，却在暗地里积蓄力量。眼下秦岭派与衡山派一些弟子联手，依附东厂、锦衣卫，竟欲横行武林，但所顾忌者，唯武当、九华两派。现三戒禅师见九华派弟子中有如此高手，故而要问个明白。
廖展雄的轻蔑态度，激起了三戒禅师压在心头的怒火，喝道：“不识抬举的东西！你自来找死，休怪老衲，看刀！”他虽知廖展雄武功非同一般，却也没把他看在眼里，仗着自己数十年的功力，欺身而前，使出秦岭刀法中的一招“兀鹰搏击”，戒刀夹着劲风，连肩带背砍去，意在一刀秦效，气焰甚是嚣张。
廖展雄故意激怒三戒，趁他神躁气浮之时，给他一个下马威，道声：“来得好！”躬身右移，平举右臂，宝剑一式“横云断峰”，迎戒刀推去。移身进剑，两个动作一气呵成，当真是快如电光石火。
三戒禅师但见一道白光卷来，情知不妙，硬生生地止住了下砍之势，疾撤戒刀，终因对方进剑太快，撤刀却是迟了一点，刀剑相碰，金铁交鸣，戒刀被削断八寸，落地有声。经这一击，三戒禅师给震得手臂酸麻，惊叫道：“青霜剑！”
廖展雄也给震得虎口微微一热，心道：这Yin僧功力确是不弱，而且使出的招数似是秦岭刀。秦岭派与九华派是世仇，今番将是一场恶战！欺身疾进，剑光闪处，挽起一朵剑花，在三戒禅师面门一晃；此乃虚招，招行半式，突然剑走偏锋，利刃已移至三戒禅师胁下。这一招有个名堂，叫“明修栈道，暗渡陈仓”，以虚招乱对方眼神，在虚招的遮掩下，进攻对手胁下的“愈气**”。
三戒禅师见面门一亮，忙向右偏头，左胁下正好露出空档，而晃于面门的剑锋，此时正好刺向这个空档，若被刺中，无疑要血染僧袍。好个三戒禅师，当真了得，在惊异之际，突然向右来了个“大弯腰，斜插柳”，硬是给他躲了这一招；但他那左胁下的僧衣，却给剑锋拉了一个五寸长的口子，不禁惊叫道：“好险！”
廖展雄得理不饶人，如影附形，一招“三羊开泰”，分刺三戒禅师“膻中”、“气海”、“藏精”三处要**。三戒禅师身形未稳，见宝剑又到，忙不迭一个“倒拔葱”，向后倒纵五尺，又翻了一个倒筋斗，这才站稳。
廖展雄这两招连攻，已将三戒禅师的嚣张气焰打得荡然无存，但也使他的浮躁之气平静下来，使他不得不将眼前这少年作为强敌，认真对付了。
三戒禅师站定身形，说道：“好小子，屋内施展不开，你我到外面再斗！”纵身跃出，落至当院。
廖展雄应道：“老Yin僧，在下乐意奉陪！”腾身而起，自后赶来。
三戒禅师纵至当院，趁廖展雄腾身半空时，反手掷出两把飞刀，分别向廖展雄胸腹的“玉堂”、“神阙”两**射去，叫声：“着！”
廖展雄早已提防着他，在腾身而起时，已扣三枚金钱镖在手，此时笑道：“雕虫小技，也来班门弄斧！”金钱镖分上、中、下三路抛出，只听得“当、当”两声响，中、下两路金钱镖击落了飞刀，而上一路金钱镖直射三戒后项的“大椎**”。
三戒禅师在听得“当、当”两响之后，仍觉有一股劲风袭来，这一惊非同小可！他曾听师父说过，金钱镖是九华派三绝之一，而且淬有剧毒，十分利害，只是从未见过，此刻听脑后劲风带有啸声，敢情是金钱方孔被气流冲击之声，急忙身形右避，不想左肩凸露，打个正着，正好扎在肩胛骨上，疼痛难当，不禁叫出声来。
廖展雄落至院内，笑道：“你竟用暗器偷袭，也叫你尝尝在下金钱镖的滋味！”一个大跨步，挥剑疾攻，剑剑不离要害，都是致命的招儿。
三戒禅师肩胛受伤，虽然疼痛，却无麻痒感觉，知道并未中毒，于是心石落下，抖擞精神，化解剑势，伺机进招，然而因左肩受伤，行动有碍，始终处于下风挨打之势。
廖展雄连攻十来剑，都被三戒禅师化解了，想道：这厮虽受镖伤，却是刀法不乱，他毕竟在这口刀上浸润了几十年，功力深厚，急切倒也战他不下，须用智取。主意一定，欺身进剑，一招“巫山烟云”，直指三戒禅师咽喉，见三戒禅师身形摇晃欲躲，忽变式披挂两肩，一虚两实，干净利索。
三戒禅师左、右两路被剑封死，只得倒退三步，闪过这招。此刻廖展雄已平地拔起，一跃丈余，从三戒禅师头顶掠过，足跟向他的后脑勺踢去，“蓬”的一声，踢个正着，三戒禅师向前趔趄了几步，仆倒在地。
廖展雄脚刚着地，一个转身，一个起落，挥剑便斫。三戒禅师就地一滚，滚出一丈开外，一个“鲤鱼打挺”，立起身躯，但觉脑内嗡嗡作响，两眼乱飞金花，强行运气凝神，这才站稳。
三戒禅师想道：我在秦岭刀上苦练了数十年，没想到今日竟栽在这后生之手，若再恋战，凭白丢了性命，甚是不值，不如去也！身形一纵，上了东厢屋面，一扬手，抛出五把飞刀，接着跳越窄巷，落在民房之上。
廖展雄长啸一声，喝道：“哪里走！”一个“大鹏展翅”，避过飞刀，竟纵越东厢、窄巷，也落至民房之上，宝剑已然抵向三戒禅师的背心。
三戒禅师横跳三尺，转身进刀，运十成功力在那半截刀上，欲拼命一搏，一招“力劈华山”，夹着呼呼刀风，猛可地向廖展雄面门斫去，吼道：“我同你拼了！”
廖展雄气定神闲，潇洒自若，斜跨步，直进剑，忽地手臂平举内弓，手腕一按一挑，叫声：“着！”将三戒禅师的右臂自肘硬生生切下。
三戒禅师一个踉跄，“哎哟”之声甫出，廖展雄道：“Yin僧，你死期到了！”剑锋上指，封喉一剑，快若电光石火，三戒禅师已项血飞溅，身躯晃了两晃，倒跌下去，显然不能活了。诗曰：
原来三戒是三贪，
作恶多端历有年。
不幸今逢青紫剑，
寺边血溅命归天。
那边厢胡宜秋与奚桥已激战多时。二人斗了一二十合，刀剑尚未接触。奚桥老道江湖，又是锦衣卫的桩头，见过不少宝刀宝剑；胡宜秋一递剑进招，紫光闪闪，在烛光之下，尤其眩目，奚桥便知是一柄宝剑，故而处处小心，避开剑锋，以免削断钢刀。
奚桥气力极大，一把鬼头刀总有二十来斤重，一路秦岭刀使将出来，如虎啸龙吟，片片白雪，初时因饮酒过多还身形摇晃，二三十招下来，酒已醒了**分，更是气势夺人。胡宜秋虽然气力不若，但剑法精妙，又手持宝刃，拆招进招，攻守有序，倒也堪堪的打成平手。
二人从屋内打到院中，又战了二三十合，奚桥已是气力不继。这色鬼武功原非泛泛，只是宣Yin无度，淘虚了身子，久战之下，没了后劲，但觉鬼头刀越来越沉重，步法也有些乱了。
就在此时，廖展雄提着三戒禅师的尸首，跳回当院，掷尸于地道：“表弟，这Yin僧愚兄已打发了。”站在一旁观战。
胡宜秋听罢，精神为之一振，说道：“好，看小弟取这Yin贼？”紫电剑招式一紧，一招“海市蜃楼”，幻出无数朵紫色剑花，向奚桥当头罩下。
奚桥本来已有些不支，现见三戒禅师毙命，心头一怔，想道：师兄恁高的武功，竟然丧生敌手，我今天恐怕是插翅难逃了。如此一分神，刹那间便险象迭出，步步后退，三五招内，鬼头刀被削断两次，身受剑伤三处。
胡宜秋挥动宝剑，虚间夹实，划出一道道紫虹，忽地一招“后羿射日”，当胸直刺，喝道：“着！”奚桥躲闪不及，忙用半截刀去磕，“锵”的一声，鬼头刀再断，胸口给捅了一个透明窟窿，殷红了一片，追他师兄去了。
廖展雄赞道：“表弟好剑法！”
胡宜秋道：“让表哥见笑了。”
第三章 古刹诛贼（下）
廖展雄走进住持室，搜得徐公公给三戒禅师的书信与那颗硕大无朋的夜明珠，揣在怀内。ＷＥＮｘｕｅＭＩ。ｃＯｍ继而取出两粒醒心丹，吩咐秋菊给那两个受迷的女子服下，便与胡宜秋转身出屋。
那两个女子悠悠醒来，见自家身无寸缕地躺在床上，羞得面红过耳，慌忙穿上衣服。秋菊道：“是两位侠士救了少夫人与姑娘的。”二女子走出来拜谢。廖展雄问明她们家住城里，即命春梅、秋菊将她们护送回家。
这时已然惊动了寺内诸僧，他们见师父、师叔毙命，知此二人武功了得，不敢出头拦阻，眼睁睁地看着廖、胡等人走出寺院。
廖、胡二人回到廖裕丰粮店，已是鸡鸣五鼓，鏖战了一夜，感到疲软困倦，分别至房中睡了。
一觉醒来，时近午牌，廖展雄盥洗毕，正在房内看徐公公的书信，胡宜秋悄悄走进来，道：“表哥恁早。”
廖展雄抬头笑道：“何言恁早？实是恁迟。”
胡宜秋坐到对面的椅子上，廖展雄递过书信道：“表弟你看，那老阉贼竟欲行刺在福建抗倭寇的戚继光，实应千刀万剐，方解我心头之恨！”
胡宜秋道：“表哥说的极是。现今三戒与奚桥虽然毙命，只是李尘已去了湖广辰州蜈蚣岭。小弟欲去辰州走一趟，会会那五毒道长，以免戚继光遭他暗算。”
廖展雄道：“表弟之言，正合我意，愚兄也欲去除掉那个妖道。”
胡宜秋道：“表哥能去自是再好没有。只是表哥父兄之仇未报，怎能脱身？”
廖展雄道：“热血男儿理当驰聘疆场，杀敌报国！蜈蚣岭事了，我欲投效戚继光麾下，剪平倭寇，为民除害。区区私仇，只得暂且放下；况且在江湖上行走，也可趁便打听仇家的下落，此行正可公私两便。”
胡宜秋年方二十，比廖展雄小四岁，在这两天相处中，觉得表哥为人正直可亲而又武功绝伦，此时听了表哥慷慨激昂之词，又觉得他见识过人，有大丈夫气慨，心底里对他益发崇敬了。
次日清晨，廖展雄、胡宜秋骑马登程，向湖广辰州（今湖南沅陵）进发。出了小南门，二人边走边聊，打发途中寂寞。胡宜秋道：“表哥，小弟甚是不解，那明教寺何以要筑高台？”
廖展雄道：“那高台名曰：‘教弩台’，又名‘曹操点将台’，相传系三国时曹操所建，是教士兵发弩射箭用的。合肥城当时为曹操与东吴两军对峙的前方，曹操命大将张辽领兵守卫于此。曹操统一中原后，准备率兵攻打东吴，这就必须渡越长江天堑。在江面上交战，最宜用弩箭，而北方士兵却不谙水性，在江风中发箭，会失去准头，于是有人献策说，可筑高台教弩，因为台高风大，似江面之风。曹操喜而纳之。此时曹军正在逍遥津操练水师，宜就近筑台教弩，曹操便命士兵从逍遥津西岸取土，在南岸不远处筑台。筑台运土须用土筐，一时哪里能找到许多土筐？曹操急中生智，命士兵以衣襟代筐运土。成千上万的士兵，每人以衣襟兜运几兜土，不要多时，台便建成了。逍遥津西岸取土之地，呈现出一个豆叶形的大土坑，以逍遥津之水灌之，得池故曰‘豆叶池’。豆叶池与逍遥津相连，又增大了停泊战船的水域，实是一举两得之事。到了南朝萧梁年间，才有僧人在教弩台上始建寺庙。但寺庙屡遭兵火，又屡次重建，现今的明教寺建于本朝初年。”
胡宜秋道：“说到逍遥津，我想起一件事，我曾读《三国志》，见张辽大战逍遥津一段写道：‘合肥城北门外有逍遥津可藏水师。’而眼前见到的逍遥津，怎么却在城里？”
廖展雄笑道：“《三国志》上写的是东汉末年的事，那时的合肥城，北门在现时的鼓楼桥，东门在九狮桥稍西偏南，城圈较小，逍遥津、教弩台均在城外；现时的合肥城，系唐初大将尉迟恭扩建的，比三国时大了好几倍，不仅逍遥津、教弩台圈进了城内，连九狮桥、飞骑桥也圈进城内了。”
胡宜秋道：“喔，原来如此。表哥不说，小弟哪里知道？”
夕阳西沉，从一片彤云射下万道霞光，映到人脸上，火红火红的。廖、胡二人一路上谈今论古，甚是洽意，不知不觉到了吕亭镇。
廖展雄道：“表弟，天将寻晚，今夕就在吕亭歇脚吧。我的徒弟住在这里，前些日子受了伤，不知好了没有，正好去看看。”
胡宜秋奇道：“表哥刚刚艺成下山，怎的便收了徒弟？”
廖展雄将打豹收徒之事说了，胡宜秋笑道：“表哥好福气，才下山便收了个得意的徒弟。”
二人催马行至岳家。岳山见了，甚是殷勤，说道：“廖大侠匆匆上哪里去？这次可要多住几天了。”
廖展雄道：“我与胡表弟有事去湖广辰州，途经吕亭，顺便看看岳平的伤势，明天一早就要赶路。”
岳平上前给师父叩头道：“师父带徒儿一起去吧，也好见见世面。”
廖展雄道：“你肩伤未愈，还是好好养伤要紧。”
岳平道：“徒儿伤愈之后，可到哪里去寻师父？”
胡宜秋见他感情真切，便道：“我们不久即去福建投效戚继光，我哥哥在戚继光帐下任职参将。你伤愈之后径去福建，若我们尚未至军营，可找我哥哥胡宜春。”取了一根银针给岳平，道：“以此为证。”
岳平接过银针，欢天喜地，道：“多谢胡大侠。”小心地收好银针。
一夜无话。第二天绝早，廖、胡二人上马赶路，岳山父子送至吕亭镇头。
二人快马一鞭，扬尘南驰，未牌时分，已至安庆，于是直奔江边渡口。但见满江大雾，无涯无际，渡口空荡荡无有一人。
胡宜秋道：“看光景今天是没法过江了。表哥，我们就在附近找一家客店住下，明晨再过江吧。”
廖展雄道：“也只好如此了。”
二人牵着马，走在沿江的一条街上，不多远，看见一家“迎江楼”客店，于是走过去。店伙早已迎上来，道：“二位客官住店么？”
廖展雄道：“要一间干净的上房。”
胡宜秋道：“要两间上房。”
廖展雄诧然道：“我兄弟同住一房，正好抵足长谈，何以要分住两间？”
胡宜秋道：“小弟在家是一个人睡惯了的。”
店伙道：“小店多的是上房。”
廖展雄笑道：“既如此，就要两间上房吧。”
店伙引二人至房内，又有一个伙计过来牵马至后院。
歇息了一会，廖展雄道：“天色尚早，听说这江边有个迎江寺，我们何不到迎江寺看看，也好消磨辰光。”胡宜秋应“好”。
廖、二人出了迎江楼，左拐不远便到迎江寺。这迎江寺宛若一条大船，山门左右各有一只大铁锚，寺内有振风塔，高七级，有如船的桅杆，想是取行船振风之意，倒也别致。
二人跨进山门，迎面有一尊弥勒佛，大腹便便，笑容可掬。佛像两旁挂一副对联，上联是：“大肚能容，容天下难容之事”；下联是：“慈颜常笑，笑世间可笑之人”。
廖展雄道：“佛家讲的是慈悲容忍，四大皆空，这副对联倒对得有趣。”
二人穿过前庭，步入大雄宝殿，但见大殿中间有三尊如来佛塑像，并排而坐。胡宜秋道：“表哥，为何明教寺的大雄宝殿仅有一尊如来，这迎江寺却有三尊如来？在普陀山也是这样，有的寺庙有一尊如来，有的寺庙有三尊如来。”
廖展雄笑道：“表弟欲考试愚兄么？”
胡宜秋道：“小弟委实不知，怎敢考试表哥？”
廖展雄道：“想那普陀山也是四大佛教名山之一，你身为观音院住持的弟子，岂会不知？”
胡宜秋道：“关于佛门典故，我曾多次询问师父，师父总是说，你与佛门无缘，知此作甚？”
廖展雄道：“你师父之言不无道理。不过我师父说，既然学艺于佛教圣地，对佛门之事也应知一二。”
胡宜秋道：“所以小弟在这里诚心请教表哥呢。”
廖展雄道：“愚兄也知之不多，都是从师父那里听来的，现下就鹦鹉学舌吧。这三尊佛总称三世如来。居中的是释迦如来佛，即佛祖如来，原名叫悉达多·乔答摩，释迦族人。两千多年前，他原是北天竺迦毗罗卫净饭王的王子，后来悟道出家，在天竺（古代泥泊尔，印度）一带创立了佛教，他的弟子们尊称他为释迦牟尼，意即‘释迦族的圣人’。他圆寂后，由他的弟子把他的言行记录在贝叶上，流传下来，成为佛教典故与佛本生经，也叫‘贝叶真经’。古时候，天竺人把当地的一种贝多罗树叶，放在水中浸泡，待叶肉腐烂后，留下了稠密的网状树叶经络，可以代纸写字，写在这种‘纸’上的经文，故称‘贝叶真经’。释迦牟尼左边的，是三世如来中的东方佛，称药师如来佛，佛教中说他能给人医治各种疾病，是以又称消灾延寿佛。释迦牟尼右边的，是三世如来中的西方佛，称弥陀如来佛，又称阿弥陀佛（阿音‘婀’），佛教中所说的西方极乐世界，属他管辖。佛门宣扬人生在世须积善积德，死后方可接引到西方极乐世界去。若寺庙中只有一尊如来，那便是佛祖释迦牟尼。”
胡宜秋兴致正浓，问道：“站在三世如来前下的一老一少，是何菩萨？”
廖展雄道：“这老者是迦叶菩萨，他是佛祖如来传法宗的第一代祖师，为佛门二十八祖之首。那少者是阿傩菩萨，人称多闻第一，是佛祖如来的弟子，佛教经典就是由他记录佛祖言行于贝叶上，才得以流传至今的。”
胡宜秋环指十八罗汉，道：“小弟见大多数寺庙均为十八罗汉，那年我路过苏州，见寒山寺却只有十六罗汉，至今也未弄清是怎么回事，希望表哥一解。”
廖展雄道：“你欲打破沙锅问到底么？”微微一笑，道：“相传佛祖释迦牟尼圆寂后，日夜守候在他身边祈祷的十六名弟子，后来均得正果，成为罗汉。唐玄奘在所译‘法住记‘中，按意把他们分别译成：降龙罗汉、伏虎罗汉、长眉罗汉、长手罗汉、听经罗汉、讲经罗汉、沉思罗汉、愁思罗汉、藐视罗汉、钦佩罗汉、巡山罗汉、假寐罗汉、袒腹罗汉、讪笑罗汉、评酒罗汉、五蕴罗汉。”( 金丝鸳鸯坠 http://www.xlawen.org/kan/2767/ )
胡宜秋低头把玩那两只金丝鸳鸯，赞道：“精美，精美！”
廖展雄道：“青霜剑是汉高祖刘邦斩白蛇之剑，紫电剑三国吴侯孙权六剑之一，后均为萧梁太尉王僧辩所得。故唐初文杰王勃在《滕王阁序》中，有‘紫电青霜，王将军之武库’之说。王太尉夫妻恩爱和谐，王太尉出征时，每佩青霜剑，留紫电剑挂于寝壁。王夫人便用金丝编了两只鸳鸯，‘鸳’坠青霜剑，‘鸯’坠紫电剑，表示夫妻永不分离之意。”
胡宜秋道：“待我来看看这剑如何。”缓缓地抽出青霜剑，但见皓白之光，宛若霜雪，隐隐透出一股冷气，有如严冬月华，锋利无比，端的是吹毛立断；又见近护手的剑面上铸有篆书“青霜”二字，说道：“果是青霜剑。好剑，好剑！”
廖展雄道：“宝剑虽好，只是……”欲言又止。
第三章 古刹诛贼（上）
夜阑人静，万籁俱寂，月儿像一面扁圆形的银镜，挂在天空，依稀可见的星星，镶嵌在灰蓝色的穹幕上。廖展雄、胡宜秋身着夜行衣，轻功提携，蹿房越脊，鹘落兔起，径向城东门而去。
廖、胡二人行至南淝河畔，见吊桥高悬，城门紧闭。城高四丈，登上并非难事，然而河宽二十余丈，怎么过得去呢？难道须蹚水不成？胡宜秋低声道：“表哥，怎的过河？”
廖展雄道：“不碍事。”弯腰捡起脚边一根树枝，抛至南淝河中间，随即拉住胡宜秋的手，施展绝顶轻功，一跃而前，足尖微点树枝，续又跃起，若双燕展翅，越过南淝河，悄然无声地落在城墙脚下。
胡宜秋惊赞道：“表哥，你的轻功确是盖世！”
廖展雄笑道：“表弟过誉了，‘盖世’二字怎敢担当。此乃九华派三绝之一，名叫百步腾空术，若非河面太宽，本也不需借助于树枝。”
说话间二人再度跃起，飞身上了城头，极目西望，只见明教寺灯火明亮，遂轻轻跳至就近的民舍屋面，向灯火处奔去。
明教寺建筑在古教弩台上。台高约三丈，南面临街，东西北三面临巷，不连民舍，孤立拔起，巍伟壮观。
明教寺山门朝南。教弩台下东西两边各有石阶十余级，会于中间一个小小平台，由平台拾阶七八级，便到山门。
明教寺内有三进佛殿，前殿、大雄宝殿与后殿。前殿迎山门为弥勒佛塑像，左右是哼哈二将；弥勒佛后左，有一个小偏殿，是韦驮殿。前殿后面有一个大庭院，越过大庭院是大雄宝殿。大雄宝殿正中端坐佛祖如来，如来背后是观世音，山墙两沿为十八罗汉。出了大雄宝殿，跨过一个天井，便是后殿。后殿正中是菩提达摩，达摩稍后，东为华佗，西为准提；达摩稍前，东沿为东方三圣，西沿为关公、关平、周仓。
寺内西侧，有三进平房，是和尚们起居的僧舍。寺内东侧，前有一株千年古松，松旁有听松亭，四角翘然。听松亭后有两进、两厢，头进为禅堂，是寺庙会客的地方，二进为住持室，是住持的寝舍；东厢为诵经房，西厢为藏经室。
最为奇特者，是大雄宝殿前左的庭院角落里，有一小亭，亭内有井，系晋朝人所凿，因井面高于附近民舍屋顶，故名“屋上井”。
廖展雄是本地人，儿时常到明教寺玩耍，对其房舍布局，自是清楚。他手拉胡宜秋，施展轻功，跃入寺院，如两片树叶落地，无一丝声息。二人立于听松亭边，顾首右盼，但见禅堂门窗关闭，仅从窗纸中透出浅黄|色的灯光；侧耳细听，禅堂内有说话嘻笑之声。
廖展雄示意胡宜秋，二人蹑手蹑脚走到窗下，用指甲尖蘸点唾液，刺破窗纸，向里窥看。只见禅堂内有一方桌，围坐四人，正在饮酒。上首坐一个五十多岁的肥胖和尚，粗眉大眼，满脸横肉，宛若煞神；左边坐一个中年汉子，脸形瘦长，细眉鼠目，一身武官服色；右边、下横坐两个艳丽女子，燕声莺语，举止Yin浪，微扭娇躯，把壶筛酒。
廖展雄对胡宜秋耳语道：“那和尚是明教寺的住持，法号三戒禅师，听老人们说，取戒酒、戒色、戒财之意。”
胡宜秋亦悄声道：“‘酒色’二字他都犯戒了，不知那‘财’字怎样？”又道：“那中年武官便是我追踪的锦衣卫桩头奚桥，那两个年轻女子，看光景是青楼的粉头。”
此时只听三戒禅师说道：“奚师弟从南京来一路风尘，委实辛苦了。前两天为兄款待不周，抱歉得很，今日特弄了些美味佳肴，请师弟务必多饮几杯；夜来再给你换个花样，做一场好梦，岂不乐哉？”
下首的那红衫女子樱口含笑道：“大师说得好。奚大人确应多吃两杯，嗜爱美酒佳人，方显得英雄本色。”款摆柳腰，起身筛酒。
奚桥呵呵一笑，拦腰搂她入怀道：“你这小妮儿倒善解人意，小嘴儿甜甜的。”那女子腰肢兀自摆动，扭怩作态。
奚桥又道：“多谢师兄想得周到，小弟平生就爱这一门，不然怎称‘**鬼’？可谓生我者父母，知我者师兄也。”
三戒禅师把右边的黄衫女子搂入怀内，道：“说哪里话来，为兄也好喝这一盅，不过臭味相投罢了。”
奚桥一口饮下红衫女子送到唇边的酒，道：“敢问师兄何时起程？”
三戒禅师探手入怀，摸出一颗硕大无朋的珠子，径约一寸，青光盈尺，顿时壁内生辉，烛火昏暗。他把珠子托在右掌之中，凝视良久，尔后笑道：“师弟奉徐公公之命，风尘而来，馈如此厚礼，为兄岂能不为之效力？”
那两个艳丽女子将大珠抢在手中，争相把玩，无不瞠目结舌，惊道：“呀，这样大的珠子，真是世间罕宝！”
胡宜秋对廖展雄耳语道：“啊，这‘财’戒也犯了，不如将‘三戒’改成‘三贪’，再切实不过了。”
但见奚桥半带醉意，神情诡秘道：“师兄可知这大珠的来历？”
三戒禅师道：“为兄不知。”
那怀内的红衫女子腰肢摇了摇，撒娇道：“奚大人何不讲讲，让我姐妹也长长见识。”
奚桥压低声音道：“听说是倭寇海上霸主萨摩王教敬我们徐公公的。这大珠一共有二十四颗，颗颗都是夜明珠，每颗价值至少五万两银子呢。”
黄衫女子道：“奚大人，偌大的夜明珠，是海中巨蚌体内长的吧？”
奚桥干咳了两声，道：“寸许大的珠子，海蚌焉能长得出？它是龟龙的遗物。相传龙生九子，必有一龟，龟龙万年之后，脱壳升天而去，留下一个绝大的龟壳。龟壳二十四根肋骨的关节中，都有一颗直径寸许的大珠。”
黄衫女子道：“我看奚大人所言未实，乌龟也能产珠子？许是编这话来耍我们的。”
奚桥道：“你们小户人家孤见寡闻，我说个前朝的故事你听听。”
红衫女子道：“奚大人快说，我最喜欢听故事了。”
奚桥又干咳了两下，道：“这一年是大比之年，全国的举子都进京赶考，状元却被一个京师的举子得了。皇上在御花园赐宴三甲鼎（状元、榜眼、探花），自有许多大臣相陪。宴毕，众人随皇上游览御花园。行至荷池边，见一个桌面大的乌龟伏于一枝荷叶之上，春风徐吹，荷叶微摆，那少说有四、五百斤重的大乌龟也随着荷叶摆动而摆动，但荷茎却是不折，众皆惊奇。皇上问状元‘其所以然’，状元无言以对。皇上限他三日内回奏此事。“
红衫女子道：“天下竟有这等奇事！后来呢？”
奚桥道：“状元汗流浃背，诚惶诚恐，战战兢兢，回至家中。他翻遍了九箱书籍，也没找到答案。眼看已是第三天午后，若答不上来，便有欺君之罪，是要杀头的。三天中，他精神恍忽，面色苍白，消瘦了许多，此时靠在椅上，等待大理寺拘捕。忽然看见门后簸箕里有几张碎纸片，那是他烧掉的几本破书的残页。他像看到了救命神符，赶忙将簸箕拿到桌上，小心翼翼地翻起来。在这几张纸片中，他发现其中一张，烧去半页，纸已焦黄，但字迹依衡可辨，上面有一行大字：‘千年龟，灯草灰。’其下是两行小字，已是斑蚀不全：‘龟逾口口口肋节有大珠，故轻口口口口。’”
红衫女子笑道：“这下可有救了。”
奚桥道：“状元大喜过望，急忙整衣，乘轿去午门，进殿面君，说道：‘龟逾千年，其肋节有大珠，故轻若灯草灰。’皇上问‘言出何典’，他呈上半页残纸，这才保了性命。”
红衫女子道：“奚大人广见博闻，自非我们民间女子可比，只是不知徐公公送给大师这硕大的珠子得于何处？”
奚桥道：“听说十多年前，萨摩王属下倭寇在海上劫一条大商船，便得了这二十四颗硕大的夜明珠。”
红衫女子道：“我却不解，如此世之罕宝，萨摩王怎舍得送人？”
奚桥道：“萨摩王自是舍不得。只因戚继光打得他无处安身，这才拿出十二颗夜明珠教敬我们徐公公，欲借徐公公之力，除掉戚继光。”
红衫女子吐舌道：“呀，一下竟送了十二颗，徐公公准是喜欢得了不得。”
奚桥道：“徐公公一向贪得无厌，见只送了一半珠子给他，甚是不满，说萨摩王这小子太也小家子气了，非要他将另外十二颗夜明珠送来不可。萨摩王出于无奈，答应即差专人送来。”
黄衫女子道：“奚大人，想那戚继光是一镇总兵，又战功赫赫，徐公公意欲除掉他，亦非易事。”
奚桥呵呵一笑道：“你这小妮子倒颇有见识。如今内阁首辅大学士严嵩去位，徐公公欲扳戚继光也扳他不动，故而只得割爱拿出两颗夜明珠，求助于我师兄三戒禅师与湖广辰州蜈蚣岭白云观的五毒道长。我来庐州，李桩头业已动身去辰州了。”（湖广省的范围包括今湖北、湖南两省，其省城在今湖北武昌。）
听到此处，廖展雄心头一怔，暗地咬牙道：“这老阉贼竟私通倭寇！”
三戒禅师酒酣耳热，喜见形色道：“如此说来，徐公公倒是很瞧得起老衲的。师弟，为兄把寺内之事略作安排，随即动身。师弟要是觉得这里有趣，不妨多住几日。”又道：“春梅，时候不早了，你服侍奚大人歇息。秋菊，你陪伴老衲。”
胡宜秋悄声道：“不知他们还有什么名堂？我们跟上去看看。”与廖展雄各施轻功，跳上屋面。
二人伏于屋瓦上，探头越出屋脊，向院内观看，只见红衫女子春梅扶着奚桥，走进东厢诵经房，黄衫女子秋菊扶着三戒禅师，走进后进住持室。
廖展雄低声道：“表弟，你去东厢，我去后屋。”二人飘身落下，一前一右跟去。
胡宜秋走至东厢窗下，舔破窗纸，向屋内窥视，看到奚桥眯着色迷迷的一双醉眼，动手去解春梅的衣带，不禁脸红。那春梅却凤眸微眄，轻轻打了一下他的手指，俏笑道：“好馋货，怎的做出这般急模样？今夕两个雌儿，准够你消受的。”扭动腰肢，走至床前，玉手撩起罗帐，挂在两旁金钩之上。在烛光下，但见床上卧一少女，裸裎袒裼，玉体横陈，湖光山色，尽收眼底；注目细视，杏眼微闭，粉颊酡红，似是着了迷|药之类。胡宜秋心道：咦，这不是昨天早晨来寺进香的那个少女么？
奚桥拉着春梅，摇摇晃晃向床边走去，笑道：“师兄当真想得出。春梅，你一起来凑个热闹。”
胡宜秋怒从心起，宝剑出鞘，喝道：“大胆Yin贼，不得糟蹋良家女子！”正待进房，听得后屋已打了起来。
原来三戒禅师确系“三贪”，在这“酒色财”三字中，尤其看重一个“色”字，夕夕狎妓，夜夜行乐，那春梅秋菊，就是他的两个老相好。时见进香还愿者中有姿色的少女少妇，便献上投有迷|药的香茶，待其昏迷，任意施为，不知糟蹋了多少清白女子。那些受凌辱的少女少妇，羞于名声，兀自哑子吃黄连，把苦水咽到肚里，却不敢张扬出去，致使这秃驴的罪恶勾当，至今没有败露。哪知今夕竟碰上了两个利害的主儿！
廖展雄在后屋所见与东厢略同。他侠肝义胆，哪能容忍？猛呼一声：“Yin僧，看剑！”一个“百步穿杨”，破窗而入，快捷若脱弦之矢，直刺三戒禅师背心。
三戒禅师听得身后金风破空之声，不敢待慢，身形斜刺里跳去，抽出挂在墙上的戒刀，转过身来，喝道：“什么人？竟敢来佛门圣地撒野！”
廖展雄道：“你这Yin僧，效力阉贼，欲害忠良，不守清规，Yin人Qi女，还奢谈什么‘佛门圣地’？在下特来取尔项上首级，为地方除此一害！”脚尖点地，纵身前趋，剑锋去处，宛若掣电迅雷，连刺三戒前身九处大**。这是九华剑法中的精妙招数：“梦笔生花”。
三戒禅师瞿然一惊，心道：这小子功力当真了得，年纪不过二十多岁，竟能一剑九式！试想当今武林能一剑九式者，又有几人？别看他躯体肥胖，身法却是敏捷，斜飘三尺，堪堪躲过。
廖展雄也是一惊，暗道：这厮竟然能躲过我这招“梦笔生花”，倒也不可小觑他了。既占先手，左刺右斫，连进五剑，幻起朵朵剑花。
三戒禅师一上来便让对方占了先机，虽给他坏了好事，心中恼怒，但也只得小心应敌，在闪展腾挪间，却也还了三刀。但见一片刀光剑影，阵阵寒风冷气，只吓得那花枝般的秋菊，缩于房角一隅，面色青白，哆嗦不已。
正酣斗间，忽然三戒禅师虚晃一刀，跳出圈外，喝道：“且住，阁下可是九华派门人，师承是谁？”他已从廖展雄的招数上看出来了。
廖展雄冷笑道：“凭你这Yin僧也配问在下师承！”又连攻三剑。
因这三戒禅师系秦岭派门人，而秦岭派与九华派是世仇。本朝初年，秦岭派横行中原，肆无忌惮，抢掠**，无恶不作；先后被武当派祖师张三丰、三绝大侠褚镇远（后为九华派华渊禅师），打得亡魂丧胆，龟缩秦岭，不敢出头。张、褚二人仙逝后，武当派、九华派则高手隐居山林，少涉红尘，由是秦岭派又重蹈中原。其间虽曾两次受挫，表面上有所收敛，却在暗地里积蓄力量。眼下秦岭派与衡山派一些弟子联手，依附东厂、锦衣卫，竟欲横行武林，但所顾忌者，唯武当、九华两派。现三戒禅师见九华派弟子中有如此高手，故而要问个明白。
廖展雄的轻蔑态度，激起了三戒禅师压在心头的怒火，喝道：“不识抬举的东西！你自来找死，休怪老衲，看刀！”他虽知廖展雄武功非同一般，却也没把他看在眼里，仗着自己数十年的功力，欺身而前，使出秦岭刀法中的一招“兀鹰搏击”，戒刀夹着劲风，连肩带背砍去，意在一刀秦效，气焰甚是嚣张。
廖展雄故意激怒三戒，趁他神躁气浮之时，给他一个下马威，道声：“来得好！”躬身右移，平举右臂，宝剑一式“横云断峰”，迎戒刀推去。移身进剑，两个动作一气呵成，当真是快如电光石火。
三戒禅师但见一道白光卷来，情知不妙，硬生生地止住了下砍之势，疾撤戒刀，终因对方进剑太快，撤刀却是迟了一点，刀剑相碰，金铁交鸣，戒刀被削断八寸，落地有声。经这一击，三戒禅师给震得手臂酸麻，惊叫道：“青霜剑！”
廖展雄也给震得虎口微微一热，心道：这Yin僧功力确是不弱，而且使出的招数似是秦岭刀。秦岭派与九华派是世仇，今番将是一场恶战！欺身疾进，剑光闪处，挽起一朵剑花，在三戒禅师面门一晃；此乃虚招，招行半式，突然剑走偏锋，利刃已移至三戒禅师胁下。这一招有个名堂，叫“明修栈道，暗渡陈仓”，以虚招乱对方眼神，在虚招的遮掩下，进攻对手胁下的“愈气**”。
三戒禅师见面门一亮，忙向右偏头，左胁下正好露出空档，而晃于面门的剑锋，此时正好刺向这个空档，若被刺中，无疑要血染僧袍。好个三戒禅师，当真了得，在惊异之际，突然向右来了个“大弯腰，斜插柳”，硬是给他躲了这一招；但他那左胁下的僧衣，却给剑锋拉了一个五寸长的口子，不禁惊叫道：“好险！”
廖展雄得理不饶人，如影附形，一招“三羊开泰”，分刺三戒禅师“膻中”、“气海”、“藏精”三处要**。三戒禅师身形未稳，见宝剑又到，忙不迭一个“倒拔葱”，向后倒纵五尺，又翻了一个倒筋斗，这才站稳。
廖展雄这两招连攻，已将三戒禅师的嚣张气焰打得荡然无存，但也使他的浮躁之气平静下来，使他不得不将眼前这少年作为强敌，认真对付了。
三戒禅师站定身形，说道：“好小子，屋内施展不开，你我到外面再斗！”纵身跃出，落至当院。
廖展雄应道：“老Yin僧，在下乐意奉陪！”腾身而起，自后赶来。
三戒禅师纵至当院，趁廖展雄腾身半空时，反手掷出两把飞刀，分别向廖展雄胸腹的“玉堂”、“神阙”两**射去，叫声：“着！”
廖展雄早已提防着他，在腾身而起时，已扣三枚金钱镖在手，此时笑道：“雕虫小技，也来班门弄斧！”金钱镖分上、中、下三路抛出，只听得“当、当”两声响，中、下两路金钱镖击落了飞刀，而上一路金钱镖直射三戒后项的“大椎**”。
三戒禅师在听得“当、当”两响之后，仍觉有一股劲风袭来，这一惊非同小可！他曾听师父说过，金钱镖是九华派三绝之一，而且淬有剧毒，十分利害，只是从未见过，此刻听脑后劲风带有啸声，敢情是金钱方孔被气流冲击之声，急忙身形右避，不想左肩凸露，打个正着，正好扎在肩胛骨上，疼痛难当，不禁叫出声来。
廖展雄落至院内，笑道：“你竟用暗器偷袭，也叫你尝尝在下金钱镖的滋味！”一个大跨步，挥剑疾攻，剑剑不离要害，都是致命的招儿。
三戒禅师肩胛受伤，虽然疼痛，却无麻痒感觉，知道并未中毒，于是心石落下，抖擞精神，化解剑势，伺机进招，然而因左肩受伤，行动有碍，始终处于下风挨打之势。
廖展雄连攻十来剑，都被三戒禅师化解了，想道：这厮虽受镖伤，却是刀法不乱，他毕竟在这口刀上浸润了几十年，功力深厚，急切倒也战他不下，须用智取。主意一定，欺身进剑，一招“巫山烟云”，直指三戒禅师咽喉，见三戒禅师身形摇晃欲躲，忽变式披挂两肩，一虚两实，干净利索。
三戒禅师左、右两路被剑封死，只得倒退三步，闪过这招。此刻廖展雄已平地拔起，一跃丈余，从三戒禅师头顶掠过，足跟向他的后脑勺踢去，“蓬”的一声，踢个正着，三戒禅师向前趔趄了几步，仆倒在地。
廖展雄脚刚着地，一个转身，一个起落，挥剑便斫。三戒禅师就地一滚，滚出一丈开外，一个“鲤鱼打挺”，立起身躯，但觉脑内嗡嗡作响，两眼乱飞金花，强行运气凝神，这才站稳。
三戒禅师想道：我在秦岭刀上苦练了数十年，没想到今日竟栽在这后生之手，若再恋战，凭白丢了性命，甚是不值，不如去也！身形一纵，上了东厢屋面，一扬手，抛出五把飞刀，接着跳越窄巷，落在民房之上。
廖展雄长啸一声，喝道：“哪里走！”一个“大鹏展翅”，避过飞刀，竟纵越东厢、窄巷，也落至民房之上，宝剑已然抵向三戒禅师的背心。
三戒禅师横跳三尺，转身进刀，运十成功力在那半截刀上，欲拼命一搏，一招“力劈华山”，夹着呼呼刀风，猛可地向廖展雄面门斫去，吼道：“我同你拼了！”
廖展雄气定神闲，潇洒自若，斜跨步，直进剑，忽地手臂平举内弓，手腕一按一挑，叫声：“着！”将三戒禅师的右臂自肘硬生生切下。
三戒禅师一个踉跄，“哎哟”之声甫出，廖展雄道：“Yin僧，你死期到了！”剑锋上指，封喉一剑，快若电光石火，三戒禅师已项血飞溅，身躯晃了两晃，倒跌下去，显然不能活了。诗曰：
原来三戒是三贪，
作恶多端历有年。
不幸今逢青紫剑，
寺边血溅命归天。
那边厢胡宜秋与奚桥已激战多时。二人斗了一二十合，刀剑尚未接触。奚桥老道江湖，又是锦衣卫的桩头，见过不少宝刀宝剑；胡宜秋一递剑进招，紫光闪闪，在烛光之下，尤其眩目，奚桥便知是一柄宝剑，故而处处小心，避开剑锋，以免削断钢刀。
奚桥气力极大，一把鬼头刀总有二十来斤重，一路秦岭刀使将出来，如虎啸龙吟，片片白雪，初时因饮酒过多还身形摇晃，二三十招下来，酒已醒了**分，更是气势夺人。胡宜秋虽然气力不若，但剑法精妙，又手持宝刃，拆招进招，攻守有序，倒也堪堪的打成平手。
二人从屋内打到院中，又战了二三十合，奚桥已是气力不继。这色鬼武功原非泛泛，只是宣Yin无度，淘虚了身子，久战之下，没了后劲，但觉鬼头刀越来越沉重，步法也有些乱了。
就在此时，廖展雄提着三戒禅师的尸首，跳回当院，掷尸于地道：“表弟，这Yin僧愚兄已打发了。”站在一旁观战。
胡宜秋听罢，精神为之一振，说道：“好，看小弟取这Yin贼？”紫电剑招式一紧，一招“海市蜃楼”，幻出无数朵紫色剑花，向奚桥当头罩下。
奚桥本来已有些不支，现见三戒禅师毙命，心头一怔，想道：师兄恁高的武功，竟然丧生敌手，我今天恐怕是插翅难逃了。如此一分神，刹那间便险象迭出，步步后退，三五招内，鬼头刀被削断两次，身受剑伤三处。
胡宜秋挥动宝剑，虚间夹实，划出一道道紫虹，忽地一招“后羿射日”，当胸直刺，喝道：“着！”奚桥躲闪不及，忙用半截刀去磕，“锵”的一声，鬼头刀再断，胸口给捅了一个透明窟窿，殷红了一片，追他师兄去了。
廖展雄赞道：“表弟好剑法！”
胡宜秋道：“让表哥见笑了。”
第三章 古刹诛贼（下）
廖展雄走进住持室，搜得徐公公给三戒禅师的书信与那颗硕大无朋的夜明珠，揣在怀内。ＷＥＮｘｕｅＭＩ。ｃＯｍ继而取出两粒醒心丹，吩咐秋菊给那两个受迷的女子服下，便与胡宜秋转身出屋。
那两个女子悠悠醒来，见自家身无寸缕地躺在床上，羞得面红过耳，慌忙穿上衣服。秋菊道：“是两位侠士救了少夫人与姑娘的。”二女子走出来拜谢。廖展雄问明她们家住城里，即命春梅、秋菊将她们护送回家。
这时已然惊动了寺内诸僧，他们见师父、师叔毙命，知此二人武功了得，不敢出头拦阻，眼睁睁地看着廖、胡等人走出寺院。
廖、胡二人回到廖裕丰粮店，已是鸡鸣五鼓，鏖战了一夜，感到疲软困倦，分别至房中睡了。
一觉醒来，时近午牌，廖展雄盥洗毕，正在房内看徐公公的书信，胡宜秋悄悄走进来，道：“表哥恁早。”
廖展雄抬头笑道：“何言恁早？实是恁迟。”
胡宜秋坐到对面的椅子上，廖展雄递过书信道：“表弟你看，那老阉贼竟欲行刺在福建抗倭寇的戚继光，实应千刀万剐，方解我心头之恨！”
胡宜秋道：“表哥说的极是。现今三戒与奚桥虽然毙命，只是李尘已去了湖广辰州蜈蚣岭。小弟欲去辰州走一趟，会会那五毒道长，以免戚继光遭他暗算。”
廖展雄道：“表弟之言，正合我意，愚兄也欲去除掉那个妖道。”
胡宜秋道：“表哥能去自是再好没有。只是表哥父兄之仇未报，怎能脱身？”
廖展雄道：“热血男儿理当驰聘疆场，杀敌报国！蜈蚣岭事了，我欲投效戚继光麾下，剪平倭寇，为民除害。区区私仇，只得暂且放下；况且在江湖上行走，也可趁便打听仇家的下落，此行正可公私两便。”
胡宜秋年方二十，比廖展雄小四岁，在这两天相处中，觉得表哥为人正直可亲而又武功绝伦，此时听了表哥慷慨激昂之词，又觉得他见识过人，有大丈夫气慨，心底里对他益发崇敬了。
次日清晨，廖展雄、胡宜秋骑马登程，向湖广辰州（今湖南沅陵）进发。出了小南门，二人边走边聊，打发途中寂寞。胡宜秋道：“表哥，小弟甚是不解，那明教寺何以要筑高台？”
廖展雄道：“那高台名曰：‘教弩台’，又名‘曹操点将台’，相传系三国时曹操所建，是教士兵发弩射箭用的。合肥城当时为曹操与东吴两军对峙的前方，曹操命大将张辽领兵守卫于此。曹操统一中原后，准备率兵攻打东吴，这就必须渡越长江天堑。在江面上交战，最宜用弩箭，而北方士兵却不谙水性，在江风中发箭，会失去准头，于是有人献策说，可筑高台教弩，因为台高风大，似江面之风。曹操喜而纳之。此时曹军正在逍遥津操练水师，宜就近筑台教弩，曹操便命士兵从逍遥津西岸取土，在南岸不远处筑台。筑台运土须用土筐，一时哪里能找到许多土筐？曹操急中生智，命士兵以衣襟代筐运土。成千上万的士兵，每人以衣襟兜运几兜土，不要多时，台便建成了。逍遥津西岸取土之地，呈现出一个豆叶形的大土坑，以逍遥津之水灌之，得池故曰‘豆叶池’。豆叶池与逍遥津相连，又增大了停泊战船的水域，实是一举两得之事。到了南朝萧梁年间，才有僧人在教弩台上始建寺庙。但寺庙屡遭兵火，又屡次重建，现今的明教寺建于本朝初年。”
胡宜秋道：“说到逍遥津，我想起一件事，我曾读《三国志》，见张辽大战逍遥津一段写道：‘合肥城北门外有逍遥津可藏水师。’而眼前见到的逍遥津，怎么却在城里？”
廖展雄笑道：“《三国志》上写的是东汉末年的事，那时的合肥城，北门在现时的鼓楼桥，东门在九狮桥稍西偏南，城圈较小，逍遥津、教弩台均在城外；现时的合肥城，系唐初大将尉迟恭扩建的，比三国时大了好几倍，不仅逍遥津、教弩台圈进了城内，连九狮桥、飞骑桥也圈进城内了。”
胡宜秋道：“喔，原来如此。表哥不说，小弟哪里知道？”
夕阳西沉，从一片彤云射下万道霞光，映到人脸上，火红火红的。廖、胡二人一路上谈今论古，甚是洽意，不知不觉到了吕亭镇。
廖展雄道：“表弟，天将寻晚，今夕就在吕亭歇脚吧。我的徒弟住在这里，前些日子受了伤，不知好了没有，正好去看看。”
胡宜秋奇道：“表哥刚刚艺成下山，怎的便收了徒弟？”
廖展雄将打豹收徒之事说了，胡宜秋笑道：“表哥好福气，才下山便收了个得意的徒弟。”
二人催马行至岳家。岳山见了，甚是殷勤，说道：“廖大侠匆匆上哪里去？这次可要多住几天了。”
廖展雄道：“我与胡表弟有事去湖广辰州，途经吕亭，顺便看看岳平的伤势，明天一早就要赶路。”
岳平上前给师父叩头道：“师父带徒儿一起去吧，也好见见世面。”
廖展雄道：“你肩伤未愈，还是好好养伤要紧。”
岳平道：“徒儿伤愈之后，可到哪里去寻师父？”
胡宜秋见他感情真切，便道：“我们不久即去福建投效戚继光，我哥哥在戚继光帐下任职参将。你伤愈之后径去福建，若我们尚未至军营，可找我哥哥胡宜春。”取了一根银针给岳平，道：“以此为证。”
岳平接过银针，欢天喜地，道：“多谢胡大侠。”小心地收好银针。
一夜无话。第二天绝早，廖、胡二人上马赶路，岳山父子送至吕亭镇头。
二人快马一鞭，扬尘南驰，未牌时分，已至安庆，于是直奔江边渡口。但见满江大雾，无涯无际，渡口空荡荡无有一人。
胡宜秋道：“看光景今天是没法过江了。表哥，我们就在附近找一家客店住下，明晨再过江吧。”
廖展雄道：“也只好如此了。”
二人牵着马，走在沿江的一条街上，不多远，看见一家“迎江楼”客店，于是走过去。店伙早已迎上来，道：“二位客官住店么？”
廖展雄道：“要一间干净的上房。”
胡宜秋道：“要两间上房。”
廖展雄诧然道：“我兄弟同住一房，正好抵足长谈，何以要分住两间？”
胡宜秋道：“小弟在家是一个人睡惯了的。”
店伙道：“小店多的是上房。”
廖展雄笑道：“既如此，就要两间上房吧。”
店伙引二人至房内，又有一个伙计过来牵马至后院。
歇息了一会，廖展雄道：“天色尚早，听说这江边有个迎江寺，我们何不到迎江寺看看，也好消磨辰光。”胡宜秋应“好”。
廖、二人出了迎江楼，左拐不远便到迎江寺。这迎江寺宛若一条大船，山门左右各有一只大铁锚，寺内有振风塔，高七级，有如船的桅杆，想是取行船振风之意，倒也别致。
二人跨进山门，迎面有一尊弥勒佛，大腹便便，笑容可掬。佛像两旁挂一副对联，上联是：“大肚能容，容天下难容之事”；下联是：“慈颜常笑，笑世间可笑之人”。
廖展雄道：“佛家讲的是慈悲容忍，四大皆空，这副对联倒对得有趣。”
二人穿过前庭，步入大雄宝殿，但见大殿中间有三尊如来佛塑像，并排而坐。胡宜秋道：“表哥，为何明教寺的大雄宝殿仅有一尊如来，这迎江寺却有三尊如来？在普陀山也是这样，有的寺庙有一尊如来，有的寺庙有三尊如来。”
廖展雄笑道：“表弟欲考试愚兄么？”
胡宜秋道：“小弟委实不知，怎敢考试表哥？”
廖展雄道：“想那普陀山也是四大佛教名山之一，你身为观音院住持的弟子，岂会不知？”
胡宜秋道：“关于佛门典故，我曾多次询问师父，师父总是说，你与佛门无缘，知此作甚？”
廖展雄道：“你师父之言不无道理。不过我师父说，既然学艺于佛教圣地，对佛门之事也应知一二。”
胡宜秋道：“所以小弟在这里诚心请教表哥呢。”
廖展雄道：“愚兄也知之不多，都是从师父那里听来的，现下就鹦鹉学舌吧。这三尊佛总称三世如来。居中的是释迦如来佛，即佛祖如来，原名叫悉达多·乔答摩，释迦族人。两千多年前，他原是北天竺迦毗罗卫净饭王的王子，后来悟道出家，在天竺（古代泥泊尔，印度）一带创立了佛教，他的弟子们尊称他为释迦牟尼，意即‘释迦族的圣人’。他圆寂后，由他的弟子把他的言行记录在贝叶上，流传下来，成为佛教典故与佛本生经，也叫‘贝叶真经’。古时候，天竺人把当地的一种贝多罗树叶，放在水中浸泡，待叶肉腐烂后，留下了稠密的网状树叶经络，可以代纸写字，写在这种‘纸’上的经文，故称‘贝叶真经’。释迦牟尼左边的，是三世如来中的东方佛，称药师如来佛，佛教中说他能给人医治各种疾病，是以又称消灾延寿佛。释迦牟尼右边的，是三世如来中的西方佛，称弥陀如来佛，又称阿弥陀佛（阿音‘婀’），佛教中所说的西方极乐世界，属他管辖。佛门宣扬人生在世须积善积德，死后方可接引到西方极乐世界去。若寺庙中只有一尊如来，那便是佛祖释迦牟尼。”
胡宜秋兴致正浓，问道：“站在三世如来前下的一老一少，是何菩萨？”
廖展雄道：“这老者是迦叶菩萨，他是佛祖如来传法宗的第一代祖师，为佛门二十八祖之首。那少者是阿傩菩萨，人称多闻第一，是佛祖如来的弟子，佛教经典就是由他记录佛祖言行于贝叶上，才得以流传至今的。”
胡宜秋环指十八罗汉，道：“小弟见大多数寺庙均为十八罗汉，那年我路过苏州，见寒山寺却只有十六罗汉，至今也未弄清是怎么回事，希望表哥一解。”
廖展雄道：“你欲打破沙锅问到底么？”微微一笑，道：“相传佛祖释迦牟尼圆寂后，日夜守候在他身边祈祷的十六名弟子，后来均得正果，成为罗汉。唐玄奘在所译‘法住记‘中，按意把他们分别译成：降龙罗汉、伏虎罗汉、长眉罗汉、长手罗汉、听经罗汉、讲经罗汉、沉思罗汉、愁思罗汉、藐视罗汉、钦佩罗汉、巡山罗汉、假寐罗汉、袒腹罗汉、讪笑罗汉、评酒罗汉、五蕴罗汉。”( 金丝鸳鸯坠 http://www.xlawen.org/kan/2767/ )