碎语闲言

  “什么规定，别那么死板！”那汉子继续向外走。

    我的心情立时紧张起来，按北京的“风土人情”，已经到了“出言不逊”的临界点。

    那女孩急得直跺脚：

    “不行嘛，就是不行嘛！”

    那声音像是在恳求，又像是女儿在父亲面前的娇嗔。

    那汉子在门口止步，一句话不说，扭头回去了。

    没有恶言恶语的争吵，夜晚的黄山，还是那么美。

    次日下山的路上我们又遇见了那个女孩，她跟在一个中年妇女的身后，像是她的母亲接她回家休假。母女俩一身干净而得体的农村打扮，那女孩虽没有城里姑娘的俏丽，却像黄山上的一松一石，美得那么朴实，实在。

    莫非是黄山的松涛，云海，佛光，把美给予了在这块土地上生活的人们？

    ＼

    （20）.随感三则：“我们亚洲”

    二十。随感三则：“我们亚洲”

    们亚洲”

    奥运会快到了，开幕式的导演们也定了，听说在征集奥运会的歌曲。

    我忽然想起“亚运会”时唱的一歌：

    我们亚洲，山是高昂的头。

    我们亚洲，河象热血流。

    我们亚洲，树都根连根。

    我们亚洲，云也手握手。

    莽原缠玉带，田野织彩绸。

    亚洲风乍起，亚洲雄风震天吼…

    下一段是：我们亚洲，江山多俊秀，… 物产也富有，…人民最勤劳，… 健儿更风流。

    最后是：“啦…， 亚洲雄风震天吼。啦…，亚洲雄风震天吼。”

    我禁不住想，幸亏这是我们中国人唱亚洲，要是德国人这么唱欧洲，犹太人非抗议不可。

    但愿奥运会开幕式上的歌不再是这些大话和空话。

    2．良性循环

    据说某省投资修路，没过两年路面就坑坑洼洼；于是抓载，抓完载再投资修路。如此循环往复――投资，修路，抓载；再投资，再修路，再抓载。再再投资，再再修路，再再……

    当地老百姓说是恶性循环，我说不然；要是恶性，能循环得如此顺畅吗？

    应该叫良性循环。

    3．欢迎赖昌星

    有报道说，赖昌星要回来了，回来坐牢。

    其实他在国外这几年过的日子比坐牢也好不了多少。

    佛经道：“善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。”

    “天地之间，自然有是，虽不及时报应，善恶自当归之。”

    这是说善人走的是快乐光明之路，恶人走的是痛苦黑暗之路。虽不见得及时报应，最终的结果必是如此。

    赖某肯定不信佛，他信的是万能的钱和权。佛教的道理有的就是人生的道理，信不信由你；但有时不信也得信――这不就是现成的例子吗？

    愿这条消息能震慑一些恶人，震慑那些已逃或未逃的赖某的同道，让人民的钱多能用在人民的身上而不是养这些蛀虫。

    真能如此，则令人“皆大欢喜，踊跃作礼，以头着地，称念南无阿弥陀三藐三佛陀！”

    ＼

    （21）.曾颖先生，不要太幽默

    二十一。曾颖先生，不要太幽默。

    曾颖先生为某高考学生涉嫌抄袭他的文章《桃花源祭》很生气，后果似乎也很严重，他要“追究到底”。

    网上争论不小，居然还有不少是指责曾颖先生的。曾颖先生很诧异：难道我错了吗？

    曾颖先生没错。

    我有限度地支持曾颖先生，只要他的表现不要太幽默。

    现今的氛围，诚实和虚伪的比例有如空气的成分：诚实的氧气只占五分之一，其它各种气体占了五分之四。无所不在的不诚实气氛包围着我们，压迫着我们：不诚实的官员，不诚实的商人，不诚实的专家，不诚实医生，不诚实的校长和教师，不诚实的学生；还有，不诚实的自己……。我们没有一个人（也许曾颖先生是少数的例外），洁白如羔羊。

    有一个圣经故事：当众人要用石头砸死一名犯有**罪的妇人时，耶稣说：“你们自认为无罪的，可以扔出手中的石头。”结果众人都放下石头走了。

    说实在的，作为一名教师，虽然我不教语文，也未曾教过学生作弊，但在这位不相识的“有罪的”考生面前，我自认为没有资格扔出我手中的石头。

    难道社会诚实也非要“从娃娃抓起”？

    从学生和孩子的不诚实，照出了大人的不诚实，照见了大人的虚伪，更应当反思的是大人。因为孩子们缺少榜样；准确地说，是缺少诚实的榜样而不乏虚伪的“榜样”。

    如果所有的大人都正直而诚实，有自己的头脑，说自己的话而不是抄袭别人的话，可以肯定的说，我们的孩子们会更诚实。

    也就是这篇文章，被某论坛认为有“敏感字符”而删除，可见不诚实的氛围有多么严重，而这场由他们支持的“打假”运动又是多么的幽默。

    再谈“曾颖事件”

    我原来并不知道《天涯社区》，“曾颖事件”是从电视节目中才得知的。

    忘了那天是什么节目，在中央台，主持人说了有个叫曾颖的人现了他的文章《桃花源祭》被某届考生引用，成了某地区的“状元”。于是在《天涯社区》了个帖子，说要“追究到底”。引万人讨论（没有《天涯》的支持置顶是很难做到的），其中居然以指责曾颖的居多。电视节目中曾先生一脸的愤怒和茫然：难道我错了吗？为什么他们能宽容抄袭的人，却不能宽容追究抄袭的人呢？并表示，他追查的决心非但没有改变反而更加坚定了等等。

    我对曾先生的处境是理解的：有句话说“文章如儿子”，自己的儿子被人抱走，心里当然不舒服，但我感觉他的表现有点幽默。

    所以我写了篇“曾颖先生，不要太幽默。”在我的搜狐博客和《起点中文》的杂文集“碎语闲言”中布，同时也在《天涯论坛》上登录注册，建立了一个博客。没想到文章输入后一点击“布”项，就显示“有敏感字符，需要审查”。审查就审查吧！一段时间后，给我的留言是“已通过审查”，但我的博客中没有此文，帖子的主页上也早已不见我那篇文章的踪影。我明白了，他们这是在打“时间差”：在审查的时间段，更新的帖子早就把我这篇文章挤到后面不知什么地方去了。这种名为“通过”实为删除的办法，高，实在是高！

    “文章如儿子”，自己的儿子被别人打入冷宫，有点不甘心，这与曾颖先生的文章被抄袭的感觉大概差不多。我无法“追究”，只好再试试。如此这般地了三次，结果都是如此，我有些困惑了：我的这篇文章中的“敏感字符”究竟是什么呢？

    我自查了半天，我的文章中既没有诲Yin诲盗的内容，也没有反对祖国统一的言论，莫非他们有某种过敏的症候？

    后来我一想，对了，我的文章不合他们的口味，所以他们过敏。

    我的文章讲的是建立诚实社会需要每个人的反思，尤其是大人要做出榜样。这和他们支持的追究，追查是背道而驰的。

    其实，我觉得曾颖先生还是比较有理性的，在电视采访中他就承认最初的表态有些“戾气”，表示可以较为低调地处理。我欣赏他的坦诚。这很可能与《天涯》的初衷并不吻合。

    对待抄袭，当然不应当纵容，应当批评；作为教师，这是我一贯的态度。我反感的是，为了提高某网站的点击率和知名度，把一个学生推上“诚实”的祭坛，这是绝对不公正的。《天涯》想做的恐怕就是这个。

    这大概就是他们对