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刻，／哥哥又高举‘造反有理’的大旗，／在殷红的血泊中冲杀……／为了捍卫**的革命路线／他年轻的生命，迸出万丈光华！”
诗人说：“想一想吧，妈妈！／活着的人应该干些啥？”“造反派从来不会向阶级敌人低头／顶天立地的英雄从来不怕镇压和屠杀！”
诗人最后说：“再见了，妈妈！／我们的最高统帅**／命令我立即出！”
“等着我们的胜利的捷报吧，妈妈！
总有一天，我们会欢聚在红旗下。
不夺取‘文化大革命’的彻底胜利，
儿誓作千秋雄鬼死不还家！”
《放开我，妈妈！》的作者吴克强是武汉人。此诗作于1967年6月，武汉“七二〇事件”的前夕。1967年1月**的揪“军内一小撮”以及上海的“一月风暴”，这两股风卷入湖北省，2月初军内造反派强行占领汉口红旗大楼，接管设在大楼内的长江日报社。2月8日换了主人的《长江日报》上表了《关于武汉地区当前局势的声明》（即《二八声明》），提出：“全武汉、全湖北要大乱、特乱、乱深、乱透……”武汉军区又于2月28日表《严正声明》（即《二二八声明》），派军队重新接管红旗大楼。三四月份，“工人总部”与“百万雄师”两派组织的冲突白热化，战斗流血事件频频生，最后导致震动全国的反对“中央代表团”事件——“七二〇事件”。王力被定为保守派的“百万雄师”群众包围，大批军民涌上街头，数千辆大卡车载着头戴柳条帽、手持长矛的工人、农民，以及驻汉部队指战员，排成四路纵队，举行示威游行，“打倒王力！”的口号响彻武汉三镇上空。7月27日**中央、中央军委、中央“文革”出《给武汉市革命群众和广大指战员的一封信》，支持造反派打倒陈再道。同日，撤销武汉军区司令陈再道、政委钟汉华的职务。武汉军区所辖独立师被打成“叛军”，徐向前元帅等人被诬为“黑后台”。
就在“七二〇事件”的两天后，**对河南省群众组织讲话时，提出“文攻武卫”口号。7月23日“文攻武卫”口号登在《文汇报》上，从此全国武斗急剧升级，进入全面内战。
吴克强的诗作反映出了当时武汉、湖北省激烈、残酷的武斗流血冲突。此诗中所述“哥哥”在武斗中死亡一事，是否是吴克强家中的真事，还不清楚。但在“文革”中，一般读者都把这诗当成生活的真实记录来读，这也是此诗传播甚广的一个重要因素。
《放开我，妈妈！》高度概括、浓缩了武汉以至全国，在运动冲击、武斗流血氛围中，众多人民群众、青年人的生活境况。无论是自我投入，还是被迫卷入，“文革”运动已经无地冲击了每一个家庭、个人的生活，把宁静的和平生活击得粉碎。《放开我，妈妈！》整诗出悲怆、激亢的声音，同时也可以嗅出其间散出的硝烟味和血腥气。
反映同期武汉大规模流血冲突的诗歌，还有《请松一松手——献给抗暴斗争中英勇牺牲的战友》（武汉吕凉）、《我在武汉大街上行走》（武汉小战）、《红旗大楼颂》（武汉李长生）、《在那天快亮的时候》（武汉朝晖）等。这些诗在一个侧面反映出了运动冲突的激烈程度。斗争双方都声称为**而战！
请松松手，松一松手啊！／亲爱的战友！／交给我吧，／你手中的这本《**语录》。
按着滴血的伤口，／朝着北方，你英勇地倒下了……／鲜艳的**思想红卫兵的袖章，／已被滚烫的热血浸透！
7。红卫兵文艺浪潮的兴起（7）
一把血淋淋的尖刀，插进了你的咽喉！／……白色的花圈和挽联，／已经摆满了你躺下的街头。／……你亲爱的妈妈，一滴眼泪也没有，／她咬着不屈的嘴唇，／和我们一起游行示威，／迎着朝霞，走在最前头……
——《请松一松手——献给抗暴斗争中英勇牺牲的战友》
……让革命的暴雨把我们淋个够！／纵然是火烧雷劈，／也要杀出一条血路！/……胸中自有雄文四卷，／横眉冷对大刀和匕！
——《挺起腰杆昂起头——献给我们的战友》（武汉吕凉）
在“文革”的疾风暴雨中，在“文攻武卫”的枪林弹雨中，红卫兵把全部热颂词献给了他们的战旗。战旗是“文革”斗争、青春理想和英雄主义精神的神圣象征。
啊，战旗！我们是如此深切地怀念你——
怀着烈火般真挚的感，蓝天般崇高的敬意！
……
战旗啊，有谁能比我们更熟悉你的容颜——
血液般纯洁，火焰般鲜艳，彩虹般明丽！
——《火红的战旗》（河南红烂漫）
大旗，你在我们心中飘扬了多久多久！
苦涩的汗把旗上每一根纤维浸透，
鲜红的血染红你每一寸纹路！
……
走资派的黑手曾撕毁这鲜艳的红旗，
挑灯含泪，我们一针一针把你补就。
……
忘不了那红旗大楼前的日日夜夜，
大旗和革命小将的红旗并肩战斗；
……
大旗，你是我们红彤彤的革命宣书……
——《大旗颂歌》武汉丁晞
安息吧，亲爱的战友，
让我们给你盖上一面火红的战旗！
……
——《请松一松手——献给抗暴斗争中英勇牺牲的战友》武汉吕凉
在诗选中收入直接记录“文革”运动斗争的红卫兵诗歌有：
《造反者日志》（210行，佚名）、《夺权风雷——一月革命之歌》（190行，山东纪宇）、《好——欢呼全国第一张马列主义大字报》（王荣）、《赠红色播音员》（东北佚名）、《高歌埋葬刘邓王朝》（江苏战歌）、《斗争会》（江苏佚名）、《陶铸脸谱》（诗配画，河南）、《印传单》（外三，湖北）等。
好！／这罪名，／再列一千条，／我们——担！／你听着，莫打颤：／谁笑到最后，／谁才最好看！
——《造反者日志》之五《答黑党委审讯》
拿起滚子，用足力气，／压过去！压过去！压过去！／……啊，革命的压路机，／你开辟！开辟！开辟！
——《印传单》（一）印传单
撒！撒！撒！／撒下的火种要开花。／撒！撒！撒！／撒下的仇恨要爆炸！／撒下的利刀光闪闪，／刀刀向着刘邓杀！
——《印传单》（二）撒传单
播！播！播！／……卷起的筒子是炮口，／炮炮打中敌心窝！
——《印传单》（三）土喇叭
刷！刷！刷！／刷满大街刷上瓦。……
——《印传单》（四）刷标语
有些诗歌则记录了红卫兵活动中富于“调”的另一些历史画面，这是生活的另一种真实：
你自江南来，／井冈山的星火，／在斗笠上闪耀。／我回陕北去，／蓬乱的头间，／粘着延河畔的草屑。／……“见到了么？”／你笑着问我。／“嗯。你呢？”／“八月十八号！”
——《相遇在**》陕西延继烈
我坐在南去列车的窗口，／窗外已是江南金黄的深秋，／长征队旗掠过金色的田野。／红卫兵编织草帽用溪边的垂柳……
——《坐在南去列车的窗口》浙江风宇
从广播时暴风雨般的欢呼声中，
妈妈，你可听出哪一个是你儿子的声音？
——《在北京》陕西高梁
《写在火红的战旗上——红卫兵诗选》从1968年7月开始编选，历时5个月于1968年底编选完毕付印出版。在后记中，《红卫兵文艺》编辑部特别指出，此诗选得到清华大学、北京大学、中央戏剧学院、北京电影学院、中央财政金融学院等都大专院校——工人**思想宣传队、解放军**思想宣传队的帮助，并提供“不少便利”。
8。红卫兵文艺浪潮的兴起（8）
从《诗选》的作品风格、思想倾向上来看，是典型“文革”运动的产物。创作手法比较单一，内容极左，而词句却比较“驯雅”，其中找不到当时的“碍语”。1968年年底的都大专院校红代会本身已受中央“文革”小组操纵控制，这本诗选能受到各大学工宣队、军宣队的“帮助”，也说明曾获得“官方”支持。
在这本诗选中还收入了一篇散文诗——《献给披荆斩棘的人》（佚名），全诗约2000字，是把**吹捧得天花乱坠的一散文诗。
“你是无产阶级永远出鞘的宝剑，你是二十世纪划破云空的闪电，你是啊，文化大革命红色暴风雨中矫健的海燕……敬爱的**同志，你是无产阶级有史以来最杰出的女政治家、女英雄，一个普遍的**员！”
——《献给披荆斩棘的人》
评价这本诗选必须考虑到它编辑时的政治背景。在1968年7月工人**思想宣传队、解放军**思想宣传队已经奉**指示进驻全国大、中、小学。在7月26日姚文元的《工人阶级必须领导一切》一文在《人民日报》表，传达了**指示：“工人宣传队要在学校中长期留下去，参加学校中全部斗、批、改任务，并且永远领导学校。”
当时风云人物——北京大专院校的五大学生领袖：北京大学聂元梓、北京航空学院韩爱晶、北师范大学谭厚兰、地质学院王大宾、清华大学蒯大富，在7月28日凌晨被**召入中南海，**批评了蒯大富，蒯当场放声大哭。召见后，五大领袖返校，各自动员下属放下武器，拆除工事。不久传达了**最新指示：“从旧学校培养的学生，多数或大多数是能够同工农结合的……由工农兵给他们以再教育，彻底改造旧思想。”
由此，红卫兵运动在1968年7月突然中断，造反的学生由“红卫兵小将”变身为“再教育”对象。在8…12月66、67、68届大中学毕业生即踏上了接受工农兵再教育的征途，被分配到祖国最艰苦的地方去接受考验。
考虑到这本“红卫兵诗选”结集时的历史背景，诗选自然具有“奉迎”色彩，但是它毕竟保留了一批历史材料。其中搜集的一些诗作，虽然通过筛选，剔除、打磨，但毕竟存留下不少有个性的作品和诗作的“原始”风貌。基本上可以说是对红卫兵运动1966…1968诗歌创作的一次总结集。
1969年4月党的九大召开之后，各地群众组织部被解散，社会秩序逐渐得到全面恢复，“文革”便进入了新阶段。九大之前的“文革”历史被有意“遗忘”和重新改写、解释。《写在火红的战旗上》这本曾被默许的红卫兵诗选，也被忌讳提起，受到封禁。
话剧。舞剧。史诗剧
1。话剧《敢把皇帝拉下马》和大型舞剧《井冈山之路》
1967年夏秋季，是北京各大专院校红卫兵组织开始文艺活动的黄金季节。各大学的几派组织都有**思想宣传队排演大型节目，在学校、机关、工厂及街头演出。如：中央戏剧学院的“长征”战斗队、“红旗”战斗队两派先后排演了三部多幕话剧：《敢把皇帝拉下马》、1《海港风暴》和《五洲风雷》，曾南下杭州、广州演出。
清华大学井冈山在8…9月排练大型歌舞剧《井冈山之路》，于10月1日公演。此剧模仿大型音乐舞蹈史诗《东方红》。全剧历述清华井冈山的战斗历程，具有鲜明的“地派”色彩。全剧演员有200…300人，参加此剧演出的除了清华大学的学生，还有中央民族学院、地质学院、北航学院（地派组织）、清华附中等校的学生。舞美设计及灯光布景达到当时最高水准，如：幻灯投影已能表现**头像放光等。其中有这样一段舞蹈：一个被“血统论”诬为“狗崽子”的学生，不顾执行资产阶级反动路线的老红卫兵的欺压、凌辱，坚决要佩戴**像章，头一次佩戴在外衣上，被老红卫兵揪下，第二次戴在内衣里，同样被现夺走，并加以殴打，第三次，他毅然把像章别在自己胸脯的皮肉上，鲜血流淌，震慑了执行“资反路线”的老红卫兵。此剧当时在北京各大学演出。
9。红卫兵文艺浪潮的兴起（9）
2。大型歌舞史诗剧《**革命路线胜利万岁！》和大型舞剧《抗大之歌》
1967年5…6月，北京中学红卫兵“四三派”联合排演和公演了大型歌舞史诗剧《**革命路线胜利万岁》（简称《路线》）。
此剧是为了纪念北京大学聂元梓等七人“第一张马列主义大字报”公开表一周年而编创的。其主要内容为：序曲——“五一六通知”；破四旧；红卫兵想念**；无限风光在险峰——斗、批、改；**接见红卫兵，大串连；我们和中央“文革”心连心；复课闹革命（后加）；把“文化大革命”进行到底！等共**场。
主要策划、编创单位：北京工业学院附中、清华附中（创作主体）和101中（舞美设计、舞台工作主体）等红卫兵组织。主要参与组创人为以上三个中学的十余名中学红卫兵。
参加演出的学校有：清华附中、师范学院附中、人民大学附中，农业大学附中、五中、47中、101中、中国音乐学院附中，化工学校（现为化工学院）、建工学校（现为建筑工程学院）、工业学院（现为理工学院）附中等学校。
主要创作人员。舞蹈：胡莲（女，清华附中）、邵远（女，师范学院附中）、杨军（五中）、楠x（101中）、郭x（农大附中）、张x（女、清华附中）、张xx（京工附中）等。
音乐设计：陈xx（101中）、余xx（101中），王玉田，（作曲家，清华附中音乐教师，本舞剧中：“我要跟**干革命”等曲即为其所谱）。
领唱：王xx（女，丰台区某校）。
乐队：马x（101中）、朱xx（清华附中）
舞美：龚xx（京工附中）。
全剧演出人员约五六百人，规模宏大。舞蹈、合唱、乐队约各占180人左右。仅序幕一场即有舞蹈演员七八十人。后来，此剧组进行缩编，仍有二三百人出演。
乐队有五中的民乐队（当时很有名）和各校组成的西乐队。音乐除王玉田老师和朱x（女，人民大学附中，在此剧中谱有“我们和中央‘文革’心连心”一歌）作曲之外，还搬用了大型音乐舞蹈史诗《东方红》中的一些革命历史歌曲，如《农友歌》，重新填词使用。指挥为清华附中的一个中学生。
这出剧的创作素材主要是来自京工附中的一个“四三派”女生吴清华的典型事迹。老红卫兵让她上吊，她说“我还要和**干革命呢！”以此为创作契机，构成了整部大歌舞。在排练中，吴清华曾到排练场讲述自己受迫害的经历，自己的反抗斗争，激励大家要拍好这出戏（后来，吴成为中学红代会主要负责人之一）。
在剧组中有不少演员受过迫害。杨艾芸（清华附中）在“文革”前学习成绩很好，是班干部。“文革”初，被打成“修正主义黑苗子”，关押在学校，不许回家。由于不堪凌辱，他跑到铁路上去自杀，迎着火车跑去，并高呼“**万岁！”一个清华大学学生一把将他拉出铁轨，列车掠过撞掉杨艾芸两个手指，脸被刮得稀烂，后用大腿上的皮移植整容。
蔡x在剧中饰老红卫兵打手，他曾因为不赞同血统论“对联”被打得头破血流。
因为大家有类似的遭遇，演员们排练都特别投入。打吴清华一场，蔡x作效果，为了真实，就真用皮带往自己胳膊上抽。胡莲有被推搡在地上的动作，为了像，就在水泥地上真摔。有些同学胳膊腿硬，跳不好，想打退堂鼓，便有人声泪俱下地讲演：“我们不是在轻歌曼舞，是在战斗！”演员们三十多人睡在一间教室的大通铺上，自己找服装，制道具，帮厨做饭。
参加这一剧目演出、组创的杨军介绍了这个大型舞剧的排练过程。杨军在第一次演出中饰“红卫兵想念**”一场中“七人舞”的领舞。全剧由开始策划、开排到正式演出不到一个月。全部人员集中在化工学校，分场同时排练，边导边创，然后组合起来。在排练过程中化工学校“四四派”集合了外校“四四派”几十人，全都是膀大腰圆，来冲击化工学校，双方打了一场架，连消防水龙头都用上了。于是整个剧组便迁到建工学校继续排练。
10。红卫兵文艺浪潮的兴起（10）
杨军和胡莲是剧组不多的几名曾学过舞蹈的人。杨军是石景山少年宫舞蹈组组员，中学舞蹈队队长。胡莲也有“童子功”的基础。他们便成了大家的教师。
整个排演日程十分紧张，500人不分日夜地排练。到5月29日，距离公演不到一周时间了，“八一八接见”一场还没排出来，组创人员们集合在食堂前台阶上讨论，最后决定用一道红色追光，由舞台后摇至台前，再从台右侧摇至台左侧。红光象征**，所有红卫兵追随光线欢呼跳跃，高呼：“**万岁！”整整一大段戏，由“红卫兵”自己临场挥（演员大都受过**检阅），再配上当时广场录音及东方红乐曲，取得感人的理想效果。
在建工学校大食堂进行彩排那一天，整个食堂被“四三派”红卫兵都站满了。序幕一场因为人太多，便在台下演出，独舞则在台上。乐队合唱队占了半个食堂的面积。当胡莲演到将老红卫兵送过来的“上吊绳子”丢到地上，说：“呸！想让我死办不到！我还要跟**干革命！”时，全场一片掌声。幕间的朗诵由钟xx（清华附中）和陈x（女，101中）担任，被人称为男声像夏青（中央广播电台播音员），女声像白慧文（《东方红》女报幕员），观众对朗诵报之以热烈掌声。演出气氛非常热烈。
6月2日《路线》在北京展览馆剧场公演，五六百演员化妆后集体由建工学院步行赴北展剧场演出（两地相距1。5华里）。仅有一个舞台总监督，各场由每个单位负责，一边上台，一边下台，几百人调度一丝不乱。剧场气氛热烈，台上台下呼声响成一片，掌声、哭声响成一片。
《路线》一炮走红，先后在都剧场、劳动人民文化馆、北京军区、都钢铁公司等处演出达101场以上。（当时演员们都说，演到101中这个数了。）
《路线》也受到了都文艺界专家的重视和好评。中央芭蕾舞团钟xx在座谈时评价说：演出感人，场次编排和舞蹈语汇丰富，有独创性，看后令人吃惊意外。对于剧中主要舞蹈演员胡莲，许多专业人员特别予以赞许。在海政文工团后来编排的大型歌舞剧《大海航行靠舵手》中，其中“**来到我们军舰上”一场，即模仿《路线》**“八一八”接见的“追光”表现方法，表现水兵见**的场景。
《路线》公演后，中央文革小组成员王力、关锋、戚本禹曾观看演出，并提出修改意见。有的意见剧组没听，有的听了（如：加了“复课闹革命”一场）。中央文革下令派解放军进驻剧组，从此该剧组成为都中学红卫兵代表大会直属《路线》宣传队。
《路线》10月份先后赴河南省郑州市、湖北省武汉市和天津市演出。在武汉，剧组（160人）到武汉演出，正遇上“百万雄师”和“工人总部”两派组织武斗，火车在孝感车站停驶了几个小时，才最终进入武汉。在郑州市演出中，两派在剧场中对打起来，一个造反派跳上了舞台，一杆长矛从台下飞掷上来，从演员人缝中飞入将此人扎中，跌入乐池。演员被一派保护离开剧场后，即听到剧场方向响起一片枪声。
1967年7月1日《路线》进入“广播剧场”，由中央电视台进行了现场转播。《我们和中央文革心连心》一曲，被中央广播电台多次转播。《路线》一剧一直演到1967年底才告结束。
在1967年冬至1968年春，《路线》一剧主要组创人员又策划、编创了大型歌舞剧《抗大之歌》。此剧共有六场：序幕——抗日烽烟，过封锁线（由国统区赴延安），边区大生产，学习马列主义、**著作，枣园灯光，奔赴抗日前线。
参与创作人员为：龚农（101中）、陈xx（101中）何xx（清华附中）、彭xx（清华附中）、滕xx（电影学院）、杨艾芸（清华附中）楠x（101中）等。
在1967年冬天，龚xx、陈xx、杨军、黄大宜等四五人在龚家开始策划，并一同兴奋地赶到清华附中的音乐老师王玉田家，王玉田表示支持，并答应担任作曲。于是决定，编剧由陈xx（101中）执笔，作曲：王玉田。作词：张x（京工附中）、黄大宜（人大附中）。编舞胡莲、杨军等人，领唱为杨艾芸。《抗大之歌》在1968年春天完成案头设计，迅速投入排练，在6月公演。参加演出人数140…150人，后精简成100人。五个月中在海淀区各剧场、各大学、中央各部委礼堂和天津进行演出，演出五六十场，获欢迎和好评。
11。红卫兵文艺浪潮的兴起（11）
到了1968年7、8月，中学生开始大批分配。宣传队即将解散之际，来京招收下乡知青的山西省孝义县的县长，偶然机会看到了《抗大之歌》，便邀请宣传队集体到孝义插队。在1968年10月底，宣传队30余人（主要是清华附中、101中、人大附中、京工附中学生）决定到山西孝义集体插队。同年12月18日，这30人唱着《抗大毕业歌》登上列车奔赴山西插队。
大联唱：《红卫兵组歌》
1967年4月3日，**在都工人体育场表讲话，把“文革”初期的红卫兵运动及组织说成是执行了一条资产阶级反动路线。**的讲话立即在北京老红卫兵中激起了轩然大波。因为**的讲话是对红卫兵创业期全部历史功绩的否定，包括**八一八对红卫兵的支持。在强烈的反抗绪下，北京老红卫兵派开始策划在红卫兵诞生一周年之际：5月29日，组织一次大规模的纪念演出。北京101中学的老红卫兵开始组创、排演《红卫兵组歌》。在不到两个月的时间内，仓促上马，紧急排练。
《组歌》作者：郭勇军（101中高二10班学生），在学校中是公认的才子。他执笔写词，曲子完全套用《长征组歌》。郭勇军在1969年入伍，仍然有诗歌创作。他在西藏军中，曾写有旧体诗词，并通过校友内部渠道在东北兵团、贵州三线工厂等地流传。
此前，101中也曾有过大型合唱的经验。“文革”前，学校组织过“校史联唱”（101中是1949年由解放区张家口迁入北京的干部子弟学校，有一段革命的校史），并有一个管乐队。
这次演出，所有参与者都非常投入。红卫兵们怀着神圣的感走入排练场。参加过当年组歌演出，并担任女领唱的林仲说：“当时排练场的气氛，就同我后来在加拿大的大教堂看到的唱诗班一样，所有人都怀着一种庄严、圣洁的感，全身心地奉献给每一次排练。”
《红卫兵组歌》一公演，立即在各中学引起轰动。各校宣传队纷纷索取歌本、唱词，手抄、油印本也很快出现，在北京各校排演此节目的同时，《红卫兵组歌》迅速传到上海等大城市，并被搬上舞台，在全国范围造成了不大不小的影响。
林仲在回忆《红卫兵组歌》的演出时说：“每次演出，观众的绪是热烈的，很快有不少学校去请我们演出。当时合唱队团结得像一个人，集体行动，纪律严明，记得一次去矿业学院附中演出，集体步行返校，仿佛军队一样。‘指挥’一声令下，全体便齐唱起来：‘战鼓响，旌旗奋，红卫兵，向前进……’”
纪念红卫兵诞生一周年的“5·29演出”，原来准备在都体育场进行万人规模的观演，推出几台大型节目。可是中央文革不批准，所以这次纪念演出改在了**广场。
《红卫兵组歌》在**广场出演人数约二三百人，还有一个几十人的乐队。5月29日下午是个阴天，广场上围满了人群，演出现场没有扩音设备，男女领唱必须拼力使声音传得更远一些。整个演出全体精神饱满，获得了预期的成功。
《红卫兵组歌》是红卫兵文艺中老红卫兵派的代表作。全部联唱曲套用《长征组歌》，句式不变。组歌共14：诞生、造反、反工作组、见**、八月风雷、串联、长征、爬起来再前进、反刘邓、望未来等。
（一）诞生
战鼓响，
烈火熊，
杀声起，
军旗红。
冲天霹雳泣鬼神，
杀出英雄红卫兵。
砸烂八股旧学制，
横扫黑帮立奇功。
党给一身造反骨，
唇枪舌剑杀气腾。
主席亲手授战旗，
小将高唱东方红。
齐诵：马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：
造反有理。杀！杀！杀！嘿！！
这组歌，追述红卫兵的业绩：“大树天下造反理，‘三论’铁笔震河山。”“小将血战红八月”，“‘九四’上海风雨夜，松花江畔英姿豪。”“渴饮延河清泉水，饥餐井冈大南瓜。……”
12。红卫兵文艺浪潮的兴起（12）
有趣的是，组歌中还有，“怒斥联动狗叛徒”的内容。
针对老红卫兵犯的错误，在组歌中特意又加了一段：爬起来，再前进，表示“开天辟地头次干，跌跟头是常事”。
在组歌中，比较有时代特色的句子：
“**和我把手握，
激满怀热泪落。”
“钢气节，英雄胆，
洒热血，捍江山。”
“革命方知担子重，
造反更觉主席亲。”
“红场义旗漫天舞，
白宫破钟有丧音。”
这“组歌”唱本，在许多学校老红卫兵系统传抄、油印，并组织演唱，人数往往多达一二百人。这种歌咏活动，实际构成了校际之间各组织松散的圈子。当时，老红卫兵在各城区都组织了合唱团，如东城区合唱团（前身：中日青年友好大联欢——中国红卫兵合唱团）演唱了《长征组歌》。正是在这样的氛围下，1967年夏，以外语学校附中为主，以其他一些中学老红卫兵为辅，一起集体创作并演出了话剧《希望寄托在你们身上》。
在《希望寄托在你们身上》一剧排演的同时，老红卫兵派还有一部同类题材的话剧《历史的一页》也在排演。《历史的一页》编剧：卢伟、李平分。该剧把红卫兵运动放在一个大背景中去写。风格类似“政治活报剧”，由灯光进行化入化出。后来两剧几乎同时上演。
红卫兵话剧的顶峰之作：《希望寄托在你们身上》
《希望寄托在你们身上》一剧，是在1967…1968年影响最大的一部老红卫兵话剧。
《希望》组创人员主要是三个人：徐雅雅（北京戏剧专科学校，话剧表演系）、申小珂（北京外语学校附中）、胡滨（北京外语学校附中）。
徐雅雅是这出戏创作的核心。在“文革”前，上学期间她就已经开始学习写戏，她创作的《学习焦裕禄》等节目曾在农村、工厂演出。“文革”中，她编了不少红卫兵文艺节目，在老红卫兵中颇享声名。
徐雅雅属于被超前的**理想哺养起来的一代人。张春桥曾把老红卫兵比成是“十二月党人”。徐雅雅说：“如果我1825年在彼得堡，我也会参加十二月党人的起义，没有能洒上这滴血令人遗憾。”
“文革”中**八次接见红卫兵，徐雅雅有七次在场。她是一个历史的见证人。1969年9月15日在**城楼上，她被指定为会场主持人。她距离**不过几尺之遥，可是却未上前与**握手（“八一八”**接见红卫兵把手握肿了，从此规定，不许与**主动握手）。
往常在**喊口号，是由两名解放军一男一女，这次是由徐雅雅一人主持会场，从天亮喊到天黑。她的嗓子一点没哑，一片响亮。徐雅雅说：“我不为我能喊口号感到得意，我得意我的金嗓子，它体现出我对**的全部崇拜。”
**广场上是百万人的红海洋，红旗、红语录、红袖章。面对红海洋，每当徐雅雅的喊声落下来后，红海洋便回响起一片海啸似的回声，震荡在天穹。徐雅雅是女中音，嗓音不很高，却很脆，她把声音提到顶，然后缓缓滑落下来，尾音拖得很长很长；“毛——主席万万岁——！”
广场上接受检阅的弟弟、妹妹一下听出姐姐的声音，兴奋地对别的红卫兵说：“这是我姐姐！这是我姐姐！”
1966年国庆，由徐雅雅所在的戏剧专科学校红卫兵组织与戏曲学院联合赶排了《红灯记》。戏专二年级一个同学主持修改剧本，他在剧中添了一句台词。当李铁梅从李奶奶手中接过红灯时，说道：“红灯呀，红灯，我现在明白了，这就叫老子革命儿接班！”每当演到这里，全场便热烈喝彩鼓掌。
演出中还采用跨时空手法。当李玉和牺牲后，铁梅接过红灯，台上便出现了红卫兵，响起了“造反歌”：拿起笔，做刀枪，集中火力打黑帮……在一阵紧锣密鼓打击乐伴奏下，一名红卫兵扛一面红旗上场作“龙摆尾”的“急急风”，在台上旋风似得耍大旗，只听锣鼓点猛停，红卫兵把大旗一甩，走到高台上。在李玉和就义处，铁梅把红灯交给红卫兵。出于对鸠山的仇恨，在磨刀人指引下，用铁梅作诱饵引出鸠山。最后，红卫兵刀劈鸠山。
13。红卫兵文艺浪潮的兴起（13）
这出戏第一次演出是在人民大会堂三层楼小礼堂。请都红卫兵代表及中央长审查。到场的除了**、康生等人之外，还有陈毅元帅。在演出前，徐雅雅还作了即兴。
1966年12月26日是都红卫兵联合行动委员会集会的日子。当初，**称赞的“我们的小太阳，中国的希望”的那群娃娃们，开始向中央文革反戈。这是老红卫兵谢幕的日子，在**73岁诞辰日，他们献上了最后的礼品。
这一天，徐雅雅等三人摆脱了监视，来到北京展览馆。她一下看到那么多老红卫兵，仿佛是吴清华在解放区见到了洪常青，心中像打翻了五味瓶，说不出是什么滋味。老红卫兵们在剧场宣布联合行动，并高呼：“反对乱揪革命老前辈！‘中央文革’某些人不要太狂了！”整个展览馆天棚都要被震塌了。这是老红卫兵决一死战的宣。
不久，公安部长谢富治遵照中央文革旨意，以维护社会治安为名，抓了一批对中央文革不满的红卫兵，关押在公安部。这就导致了“联动”六次冲击公安部，从而更多的学生被捕和监禁。与此同时，在中央文革指挥下，各校老红卫兵组织被抄、被砸、被封。人被打得头破血流，被任意关押、凌辱。某些昔日的加害者，成了被害者；一些过去的被害者，肆意加倍报复，又成为加害者。
1968年元旦社论宣判“联动”为反革命组织。当晚，徐雅雅与一名烈士子弟给**写信：“**呀，我们虽然喝了几口水，可我们不怕，我们要坚持革命！”信尾署名：“党之子。”
**“四三讲话”之后，老红卫兵开始策划纪念“五二九演出”。徐雅雅受几个学校红卫兵之托，在北京城骑车四处奔走，组织这场汇演。这时，外语学校附中的申小珂慕名而来，请求她为外语学校附中写一出歌颂红卫兵业绩的戏。
经过徐雅雅与申小珂进行创作构思、编排讨论之后，由徐雅雅执笔写出了初稿。申小珂因忙于组织演出班子，退出了创作。这时，该组织的胡滨（一个热爱戏剧文学的红卫兵）又加入了剧本创作。这个剧本，在排练中边排边改，最后形成了一个固定的演出本。
这出戏的导演是徐雅雅，她还在剧中饰演校党总支副书记。实际上，徐雅雅是集编、导、演为一身，对这出戏作出重要贡献的还有彭印印（女一中，高二学生），她全面负责剧组的衣、食、住、行，刻印剧本，联系演出等行政工作。
《希望》一剧主要饰演剧中人物的演员有25人，其中主要角色有13人。
杨向平、饶小钢，（钢院附中）饰：彭路生（高三·二班学生）b角
刘明哲（5中）饰：赵三辈（高三·二班学生）
金伯宏（34中）饰：何戚（高三·二班学生）
王国政（外语学校附中）饰：杨国栋（高三·二班学生）
肖蓬蓬（崇文区某中学）饰：丁飒英（女，高二·一班学生）
吴金路（崇文区某中学）饰：小豆子（初一·三班学生）
徐雅雅（戏剧专科学校）饰：洪松（校党总支副书记）
宋棣（外语学校附中）饰：韦因（校长）
张止戈（外语学校附中）饰：刘加君（工作组组长）
秦瑞波（外语学校附中）饰：邓修文（工作组副组长）
除此之外，还有老红卫兵派系统内部许多文艺爱好者出入这一剧组，饰演群众角色，协助舞台工作。
参与剧组演出活动的有：北京外国语学?( 1966--1976的地下文学(全本) http://www.xlawen.org/kan/796/ )
诗人说：“想一想吧，妈妈！／活着的人应该干些啥？”“造反派从来不会向阶级敌人低头／顶天立地的英雄从来不怕镇压和屠杀！”
诗人最后说：“再见了，妈妈！／我们的最高统帅**／命令我立即出！”
“等着我们的胜利的捷报吧，妈妈！
总有一天，我们会欢聚在红旗下。
不夺取‘文化大革命’的彻底胜利，
儿誓作千秋雄鬼死不还家！”
《放开我，妈妈！》的作者吴克强是武汉人。此诗作于1967年6月，武汉“七二〇事件”的前夕。1967年1月**的揪“军内一小撮”以及上海的“一月风暴”，这两股风卷入湖北省，2月初军内造反派强行占领汉口红旗大楼，接管设在大楼内的长江日报社。2月8日换了主人的《长江日报》上表了《关于武汉地区当前局势的声明》（即《二八声明》），提出：“全武汉、全湖北要大乱、特乱、乱深、乱透……”武汉军区又于2月28日表《严正声明》（即《二二八声明》），派军队重新接管红旗大楼。三四月份，“工人总部”与“百万雄师”两派组织的冲突白热化，战斗流血事件频频生，最后导致震动全国的反对“中央代表团”事件——“七二〇事件”。王力被定为保守派的“百万雄师”群众包围，大批军民涌上街头，数千辆大卡车载着头戴柳条帽、手持长矛的工人、农民，以及驻汉部队指战员，排成四路纵队，举行示威游行，“打倒王力！”的口号响彻武汉三镇上空。7月27日**中央、中央军委、中央“文革”出《给武汉市革命群众和广大指战员的一封信》，支持造反派打倒陈再道。同日，撤销武汉军区司令陈再道、政委钟汉华的职务。武汉军区所辖独立师被打成“叛军”，徐向前元帅等人被诬为“黑后台”。
就在“七二〇事件”的两天后，**对河南省群众组织讲话时，提出“文攻武卫”口号。7月23日“文攻武卫”口号登在《文汇报》上，从此全国武斗急剧升级，进入全面内战。
吴克强的诗作反映出了当时武汉、湖北省激烈、残酷的武斗流血冲突。此诗中所述“哥哥”在武斗中死亡一事，是否是吴克强家中的真事，还不清楚。但在“文革”中，一般读者都把这诗当成生活的真实记录来读，这也是此诗传播甚广的一个重要因素。
《放开我，妈妈！》高度概括、浓缩了武汉以至全国，在运动冲击、武斗流血氛围中，众多人民群众、青年人的生活境况。无论是自我投入，还是被迫卷入，“文革”运动已经无地冲击了每一个家庭、个人的生活，把宁静的和平生活击得粉碎。《放开我，妈妈！》整诗出悲怆、激亢的声音，同时也可以嗅出其间散出的硝烟味和血腥气。
反映同期武汉大规模流血冲突的诗歌，还有《请松一松手——献给抗暴斗争中英勇牺牲的战友》（武汉吕凉）、《我在武汉大街上行走》（武汉小战）、《红旗大楼颂》（武汉李长生）、《在那天快亮的时候》（武汉朝晖）等。这些诗在一个侧面反映出了运动冲突的激烈程度。斗争双方都声称为**而战！
请松松手，松一松手啊！／亲爱的战友！／交给我吧，／你手中的这本《**语录》。
按着滴血的伤口，／朝着北方，你英勇地倒下了……／鲜艳的**思想红卫兵的袖章，／已被滚烫的热血浸透！
7。红卫兵文艺浪潮的兴起（7）
一把血淋淋的尖刀，插进了你的咽喉！／……白色的花圈和挽联，／已经摆满了你躺下的街头。／……你亲爱的妈妈，一滴眼泪也没有，／她咬着不屈的嘴唇，／和我们一起游行示威，／迎着朝霞，走在最前头……
——《请松一松手——献给抗暴斗争中英勇牺牲的战友》
……让革命的暴雨把我们淋个够！／纵然是火烧雷劈，／也要杀出一条血路！/……胸中自有雄文四卷，／横眉冷对大刀和匕！
——《挺起腰杆昂起头——献给我们的战友》（武汉吕凉）
在“文革”的疾风暴雨中，在“文攻武卫”的枪林弹雨中，红卫兵把全部热颂词献给了他们的战旗。战旗是“文革”斗争、青春理想和英雄主义精神的神圣象征。
啊，战旗！我们是如此深切地怀念你——
怀着烈火般真挚的感，蓝天般崇高的敬意！
……
战旗啊，有谁能比我们更熟悉你的容颜——
血液般纯洁，火焰般鲜艳，彩虹般明丽！
——《火红的战旗》（河南红烂漫）
大旗，你在我们心中飘扬了多久多久！
苦涩的汗把旗上每一根纤维浸透，
鲜红的血染红你每一寸纹路！
……
走资派的黑手曾撕毁这鲜艳的红旗，
挑灯含泪，我们一针一针把你补就。
……
忘不了那红旗大楼前的日日夜夜，
大旗和革命小将的红旗并肩战斗；
……
大旗，你是我们红彤彤的革命宣书……
——《大旗颂歌》武汉丁晞
安息吧，亲爱的战友，
让我们给你盖上一面火红的战旗！
……
——《请松一松手——献给抗暴斗争中英勇牺牲的战友》武汉吕凉
在诗选中收入直接记录“文革”运动斗争的红卫兵诗歌有：
《造反者日志》（210行，佚名）、《夺权风雷——一月革命之歌》（190行，山东纪宇）、《好——欢呼全国第一张马列主义大字报》（王荣）、《赠红色播音员》（东北佚名）、《高歌埋葬刘邓王朝》（江苏战歌）、《斗争会》（江苏佚名）、《陶铸脸谱》（诗配画，河南）、《印传单》（外三，湖北）等。
好！／这罪名，／再列一千条，／我们——担！／你听着，莫打颤：／谁笑到最后，／谁才最好看！
——《造反者日志》之五《答黑党委审讯》
拿起滚子，用足力气，／压过去！压过去！压过去！／……啊，革命的压路机，／你开辟！开辟！开辟！
——《印传单》（一）印传单
撒！撒！撒！／撒下的火种要开花。／撒！撒！撒！／撒下的仇恨要爆炸！／撒下的利刀光闪闪，／刀刀向着刘邓杀！
——《印传单》（二）撒传单
播！播！播！／……卷起的筒子是炮口，／炮炮打中敌心窝！
——《印传单》（三）土喇叭
刷！刷！刷！／刷满大街刷上瓦。……
——《印传单》（四）刷标语
有些诗歌则记录了红卫兵活动中富于“调”的另一些历史画面，这是生活的另一种真实：
你自江南来，／井冈山的星火，／在斗笠上闪耀。／我回陕北去，／蓬乱的头间，／粘着延河畔的草屑。／……“见到了么？”／你笑着问我。／“嗯。你呢？”／“八月十八号！”
——《相遇在**》陕西延继烈
我坐在南去列车的窗口，／窗外已是江南金黄的深秋，／长征队旗掠过金色的田野。／红卫兵编织草帽用溪边的垂柳……
——《坐在南去列车的窗口》浙江风宇
从广播时暴风雨般的欢呼声中，
妈妈，你可听出哪一个是你儿子的声音？
——《在北京》陕西高梁
《写在火红的战旗上——红卫兵诗选》从1968年7月开始编选，历时5个月于1968年底编选完毕付印出版。在后记中，《红卫兵文艺》编辑部特别指出，此诗选得到清华大学、北京大学、中央戏剧学院、北京电影学院、中央财政金融学院等都大专院校——工人**思想宣传队、解放军**思想宣传队的帮助，并提供“不少便利”。
8。红卫兵文艺浪潮的兴起（8）
从《诗选》的作品风格、思想倾向上来看，是典型“文革”运动的产物。创作手法比较单一，内容极左，而词句却比较“驯雅”，其中找不到当时的“碍语”。1968年年底的都大专院校红代会本身已受中央“文革”小组操纵控制，这本诗选能受到各大学工宣队、军宣队的“帮助”，也说明曾获得“官方”支持。
在这本诗选中还收入了一篇散文诗——《献给披荆斩棘的人》（佚名），全诗约2000字，是把**吹捧得天花乱坠的一散文诗。
“你是无产阶级永远出鞘的宝剑，你是二十世纪划破云空的闪电，你是啊，文化大革命红色暴风雨中矫健的海燕……敬爱的**同志，你是无产阶级有史以来最杰出的女政治家、女英雄，一个普遍的**员！”
——《献给披荆斩棘的人》
评价这本诗选必须考虑到它编辑时的政治背景。在1968年7月工人**思想宣传队、解放军**思想宣传队已经奉**指示进驻全国大、中、小学。在7月26日姚文元的《工人阶级必须领导一切》一文在《人民日报》表，传达了**指示：“工人宣传队要在学校中长期留下去，参加学校中全部斗、批、改任务，并且永远领导学校。”
当时风云人物——北京大专院校的五大学生领袖：北京大学聂元梓、北京航空学院韩爱晶、北师范大学谭厚兰、地质学院王大宾、清华大学蒯大富，在7月28日凌晨被**召入中南海，**批评了蒯大富，蒯当场放声大哭。召见后，五大领袖返校，各自动员下属放下武器，拆除工事。不久传达了**最新指示：“从旧学校培养的学生，多数或大多数是能够同工农结合的……由工农兵给他们以再教育，彻底改造旧思想。”
由此，红卫兵运动在1968年7月突然中断，造反的学生由“红卫兵小将”变身为“再教育”对象。在8…12月66、67、68届大中学毕业生即踏上了接受工农兵再教育的征途，被分配到祖国最艰苦的地方去接受考验。
考虑到这本“红卫兵诗选”结集时的历史背景，诗选自然具有“奉迎”色彩，但是它毕竟保留了一批历史材料。其中搜集的一些诗作，虽然通过筛选，剔除、打磨，但毕竟存留下不少有个性的作品和诗作的“原始”风貌。基本上可以说是对红卫兵运动1966…1968诗歌创作的一次总结集。
1969年4月党的九大召开之后，各地群众组织部被解散，社会秩序逐渐得到全面恢复，“文革”便进入了新阶段。九大之前的“文革”历史被有意“遗忘”和重新改写、解释。《写在火红的战旗上》这本曾被默许的红卫兵诗选，也被忌讳提起，受到封禁。
话剧。舞剧。史诗剧
1。话剧《敢把皇帝拉下马》和大型舞剧《井冈山之路》
1967年夏秋季，是北京各大专院校红卫兵组织开始文艺活动的黄金季节。各大学的几派组织都有**思想宣传队排演大型节目，在学校、机关、工厂及街头演出。如：中央戏剧学院的“长征”战斗队、“红旗”战斗队两派先后排演了三部多幕话剧：《敢把皇帝拉下马》、1《海港风暴》和《五洲风雷》，曾南下杭州、广州演出。
清华大学井冈山在8…9月排练大型歌舞剧《井冈山之路》，于10月1日公演。此剧模仿大型音乐舞蹈史诗《东方红》。全剧历述清华井冈山的战斗历程，具有鲜明的“地派”色彩。全剧演员有200…300人，参加此剧演出的除了清华大学的学生，还有中央民族学院、地质学院、北航学院（地派组织）、清华附中等校的学生。舞美设计及灯光布景达到当时最高水准，如：幻灯投影已能表现**头像放光等。其中有这样一段舞蹈：一个被“血统论”诬为“狗崽子”的学生，不顾执行资产阶级反动路线的老红卫兵的欺压、凌辱，坚决要佩戴**像章，头一次佩戴在外衣上，被老红卫兵揪下，第二次戴在内衣里，同样被现夺走，并加以殴打，第三次，他毅然把像章别在自己胸脯的皮肉上，鲜血流淌，震慑了执行“资反路线”的老红卫兵。此剧当时在北京各大学演出。
9。红卫兵文艺浪潮的兴起（9）
2。大型歌舞史诗剧《**革命路线胜利万岁！》和大型舞剧《抗大之歌》
1967年5…6月，北京中学红卫兵“四三派”联合排演和公演了大型歌舞史诗剧《**革命路线胜利万岁》（简称《路线》）。
此剧是为了纪念北京大学聂元梓等七人“第一张马列主义大字报”公开表一周年而编创的。其主要内容为：序曲——“五一六通知”；破四旧；红卫兵想念**；无限风光在险峰——斗、批、改；**接见红卫兵，大串连；我们和中央“文革”心连心；复课闹革命（后加）；把“文化大革命”进行到底！等共**场。
主要策划、编创单位：北京工业学院附中、清华附中（创作主体）和101中（舞美设计、舞台工作主体）等红卫兵组织。主要参与组创人为以上三个中学的十余名中学红卫兵。
参加演出的学校有：清华附中、师范学院附中、人民大学附中，农业大学附中、五中、47中、101中、中国音乐学院附中，化工学校（现为化工学院）、建工学校（现为建筑工程学院）、工业学院（现为理工学院）附中等学校。
主要创作人员。舞蹈：胡莲（女，清华附中）、邵远（女，师范学院附中）、杨军（五中）、楠x（101中）、郭x（农大附中）、张x（女、清华附中）、张xx（京工附中）等。
音乐设计：陈xx（101中）、余xx（101中），王玉田，（作曲家，清华附中音乐教师，本舞剧中：“我要跟**干革命”等曲即为其所谱）。
领唱：王xx（女，丰台区某校）。
乐队：马x（101中）、朱xx（清华附中）
舞美：龚xx（京工附中）。
全剧演出人员约五六百人，规模宏大。舞蹈、合唱、乐队约各占180人左右。仅序幕一场即有舞蹈演员七八十人。后来，此剧组进行缩编，仍有二三百人出演。
乐队有五中的民乐队（当时很有名）和各校组成的西乐队。音乐除王玉田老师和朱x（女，人民大学附中，在此剧中谱有“我们和中央‘文革’心连心”一歌）作曲之外，还搬用了大型音乐舞蹈史诗《东方红》中的一些革命历史歌曲，如《农友歌》，重新填词使用。指挥为清华附中的一个中学生。
这出剧的创作素材主要是来自京工附中的一个“四三派”女生吴清华的典型事迹。老红卫兵让她上吊，她说“我还要和**干革命呢！”以此为创作契机，构成了整部大歌舞。在排练中，吴清华曾到排练场讲述自己受迫害的经历，自己的反抗斗争，激励大家要拍好这出戏（后来，吴成为中学红代会主要负责人之一）。
在剧组中有不少演员受过迫害。杨艾芸（清华附中）在“文革”前学习成绩很好，是班干部。“文革”初，被打成“修正主义黑苗子”，关押在学校，不许回家。由于不堪凌辱，他跑到铁路上去自杀，迎着火车跑去，并高呼“**万岁！”一个清华大学学生一把将他拉出铁轨，列车掠过撞掉杨艾芸两个手指，脸被刮得稀烂，后用大腿上的皮移植整容。
蔡x在剧中饰老红卫兵打手，他曾因为不赞同血统论“对联”被打得头破血流。
因为大家有类似的遭遇，演员们排练都特别投入。打吴清华一场，蔡x作效果，为了真实，就真用皮带往自己胳膊上抽。胡莲有被推搡在地上的动作，为了像，就在水泥地上真摔。有些同学胳膊腿硬，跳不好，想打退堂鼓，便有人声泪俱下地讲演：“我们不是在轻歌曼舞，是在战斗！”演员们三十多人睡在一间教室的大通铺上，自己找服装，制道具，帮厨做饭。
参加这一剧目演出、组创的杨军介绍了这个大型舞剧的排练过程。杨军在第一次演出中饰“红卫兵想念**”一场中“七人舞”的领舞。全剧由开始策划、开排到正式演出不到一个月。全部人员集中在化工学校，分场同时排练，边导边创，然后组合起来。在排练过程中化工学校“四四派”集合了外校“四四派”几十人，全都是膀大腰圆，来冲击化工学校，双方打了一场架，连消防水龙头都用上了。于是整个剧组便迁到建工学校继续排练。
10。红卫兵文艺浪潮的兴起（10）
杨军和胡莲是剧组不多的几名曾学过舞蹈的人。杨军是石景山少年宫舞蹈组组员，中学舞蹈队队长。胡莲也有“童子功”的基础。他们便成了大家的教师。
整个排演日程十分紧张，500人不分日夜地排练。到5月29日，距离公演不到一周时间了，“八一八接见”一场还没排出来，组创人员们集合在食堂前台阶上讨论，最后决定用一道红色追光，由舞台后摇至台前，再从台右侧摇至台左侧。红光象征**，所有红卫兵追随光线欢呼跳跃，高呼：“**万岁！”整整一大段戏，由“红卫兵”自己临场挥（演员大都受过**检阅），再配上当时广场录音及东方红乐曲，取得感人的理想效果。
在建工学校大食堂进行彩排那一天，整个食堂被“四三派”红卫兵都站满了。序幕一场因为人太多，便在台下演出，独舞则在台上。乐队合唱队占了半个食堂的面积。当胡莲演到将老红卫兵送过来的“上吊绳子”丢到地上，说：“呸！想让我死办不到！我还要跟**干革命！”时，全场一片掌声。幕间的朗诵由钟xx（清华附中）和陈x（女，101中）担任，被人称为男声像夏青（中央广播电台播音员），女声像白慧文（《东方红》女报幕员），观众对朗诵报之以热烈掌声。演出气氛非常热烈。
6月2日《路线》在北京展览馆剧场公演，五六百演员化妆后集体由建工学院步行赴北展剧场演出（两地相距1。5华里）。仅有一个舞台总监督，各场由每个单位负责，一边上台，一边下台，几百人调度一丝不乱。剧场气氛热烈，台上台下呼声响成一片，掌声、哭声响成一片。
《路线》一炮走红，先后在都剧场、劳动人民文化馆、北京军区、都钢铁公司等处演出达101场以上。（当时演员们都说，演到101中这个数了。）
《路线》也受到了都文艺界专家的重视和好评。中央芭蕾舞团钟xx在座谈时评价说：演出感人，场次编排和舞蹈语汇丰富，有独创性，看后令人吃惊意外。对于剧中主要舞蹈演员胡莲，许多专业人员特别予以赞许。在海政文工团后来编排的大型歌舞剧《大海航行靠舵手》中，其中“**来到我们军舰上”一场，即模仿《路线》**“八一八”接见的“追光”表现方法，表现水兵见**的场景。
《路线》公演后，中央文革小组成员王力、关锋、戚本禹曾观看演出，并提出修改意见。有的意见剧组没听，有的听了（如：加了“复课闹革命”一场）。中央文革下令派解放军进驻剧组，从此该剧组成为都中学红卫兵代表大会直属《路线》宣传队。
《路线》10月份先后赴河南省郑州市、湖北省武汉市和天津市演出。在武汉，剧组（160人）到武汉演出，正遇上“百万雄师”和“工人总部”两派组织武斗，火车在孝感车站停驶了几个小时，才最终进入武汉。在郑州市演出中，两派在剧场中对打起来，一个造反派跳上了舞台，一杆长矛从台下飞掷上来，从演员人缝中飞入将此人扎中，跌入乐池。演员被一派保护离开剧场后，即听到剧场方向响起一片枪声。
1967年7月1日《路线》进入“广播剧场”，由中央电视台进行了现场转播。《我们和中央文革心连心》一曲，被中央广播电台多次转播。《路线》一剧一直演到1967年底才告结束。
在1967年冬至1968年春，《路线》一剧主要组创人员又策划、编创了大型歌舞剧《抗大之歌》。此剧共有六场：序幕——抗日烽烟，过封锁线（由国统区赴延安），边区大生产，学习马列主义、**著作，枣园灯光，奔赴抗日前线。
参与创作人员为：龚农（101中）、陈xx（101中）何xx（清华附中）、彭xx（清华附中）、滕xx（电影学院）、杨艾芸（清华附中）楠x（101中）等。
在1967年冬天，龚xx、陈xx、杨军、黄大宜等四五人在龚家开始策划，并一同兴奋地赶到清华附中的音乐老师王玉田家，王玉田表示支持，并答应担任作曲。于是决定，编剧由陈xx（101中）执笔，作曲：王玉田。作词：张x（京工附中）、黄大宜（人大附中）。编舞胡莲、杨军等人，领唱为杨艾芸。《抗大之歌》在1968年春天完成案头设计，迅速投入排练，在6月公演。参加演出人数140…150人，后精简成100人。五个月中在海淀区各剧场、各大学、中央各部委礼堂和天津进行演出，演出五六十场，获欢迎和好评。
11。红卫兵文艺浪潮的兴起（11）
到了1968年7、8月，中学生开始大批分配。宣传队即将解散之际，来京招收下乡知青的山西省孝义县的县长，偶然机会看到了《抗大之歌》，便邀请宣传队集体到孝义插队。在1968年10月底，宣传队30余人（主要是清华附中、101中、人大附中、京工附中学生）决定到山西孝义集体插队。同年12月18日，这30人唱着《抗大毕业歌》登上列车奔赴山西插队。
大联唱：《红卫兵组歌》
1967年4月3日，**在都工人体育场表讲话，把“文革”初期的红卫兵运动及组织说成是执行了一条资产阶级反动路线。**的讲话立即在北京老红卫兵中激起了轩然大波。因为**的讲话是对红卫兵创业期全部历史功绩的否定，包括**八一八对红卫兵的支持。在强烈的反抗绪下，北京老红卫兵派开始策划在红卫兵诞生一周年之际：5月29日，组织一次大规模的纪念演出。北京101中学的老红卫兵开始组创、排演《红卫兵组歌》。在不到两个月的时间内，仓促上马，紧急排练。
《组歌》作者：郭勇军（101中高二10班学生），在学校中是公认的才子。他执笔写词，曲子完全套用《长征组歌》。郭勇军在1969年入伍，仍然有诗歌创作。他在西藏军中，曾写有旧体诗词，并通过校友内部渠道在东北兵团、贵州三线工厂等地流传。
此前，101中也曾有过大型合唱的经验。“文革”前，学校组织过“校史联唱”（101中是1949年由解放区张家口迁入北京的干部子弟学校，有一段革命的校史），并有一个管乐队。
这次演出，所有参与者都非常投入。红卫兵们怀着神圣的感走入排练场。参加过当年组歌演出，并担任女领唱的林仲说：“当时排练场的气氛，就同我后来在加拿大的大教堂看到的唱诗班一样，所有人都怀着一种庄严、圣洁的感，全身心地奉献给每一次排练。”
《红卫兵组歌》一公演，立即在各中学引起轰动。各校宣传队纷纷索取歌本、唱词，手抄、油印本也很快出现，在北京各校排演此节目的同时，《红卫兵组歌》迅速传到上海等大城市，并被搬上舞台，在全国范围造成了不大不小的影响。
林仲在回忆《红卫兵组歌》的演出时说：“每次演出，观众的绪是热烈的，很快有不少学校去请我们演出。当时合唱队团结得像一个人，集体行动，纪律严明，记得一次去矿业学院附中演出，集体步行返校，仿佛军队一样。‘指挥’一声令下，全体便齐唱起来：‘战鼓响，旌旗奋，红卫兵，向前进……’”
纪念红卫兵诞生一周年的“5·29演出”，原来准备在都体育场进行万人规模的观演，推出几台大型节目。可是中央文革不批准，所以这次纪念演出改在了**广场。
《红卫兵组歌》在**广场出演人数约二三百人，还有一个几十人的乐队。5月29日下午是个阴天，广场上围满了人群，演出现场没有扩音设备，男女领唱必须拼力使声音传得更远一些。整个演出全体精神饱满，获得了预期的成功。
《红卫兵组歌》是红卫兵文艺中老红卫兵派的代表作。全部联唱曲套用《长征组歌》，句式不变。组歌共14：诞生、造反、反工作组、见**、八月风雷、串联、长征、爬起来再前进、反刘邓、望未来等。
（一）诞生
战鼓响，
烈火熊，
杀声起，
军旗红。
冲天霹雳泣鬼神，
杀出英雄红卫兵。
砸烂八股旧学制，
横扫黑帮立奇功。
党给一身造反骨，
唇枪舌剑杀气腾。
主席亲手授战旗，
小将高唱东方红。
齐诵：马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：
造反有理。杀！杀！杀！嘿！！
这组歌，追述红卫兵的业绩：“大树天下造反理，‘三论’铁笔震河山。”“小将血战红八月”，“‘九四’上海风雨夜，松花江畔英姿豪。”“渴饮延河清泉水，饥餐井冈大南瓜。……”
12。红卫兵文艺浪潮的兴起（12）
有趣的是，组歌中还有，“怒斥联动狗叛徒”的内容。
针对老红卫兵犯的错误，在组歌中特意又加了一段：爬起来，再前进，表示“开天辟地头次干，跌跟头是常事”。
在组歌中，比较有时代特色的句子：
“**和我把手握，
激满怀热泪落。”
“钢气节，英雄胆，
洒热血，捍江山。”
“革命方知担子重，
造反更觉主席亲。”
“红场义旗漫天舞，
白宫破钟有丧音。”
这“组歌”唱本，在许多学校老红卫兵系统传抄、油印，并组织演唱，人数往往多达一二百人。这种歌咏活动，实际构成了校际之间各组织松散的圈子。当时，老红卫兵在各城区都组织了合唱团，如东城区合唱团（前身：中日青年友好大联欢——中国红卫兵合唱团）演唱了《长征组歌》。正是在这样的氛围下，1967年夏，以外语学校附中为主，以其他一些中学老红卫兵为辅，一起集体创作并演出了话剧《希望寄托在你们身上》。
在《希望寄托在你们身上》一剧排演的同时，老红卫兵派还有一部同类题材的话剧《历史的一页》也在排演。《历史的一页》编剧：卢伟、李平分。该剧把红卫兵运动放在一个大背景中去写。风格类似“政治活报剧”，由灯光进行化入化出。后来两剧几乎同时上演。
红卫兵话剧的顶峰之作：《希望寄托在你们身上》
《希望寄托在你们身上》一剧，是在1967…1968年影响最大的一部老红卫兵话剧。
《希望》组创人员主要是三个人：徐雅雅（北京戏剧专科学校，话剧表演系）、申小珂（北京外语学校附中）、胡滨（北京外语学校附中）。
徐雅雅是这出戏创作的核心。在“文革”前，上学期间她就已经开始学习写戏，她创作的《学习焦裕禄》等节目曾在农村、工厂演出。“文革”中，她编了不少红卫兵文艺节目，在老红卫兵中颇享声名。
徐雅雅属于被超前的**理想哺养起来的一代人。张春桥曾把老红卫兵比成是“十二月党人”。徐雅雅说：“如果我1825年在彼得堡，我也会参加十二月党人的起义，没有能洒上这滴血令人遗憾。”
“文革”中**八次接见红卫兵，徐雅雅有七次在场。她是一个历史的见证人。1969年9月15日在**城楼上，她被指定为会场主持人。她距离**不过几尺之遥，可是却未上前与**握手（“八一八”**接见红卫兵把手握肿了，从此规定，不许与**主动握手）。
往常在**喊口号，是由两名解放军一男一女，这次是由徐雅雅一人主持会场，从天亮喊到天黑。她的嗓子一点没哑，一片响亮。徐雅雅说：“我不为我能喊口号感到得意，我得意我的金嗓子，它体现出我对**的全部崇拜。”
**广场上是百万人的红海洋，红旗、红语录、红袖章。面对红海洋，每当徐雅雅的喊声落下来后，红海洋便回响起一片海啸似的回声，震荡在天穹。徐雅雅是女中音，嗓音不很高，却很脆，她把声音提到顶，然后缓缓滑落下来，尾音拖得很长很长；“毛——主席万万岁——！”
广场上接受检阅的弟弟、妹妹一下听出姐姐的声音，兴奋地对别的红卫兵说：“这是我姐姐！这是我姐姐！”
1966年国庆，由徐雅雅所在的戏剧专科学校红卫兵组织与戏曲学院联合赶排了《红灯记》。戏专二年级一个同学主持修改剧本，他在剧中添了一句台词。当李铁梅从李奶奶手中接过红灯时，说道：“红灯呀，红灯，我现在明白了，这就叫老子革命儿接班！”每当演到这里，全场便热烈喝彩鼓掌。
演出中还采用跨时空手法。当李玉和牺牲后，铁梅接过红灯，台上便出现了红卫兵，响起了“造反歌”：拿起笔，做刀枪，集中火力打黑帮……在一阵紧锣密鼓打击乐伴奏下，一名红卫兵扛一面红旗上场作“龙摆尾”的“急急风”，在台上旋风似得耍大旗，只听锣鼓点猛停，红卫兵把大旗一甩，走到高台上。在李玉和就义处，铁梅把红灯交给红卫兵。出于对鸠山的仇恨，在磨刀人指引下，用铁梅作诱饵引出鸠山。最后，红卫兵刀劈鸠山。
13。红卫兵文艺浪潮的兴起（13）
这出戏第一次演出是在人民大会堂三层楼小礼堂。请都红卫兵代表及中央长审查。到场的除了**、康生等人之外，还有陈毅元帅。在演出前，徐雅雅还作了即兴。
1966年12月26日是都红卫兵联合行动委员会集会的日子。当初，**称赞的“我们的小太阳，中国的希望”的那群娃娃们，开始向中央文革反戈。这是老红卫兵谢幕的日子，在**73岁诞辰日，他们献上了最后的礼品。
这一天，徐雅雅等三人摆脱了监视，来到北京展览馆。她一下看到那么多老红卫兵，仿佛是吴清华在解放区见到了洪常青，心中像打翻了五味瓶，说不出是什么滋味。老红卫兵们在剧场宣布联合行动，并高呼：“反对乱揪革命老前辈！‘中央文革’某些人不要太狂了！”整个展览馆天棚都要被震塌了。这是老红卫兵决一死战的宣。
不久，公安部长谢富治遵照中央文革旨意，以维护社会治安为名，抓了一批对中央文革不满的红卫兵，关押在公安部。这就导致了“联动”六次冲击公安部，从而更多的学生被捕和监禁。与此同时，在中央文革指挥下，各校老红卫兵组织被抄、被砸、被封。人被打得头破血流，被任意关押、凌辱。某些昔日的加害者，成了被害者；一些过去的被害者，肆意加倍报复，又成为加害者。
1968年元旦社论宣判“联动”为反革命组织。当晚，徐雅雅与一名烈士子弟给**写信：“**呀，我们虽然喝了几口水，可我们不怕，我们要坚持革命！”信尾署名：“党之子。”
**“四三讲话”之后，老红卫兵开始策划纪念“五二九演出”。徐雅雅受几个学校红卫兵之托，在北京城骑车四处奔走，组织这场汇演。这时，外语学校附中的申小珂慕名而来，请求她为外语学校附中写一出歌颂红卫兵业绩的戏。
经过徐雅雅与申小珂进行创作构思、编排讨论之后，由徐雅雅执笔写出了初稿。申小珂因忙于组织演出班子，退出了创作。这时，该组织的胡滨（一个热爱戏剧文学的红卫兵）又加入了剧本创作。这个剧本，在排练中边排边改，最后形成了一个固定的演出本。
这出戏的导演是徐雅雅，她还在剧中饰演校党总支副书记。实际上，徐雅雅是集编、导、演为一身，对这出戏作出重要贡献的还有彭印印（女一中，高二学生），她全面负责剧组的衣、食、住、行，刻印剧本，联系演出等行政工作。
《希望》一剧主要饰演剧中人物的演员有25人，其中主要角色有13人。
杨向平、饶小钢，（钢院附中）饰：彭路生（高三·二班学生）b角
刘明哲（5中）饰：赵三辈（高三·二班学生）
金伯宏（34中）饰：何戚（高三·二班学生）
王国政（外语学校附中）饰：杨国栋（高三·二班学生）
肖蓬蓬（崇文区某中学）饰：丁飒英（女，高二·一班学生）
吴金路（崇文区某中学）饰：小豆子（初一·三班学生）
徐雅雅（戏剧专科学校）饰：洪松（校党总支副书记）
宋棣（外语学校附中）饰：韦因（校长）
张止戈（外语学校附中）饰：刘加君（工作组组长）
秦瑞波（外语学校附中）饰：邓修文（工作组副组长）
除此之外，还有老红卫兵派系统内部许多文艺爱好者出入这一剧组，饰演群众角色，协助舞台工作。
参与剧组演出活动的有：北京外国语学?( 1966--1976的地下文学(全本) http://www.xlawen.org/kan/796/ )