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第 9 部分阅读

    目标学校推销自己。为了寻找一个如意的工作岗位,我们在应聘中所填写和准备的各种个人资料,在各种面世、笔试中的努力表现,无不是在向用人单位推销自己。而后,为了寻找属于自己的爱,在恋爱中我们所做的各种表现,无不是在向恋人推销自己。在婚姻生活中,我们所做的各种努力和表现,无不是在向伴侣推销自己。甚至在人生的各个阶段,在各种优胜劣汰的竞争中,为了得到肯定、赞美和成功,我们所做的各种准备和努力,无一不是在向别人和社会推销自己!

    所以,人生的过程,其实都是营销自己的过程。如此,我们在追求目标的过程中,又何惧角色的美丑,并非要给自己一个角色的限制呢?那样的话,岂不是又为自己在画地为牢,又作茧自缚?

    人生,本来就是一场营销战,而且是一场没有硝烟的营销战,战场、战机,在随时随地。只要你想活着,你想不加入营销队伍,都是由不得你的;你想不参与战斗,也是由不了你的。如果你想更好地活着,出色地活着,那么人生这一场营销战,迫使你在任何时候任何地点,都不会懈怠,都不敢懈怠。

    人生不是逃避和想不想参与营销战的问题,而是如何能够做好战斗准备,并拥有战斗取胜的能力,并以一贯之持续打好各种营销战。

    写于2010年5月25日

    1.三个和尚无水吃,绝非靠伴(1)

    土地刚到户的时候,老人在这个村里被视为珍贵。***为了多得一个人的土地,这家老二在弟兄中,拼死夺命要养活老娘。后来,这里的土地变得不是那么金贵了,而且不遇风调雨顺,种地还是赔钱的买卖。于是,这老娘便由宝贝变成了儿媳的“眼中钉”“肉中刺”。老娘最后遭罪死了,原因不仅是山区的土地越来越不值钱,而是因为她生了五个儿子,并是儿孙绕膝。

    这个地方虽是山区农村,但是孝敬父母的榜样并不少,而大多数却是生在独生子女家庭。有次,在老家走访,我无意间拿这个例子求解,为什么子女多了反而不能养老?有人向我解释:一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚无水吃;这独儿独女的,叫父母给靠到实处了,没有办法推卸责任给别人。这样的解释,正确的道理只是有一点点。

    我家有个姑爷,个性刚强,现在虽然是位孤寡老人,但是对生活幸福的自我感觉却很好,他说因为自己知道感恩。他经常说,自己一生见不得三种人:不孝敬父母的人,好吃懒做的人,吹红火炭的人。他是把这句话说了一辈子,也是把这句话坚持做了一辈子,而他坚持的理由是:你连自己的亲娘老子都不认养,你还能认别人?你光想吃好的,又不想辛勤劳动,你不偷不抢才怪呢?你嫌贫爱富,不就是老想占别人的便宜吗?

    这,切中了问题的要害。我认为儿孙绕膝,不养老,不是因为儿女多了靠伴的问题,是其中的每个人品德太有问题了。

    我有趣观察了解了这地方的一个现象:在农村,不孝敬父母的人,先,都是爱耍小聪明的人,爱打小算盘的人;其次,都是梦想财,而实际一直在受穷的人;其三,都是与邻里处不好关系,家庭又不和睦的人;其四,都是斤斤计较,爱占小便宜,实际又在大事上每每吃哑巴亏的人;其五,都是爱出风头,爱脸面,实际又经常丢脸和不要脸的人;其六,都是性格小气,脾气暴躁的人;其七,都是依靠性比较强的人,心无大志,无所事事,又爱嫉妒别人的人;其八,都是爱扯闲事,喜欢占上风,欺负人,却因不明事理,常被唾沫星淹死的人。

    可以说,不孝敬父母的人,大多数都有这样大致相同的共性。而那些孝敬父母的人,反倒都家庭和睦,幸福安康,生活殷实,家里家外,两面光辉。

    孝敬父母,不仅是个人的责任和品德,更是为自己积德积福。“儿媳妇常踏老婆的脚后跟”,就是一种榜样的效果。而那些成大事之人,报国之人,哪一个人身上,无不生过孝敬父母的感人故事。

    另外,如果生儿养女不为防老,只是为传宗接代,只是为延续自己的理想?那么有谁还愿意生儿养女,生儿养女又是为什么?

    做事,先做人。成事,先成|人。孝敬父母,应该算是个人品德修行中的第一件大事,而这也是没有城市和农村、种族和性别等等区分的。

    写于2010年7月5日

    1.曾付出和借来的都不是钱(1)

    才出道不久,本以为自己哥们儿义气,成天邀朋唤友推杯换盏,可谓结交一大批朋友。俗话也说了,一个好汉三个帮,朋友就是资源,朋友就是财富,有了五湖四海的朋友,走遍天下也不难。

    所以,我是相信朋友的,也曾想仗着朋友的威风在商海试水一搏。我说了我的想法和创业项目,朋友们都表示赞成和大力支持。每每把酒三杯过后,朋友们更是仗义执:你大胆地搞,我有钱出钱,有力出力,如果有困难,不相信有我们这一帮朋友在,还有解决不了的问题?在这样的时候,我的感激除了没有热泪盈眶,敬人的酒我先是喝醉了,但醉的不是酒,醉的是朋友们对我的这一份谊。

    有了朋友们的鼓舞和仗义,我没有半点犹豫,用自己仓库那点仅有的银两把创业的摊子很快搭建了起来。接下来,就是怎么好好经营了。开始倒是顺风顺水,并取得了一些小成效。我的朋友更是门庭若市,当然对我也是赞不绝口。我依然对朋友充满了感激,心想没有朋友们的大力鼓舞和吆喝,我是不会有那么些成就的。朋友们再请我喝酒,我一概主动埋单,原因不是我有钱,是自己日子好过了,也该让朋友们分享一点快乐,怎么能让朋友掏酒钱呢?我不知道是我的人缘越来越好了,还是我义气,反正比以前,请我喝酒的朋友越来越多,为此我总是在接到朋友邀请喝酒的电话之后,习惯性做的第一件事就是看看口袋里还有没有钱,因为酒钱是要准备充足的。有一个真的朋友曾经向我耳语:你为什么每次都掏钱,岂不成了任人宰割的羔羊?我说,我付出的不是钱,付出的是义气。他说,那你就等着,看你的义气值多少钱?

    后来的事,确实验证了这位真朋友的话,我的义气是不值钱的。我的生意在半道上生了经济危机。于是,我想到了诸位朋友。给甲打了借钱的电话,甲说:你来吧!不就是你说的那点钱嘛。我就去了,结果等了两天,朋友说他有点钱一时半会儿不得到手,还得等上几天。我吃了甲的两天饭,耽搁了我的生意,丢失了在合作伙伴心中的信用,怏怏地返回了。事实上,甲没有对我的事动心,是不打算帮忙的。我给乙说借钱,话刚出口,乙立刻有了反应,说:我是有点钱,前几天刚借给别人了。丙说:哎,真不好意思,我父亲前几天刚住院。丁说:我还说正准备找你借点钱买辆车呢。说:几千块钱,不行了你贷款去。b说:你干脆把摊子转出去,现在还不至于亏本。c说:你便宜点,我把你的摊子找个人接过来。d说:你早点收手吧,这年头钱不好借。还有,e、f等此时也都异口同声:帮不上你的忙!

    大家没有借给我钱,我是无所谓的,不管真假,肯定都有人家的难处。但我伤心,看见了一种狗咬下坡羊的态势。

    又有要账的逼上门来。我抱着最后一点希望,给所有剩余没有联系借过钱的朋友每人打了一遍电话。结果,钱没有借来一分,却把朋友借丢了一大半,还有一少半我是准备要把他们丢掉的。

    我能想到的是,我张口借的不是钱,借的是面子,借的是义气。令我想不到的是这些都没有借来,唯一借来了我对朋友的一场考试,并以不及格落榜。

    真是一分钱难倒英雄汉。我的生意坚持了不久,最后还是失败了。

    我失败的不是生意,而是与朋友的交际。但我是欣慰的,因为我以此收获了另外一笔宝贵的财富,那就是交朋友要有原则,待人要有尺寸。

    有了教训。我东山再起。先前的这些人又来了,但不是我的朋友。不是因为我小气,正是我大气了。小气不在吃喝,大气还是不在吃喝。真假意之别是也。

    写于2010年11月2日

    1.灾难是最能够教育人的(1)

    汶川和玉树地震之后,让很多人在突然之间明白了人生的很多事,且都是在一夜一日之间明白的,并是从心灵深处生出的认知和觉醒。

    地震,在瞬间,导致我们的很多同胞流离失所,家破人亡。除了大家共同的悲痛、伤心之外,使我们再一次重新审视了一回生命的意义。原来,在充满铜臭的人群中,很多人却不知为何物,并且人性美丽的诸多光环在一天天失色,同行人,不为伴,怀疑是怕遇见了贼,人寡淡,漠然,冷酷,疑惑,孤寂。地震的重大灾难生后,在第一时间,唤起了国人的同和怜悯之心;激起了国人同甘苦,共患难,互帮互助的人间大爱和团结奋进之精神。大难之中,有大爱,这是难能可贵的,也是国人在平时泛泛的教育中,收取不到的效果。

    从某种意义上说,人生可怕的不是灾难,而是在灾难来临或到来后,我们面对灾难时的心态和精神。在这几次大难中,我们得到了警示和教训,重新拾回了从前丢失的很多东西。一个人亦是一样,如果要看他的为人处世怎么样,那么遇到灾难就是对他的一次有效检验,同时也是检阅周围所有亲朋好友对他感厚重与否的最好时候。平常生活之中,你又怎么知道身边的亲朋在心里,对你究竟是个什么尺寸?

    地震的灾难进一步印证,生命是不可抗拒和无法把握的。我们在感受生命脆弱和无奈的同时,都及时反省了人生的意义,并不是对金钱和物质的无止境追求,而是只要健康平安地活着,一家人和睦幸福地生活。通过遭遇地震灾害,使许多人都认识到,纵是有再多的金钱和物质,人没有了,一切都将无任何意义。因此,很多人原先浮躁的心态,就此趋于平静安宁,并因而更加珍惜家庭,珍惜本来的幸福生活,不再添加奢望。

    众好友感,地震之后,刚刚恢复通信,第一时间互相问候安好的,都是家里的老父老母和妻子儿女。仅仅为这,很多身心出轨的夫妇,从此回心转意,改头换面,并重新收获了一个幸福圆满的家庭。人生有多少幸福可以重来?岁月苦短,天灾**,不可预知的太多,何又放弃眼前的爱人,而去寻求那些遥不可及、无法把握的幸福呢?

    正是生命的不可抗拒和无法把握,很多人在地震之后,更加珍重时间、机会和缘分。我的一位老师说,谁能知道自己的明天在哪里?能放下的,就要放下;该珍惜的一定要珍惜;当追求的一定要拼搏。总之,要把每一天都当做生命中的最后一天来对待和尽力,你就不会把今天的事,拖到明天去办,你就能够自然妥善地处理好家庭、事业等方面的问题和矛盾。因此,人生才会没有后悔和遗憾,即使有,也会少了很多。

    有了这一种认知,倘若有疾病,也是纯属于生理上的,精神层面是不会有的。我那些平常懒散的朋友,几次地震之后,愈积极努力了。我对他们说:人生何必如此忙乎?而他们多是特别重申:时间就是生命,时间就是金钱!

    其他,很多问题都是在地震灾害之前,被大家熟知却又忽视了的,之后,又被大家在不断纠正和重视。比如,对金钱和权利的追求,对建筑质量的监督管理等等。再比如,个人、家庭原先出现的很多问题,平常面对的总有来自各方面的多种形式的再三强调、教育和规劝,但却每每都如耳风过隙,而经过一个地震,就在瞬间把这些问题解决了。

    又比如,前多少年经历的一场“**”,改正了国人许多卫生方面的不良习惯。最近,经历了南方的旱灾,我们才现水利灌溉基础设施建设,对于一个不经常缺水的地域是何等的重要。今年,在几起幼儿园暴力事件生之后,才引起了我们对幼儿园师生人身安全的重视与切实保护等等,就不一一而论了。

    看来,只有灾难是最能够教育人的,也是最有效果的。

    写于2010年7月14日

    1.美景是为有钱人准备的(1)

    有位富裕朋友曾经为了激励我,问:你想不想拥有香车、美女?

    我说,这谁不想?当然想了。***

    他说,那就四个字:“努力挣钱!”

    当时年轻气盛的我,追求精神生活的我,对这种鼓励的话,我在心底是有些不屑的。我想,人生只要快乐地活着,除了钱之外,还有很多美的东西值得追求。

    前天,有朋友邀约我一起到法国的巴黎去旅游。我说:那城市的美景是为有钱人准备的!谢谢你了。

    朋友说:你的花费全包在我的身上。我说:“那我总得掏点腰包给家人和朋友购买点纪念品吧!”

    最后,我还是决断:“算了吧,我还在挣钱,等什么时候大唐芙蓉园的门票,我能大方地掏钱购买了,请朋友去参观,之后再去巴黎。”因为,一则是我目前的经济状况,还奢侈不起去欣赏那些美景;二则我现在没有那份心,仅是成天操心着衣食就已经充满了忧虑。

    在无奈错过朋友的这次邀请之外,我也不断看到了社会生活中目前越出现的种种现象,而且它们正在颠覆我的固有追求和生活观念。很多生活享受,确实是我和你想要,而暂时又无法得到的,因为那些都需要有充裕的钱财做条件,做基础,才能满足。

    不信,你看看我在下面的提问:

    现在所谓的好点香烟,一般地一盒都在二十元以上,按照一个人一天一盒计算,一个月的消费最少在六百元以上,何况是经常抽中华、熊猫烟的人,他们每个月的此项消费至少在两三千元。请问,你看见这些烟都是谁在经常抽,谁在经常买?现在所谓的好酒,一般地一瓶都在一二百元以上,再好一点的一瓶都在五六百、七八百元一瓶,更好点的一瓶就在三五千元了,极端地都不提了。请问,你看见这些好酒都是谁在经常喝?谁经常在买?

    再看:

    鱼翅燕窝酒楼,那些美食都是谁在享受,谁在掏钱埋单?五六千元乃至万元一平方米的房子,都是谁在购买,谁在居住?三五十万元乃至几百元万元一辆的香车,都是谁在购买,谁乘坐?几千元乃至几万元一件的服饰,都是谁在购买,谁在穿着,谁在佩戴?一个个漂亮出众的美女,都是谁在吆喝她们,又是谁在养活她们?

    还有:

    你看见高档医院的豪华病房,住着的患者都是谁?你看见国内外的著名景点,出入的游客都是谁?你看见出入贵族学校的学生,他们的家长都是谁?

    ……

    以上的这些现象,无论你看见,还是没有看见,其实已经不是什么现象了。而且可以肯定,这种种消费其中的主角,绝对不是普通的老百姓和穷人。

    因为穷,在很多地方,很多消费项目上,我们不能插足,不敢涉猎。对此,有些人吃不到葡萄,常说葡萄酸。我要说,我们不能因为穷,就去否定有钱人的观念和生活。他们有钱是错吗?肯定是没有错的。他们的财富是自己用劳动和智慧获取的,我们该唾弃吗?他们有钱奢侈地享受,我们该是吃不到葡萄就说葡萄酸吗?我们该用阿q精神胜利法来宽慰自己吗?

    有钱是硬道理。时代展到今天,贫穷不再光荣,贫穷不再是我们的资本,更不该是我们的骄傲和自豪。在观察,我们的各种忙碌,目的不就是为挣得更多的钱财吗?不就是想使自己和家人生活得更舒适吗?说穿了,现在人们之间的区别,不过是追求金钱的途径和结果不一而已。

    我们可以拒绝金钱,但我们无法拒绝欣赏美景和享受美好的生活。在市场经济全球化的今天,以至到未来,美好生活的一切几乎都是和金钱紧密联系在一起的。因此,你能说,美景是为无钱人准备的吗?所以,还在痴迷追求精神快乐的人,你该知道自己今后的生活怎么安排了吧?

    写于2010年10月16日

    1.皮条客(1)

    冷眼观世

    啥时候有了皮条客,没有去考证。***我是从街上的小商小贩小摊前开始现有了皮条客,而后才现皮条客无处不在,商场上、官场上、场上……比比皆是,并且随着有形市场与无形市场的需求急剧膨胀,充当皮条客角色的人数也在不断增加。分析原因很简单:皮条客的作用越来越大了啊,甚至离开了皮条客,什么事都不好办,或办不成。

    皮条客,一般的都具有天生的表演天赋和演技,但是这个角色的人物选择却无任何严格的标准和限制,没有男女老幼之分,没有相貌美丑之分,没有高低贵贱之分,没有生长区域之分,各种模样各种条件的人都可以当皮条客。比如,街上兜售人造皮包的皮条客,一般都需要三五个人,有干部模样的,有老实农民模样的,有社会闲人模样的,有时髦青年模样的,还要有男有女,总之各样角色都要有,令别人乍一看,就是来自五湖四海的各界人士,不约而同地聚拢在一起形成的抢购氛围。然后各人尽力表演各人的角色,促进这生意马上红火起来,末了平均所获利润。但是,这种出现在街面上的市面上的皮条客,尽管表演再好,有点经验有点常识的人就会一眼识破。从皮条客的层次上分,这些皮条客的社会地位属于最低下、最辛苦,是最让人瞧不起的,还常常受到有关正面的打击和清理整顿。

    另一种就是出现在酒局、牌局、会局、舞局、谈判局、议事局、商场、官场、场等场面中的皮条客,这类皮条客大部分来自大家的亲朋好友,或者是单位的同事,或者是自己的上下级,或者是社会各界的友好人士之中。比如,为了给某人办某件事却不明示,他们总是含沙射影,欲擒故纵,欲说还羞,故弄玄虚,利用种种手段引导你,诱惑你,朝着他们已经设置好的“陷阱”里跳,往“圈套”里钻。明明推荐某某升官,却在嘴里说:“这个人如果培养一下很有前途。”“某某是我多年的老朋友,人实在可交,能文能武,精明能干,只是太屈才了。”看似表面是向朋友在感叹,实则是看你某领导能不能提拔一下,如果你不好意思否定,也就是默许,然后就创造机会,用糖衣炮弹加美女把你“摆平”,直到逼迫你满足了他们的目的。明明这笔生意交易十万块钱快要谈成了,可是半道上又杀出几个“皮条客”,一个要给十五万,一个要给二十万。“念及我们谈得早,又是朋友了,如果你再加点价还是和你成交,不行我就和别人交易了,可别说我不仁不义。”其做派和演技与街面的皮条客一样,只是因为场景、人物、事件、地点等不同,以及他们的表演深藏不露等特点,不容易被人们现和警觉而已。

    此种皮条客是受人尊敬的,一般是受雇朋友,被拜托了的,为朋友“两肋插刀”而行事的,讲的是义气,多是没有报酬的。当然,能被朋友选中为其某件事充当一回皮条客,那是朋友对自己的信任和能力的肯定,也是极其光彩的事。但是,此种皮条客不是谁人都能够充当的,主人针对某一件具体的事需要,一般对皮条客的选择有比较明确和细致的要求,符合条件的人才能入围,个中况,要求又千差万别。

    前一类皮条客大多是给别人挖陷阱的,多为损人利己;而后一类皮条客就正好相反,多为帮忙成就一件好事件,为取得双方共赢或多方共赢,他们讲的是义气。也有讲报酬的,很直白,如妓院里的“妈咪”做人做事,虽然话说得**裸,但而有信,做事干净利落,必有结果。他们利用自己的信息资源和社会关系资源,给你介绍成功一笔生意,要你拿给多少银子;给你办成某一件事,要你拿给多少银子;给你活动一个位子,要你拿给多少银子……凡事都以银子说话,按照市场行定价议价,成则做,不成则拉倒。这类皮条客,一般人缘关系神通广大,上可以通到京城,下可以联系到街面混混儿,和他们打交道,一般是一手交钱一手交货,纯粹的金钱交易模式。

    皮条客是一种职业。专门从事这项职业的,比如官场上的“地下组织部长”、商场上的各种“中介人”、场上的“媒婆子”。非职业或兼职的“皮条客”,一般是因为某一件事的需要临时派生出来的,角色多样,五花八门。皮条客的出现方式:有些是不请自来的,为了挣钱,他们会主动找上门来,为你拉“皮条”做事,目的是实现“双赢”;有些时候是你有所需要,企求别人充当“皮条客”的,原因在于你所托事,要么那是离了他们根本就办不成的事,要么就是在你的人际圈子里不能张扬或不能为人知晓的事;另外一种,就是自己主动充当皮条客,为了取悦、讨好别人,为了自己能告人或不能告人的目的。

    2.皮条客(2)

    在这个物流信息流人际关系流爆炸的时代,谁都不可能掌握所有的资源,那么皮条客的存在和展就成为一种自然而必然的现象。要想得到取得成功的直接桥梁和畅通渠道,要想满足某一种**,达到某一种目的,不能没有皮条客,不能不用皮条客。而用什么样的皮条客,当不当皮条客,当什么样的皮条客,拉不拉皮条,拉什么样的皮条,你的眼睛该是洗亮了,头脑该是清楚了。而同时因为,不管你愿不愿意,你随时都有可能被“皮条客”忽悠,或者给别人扮演了一回“皮条客”。

    写于2007年9月

    1.蚕的诉说(1)

    一般的,蚕能完成从蚕卵到蚁蚕、幼蚕、成蚕、蛹蚕这四个阶段的生命过程,就算一生顺利通达。***而变成蚕蛾,则是所有蚕儿生命的至高追求和境界。然而大部分蚕儿的命运都一样,往往只能攀越到蚕蛹这个生命高度,不管你愿不愿意,都会被强迫终其一生。因为人类只有把它们活活地煮死,才能用其附属品——茧壳去缫丝,去制作绸缎。只有极少数的蚕儿幸运,能够实现自己的生命追求和梦想。

    因此,没有机会长成为蚕蛾,是所有蚕儿们世世代代的遗憾。因为有遗憾,所以梦想,所以奢望。于是,蚕蛾的生活和人类的做法,同时成了蚕儿们永远猜测和议论不完的话题。

    蚕蛹羡慕说,你们蚕蛾成仙成佛,修成正果了,人类对待你们比服侍他们先祖还要好啊!

    蚕蛾感叹说,高处不胜寒啊!表面风光,内心惶惶。

    蚕蛹不明白:天堂一样的环境和舒适的生活,怎么就不胜寒了呢?

    蚕蛾说,其实到了蚕蛾这一步,生活更艰难和辛苦,比做蚕、蛹更劳累和不自由,必须按照人类统一的标准要求,作息、饮食、活动,身体还不能生病,还要保证优生优育,否则一旦被现,就会被立即淘汰,判处斩立决。这还不如到了蚕蛹这个年龄就死了快活。

    尽管蚕蛾这么说,而所有的蛹蚕在将要死去的那一刻之前,仍然感叹命运不公,并时刻没有停止对人类无休无止地诉说。

    子说,扼杀了我们的前途和梦想,不让我们蜕变成蛾也就算了,连死也让我们不得好死。拿我们做的茧子去缫丝,缫丝就缫丝嘛,干吗还要把我们放在开水里煮死呢?

    丑说,不管煮死,还是蒸死,反正迟早总归有一死。但是,贪婪的人类还不放过我们,连我们想保留一具完整尸体的愿望都不能满足,而是把我们的尸体放在油锅里煎、煮、烹、炸,变成他们桌子上的美餐。

    寅说,不管怎么说,人类没有亏待我们。如果没有人类,不知道我们的生活将是多么糟糕,风餐露宿不说,肯定不会有现在的好日子过:衣来伸手,饭来张口,每天都很快乐。

    卯说,凭这一点,都应该对人类感激不尽。人类辛勤地为我们栽种桑树,为我们采摘桑叶喂食,给我们打扫卫生,消毒除病,哪一样不是起早贪黑地忙活着。

    申说,那都是人类奔着我们能为他们吐丝的好处而来的。

    巳说,对人类没有益处,人类服侍我们干啥?再说了,吃人家的嘴软嘛,总要给人家创造点剩余价值吧?否则就太自私了。

    戊说,与人类打交道,我们没有吃亏,还在他们面前留下了许多美名呢!比如,“春蚕到死丝方尽”,而且和“蜡炬成灰泪始干”一起,常常被比喻那些在工作岗位上默默无闻,无私奉献的人们。

    未说,人类也太傻了,也用不着赞美我们。我们干的这些事都是本能本分,吃桑叶是为了好好地活着和成长,而如果叫我们吃菜叶、树叶或者其他东西,岂不要了我们的命。吐丝也是为了自己活一条命,如果我们不把丝吐尽,就不能脱胎换骨,因此还会提前死掉。其实我们压根儿就没有想到能为人类做些什么,所以根本就谈不上什么奉献精神。

    戌说,人类太虚伪了,想利用我们,利用就是了,反正蚕丝和制成的绸缎,我们自己也用不着这些东西,但是人类却找来一大堆对我们并不实用的华丽辞藻赞美说,“蚕的一生,是辛勤耕耘的一生,是无私奉献的一生,是默默拼搏的一生,是牺牲自己,温暖别人的一生……”

    亥说,人类还喜欢玩“两面三刀”,一边赞美我们,一边却拿我们做负面教材,在批评教育犯了错误且被关进法笼里的成员时,说是“作茧自缚”。这也太冤枉我们了,我们不“作茧自缚”,你们人类拿什么缫丝制绸呢?

    甲说,这也就罢了,还把贪官不断侵吞公家和集体财物的行为和现象,比喻我们的吃饭叫做“蚕食”。而把贪官的赃物追回来了,还说跟蚕一样:“吞了的东西,会全部吐出来。”

    2.蚕的诉说(2)

    乙说,人类的嘴巴反正都能说,喜欢我们的人,说我们是“天虫”;不喜欢的,说我们是“夭虫”。

    丙说,人类感叹自己的命运时,还也不忘把我们牵扯上:有了蚕,便有了养蚕的人,也有了蚕样的人生和蚕样的命运。”

    丁说,东拉西扯,都是人类有理由,把他们的命运比喻成我们的命运,还算人类有点天地良心。

    尽管蚕儿们七嘴八舌,但是天下的蚕儿,无论生活在哪里,它们都亲如一家人,并始终对蚕蛾的生活都充满着向往,并把希望寄托在下一代又一代,而对人类给予它们的生活,永远地互相牢骚着、抱怨着、安慰着,也永远地自信着、骄傲着、快活着。

    不管什么样的生活都是生活,蚕儿们无可奈何。虽然决定它们生命高度的宝剑掌握在人类手中,但是人类同样无可奈何,就像人类在它们成蛹后要煮死它们一样,别无选择。

    写于2007年5月

    1.闲话二章(1)

    《收短信》

    说短信有关的话题,而今谁都不陌生了。***去年春节期间,我有意做了测试:第一看谁先给我短信。第二看谁先给我回短信。结果这一试,让我很是有些启和感想。

    先给我短信的,第一是最亲近的亲友,他们的短信内容有非常的针对性,一般是自编自写的,祝福和问候之语最真诚;第二是有求于我的人,想套点近乎,欲加深点印象,内容多为好听的奉承之祝福短语;第三是我有恩于他的人,他们的短信内容,多是一些客套的感谢和祝福话语;第四是平常的朋友,是在群之中,顺便给我的,内容是千篇一律的新年祝福;第五是错给我的。

    没有先给咱短信的,第一是我的领导,第二是我的长辈,第三是在江湖中混得比我好的兄弟姐妹,第四是在社会上非常有名望的朋友,第五是我有求有用于人家的人,第六是不会使用手机短信或者不会写短信的朋友。

    与此,先给我回短信的,第一是领导,官衔越大,短信回的速度越快。。第二是最亲近的亲友。第三是我的长辈。而后接着是,混得比我好的,在社会有名望的,最后是各种平常的亲友。

    而常常不给咱回短信的人,也正是那些没有理由给我先短信的人。

    通过短信和收短信,我把自己与各种朋友之间的关系,破译得**不离十,同时朋友们的素质和处世方式于无形之中,也在我的面前表现得比较清楚。

    《人份子》

    人份子是最不能掺假的人账,也是人生最难算清的糊涂账,也是世上最难偿还的账。人份子,人世故也;人份子往来,便是人世故往来。

    比个例子,你家有红白喜事等重要事,有哪些朋友会光临?

    先,是你给人家行礼在先,帮忙在先的亲友,一般这些朋友会有请必到,或者会不请自到,而且他们不仅最会给你赏脸,还会把欠你的人份子一分不少的还给你。这就应了那句俗话:人份子,功换功。

    其次,是你的至亲至友,他们一般不管你是否荣华富贵,都会携家带口来烘托你的场面。而随份子,他们有了会多上,没有了会少上,不管份子轻重,心都是真诚、热、恳切的。

    还有,那些喜欢热闹的亲友,他们会光临,但一般是与你换礼的;那些要感谢你的人,他们会视对你恩的轻重,借机给你行礼,以表谢意。有你想不到,但却来给你助兴,且又行了重礼的人,他们除了有一份诚意之外,想借机在大众面前扎个势子,以显摆他展得不错。

    另外,就是有求于你的人,与你业务有关联的人,或者是你的下属。但是你收了这些人的人份子,你心里可要特别有数,要不然会让你会尴尬和难受的。

    然而,也有说一定来,但一定不会来的;有应该给你回礼,而却没有来的;有该来的,却没有来的;有没有想到会来的,但却热地来了。

    当别人邀请你参加他们的庆典,并需要行礼的,以下这些人的邀请,你是必须要去的。一是你的领导;二是你要还人家人的;三是你的至亲至友;四是你有求于人家的;五是你受制于人家的;除此之外,人家想邀请你捧场的,你还是应该去,破费一点人份子是小事,别让人家失望和小瞧了你,而又因此破坏了你的人际关系和在朋友圈子的形象。

    人份子是世故,是世相。要有好人缘,切不可忽视了这其中的种种学问。

    写于2010年7月4日

    1.如此保证过关(1)

    准备报名学习汽车驾驶,因为担心不能通过培训考试,便四处考察咨询,选择学校,看谁家能够保证顺利过,结果所有学校都异口同声:来,绝对没有问题,保证你按期拿到证照!既然如此,我就选择了一所离家最近的学校。

    那天报名,美女先是引导我到财务室,按照收费标准交了学费,然后引导我到微机室,填报学员况登记表,之后就是没完没了的,在指定各种表格上的学员栏里,签写自己的名字,整个耗时十来分钟,把自己的名字写了几十遍。趁着收表的师傅接电话的当空,我把签过自己姓名的格式表大概浏览了一遍,心里既踏实放心,但又很诧异:教材没有拿到手,教练的模样没有见过,而这些表册显示,我在这学校里所有的科目和实践操作成绩鉴定,都已经被合格了,并有负责人和学校的签章。管他的,只要能学到技术,拿到驾驶证就行。接着又到办公室,办理考勤卡。这些事办完,时间到了上午十一点半,工作人员说:“打一下卡,上午你就算开始学习了。”

    下午,我被带到车管所设立的体检站体检和照相。刚走到院子,看见拥挤的人群,心想:这排队要排到啥时候去了。正在犹豫,就被一群人围住了:“要不要帮忙?一站式服务,快办快结。”看我爽快样子,那个小伙说:你就给四十块钱吧!哦,原来是收费的!“怎能保证你不是骗人?”“我们长期吃这一碗饭的,能为你这几十块钱,让你给我寻事?”那小伙还讲信用,接过我的钱,不用排队就抢先代我交了费,领了表,然后俯耳给我交代说:“你拿着这些表格,直接到各个科室,不用排队不用说话,这上面有暗记,他们一看就知道,一栏挨着一栏,就把签字盖章的事给你弄好了。”

    过程确实如是,我在体重秤上还没有站稳,身高体重已经被那位医生在表格上写好了,包括照相等等在体检站需要完善的手续,总共不到五六分钟一切全部办妥。回头看,外面排着双行纵队,至少百十号人。我庆幸自己已经被保证顺利过关。

    回到培训学校( 害怕遇见美女(全本) http://www.xlawen.org/kan/3653/ )

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