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有什么后党帝党的背景，当时的吏治不可谓不严。如今“山西黑砖窑案”在受害人数，为害范围，**关系上出“杨乃武与小白菜案”十倍百倍，却如此“软着6”，仅几名镇级干部被“立案侦查”，确实十分让人费解。莫非是除了要解救奴隶，还必须要解救别的什么人？如果连“就事论事”这一步都不认真来做，何谈接受教训，“亡羊补牢”呢？
过去老把“**”与“无能”说到一起，现在这么说还真有点不对了；应当说“**有能”，而且能量和本事都大得很。
此案还会有什么进展吗？我们且拭目以待。
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（120）。闻一多先生的“死水”和“一句话”
一二o。闻一多先生的“死水”和“一句话”
六十一年前的7月15日，是民盟领导人闻一多先生（1899-1946）遇难的日子。当年闻先生为追求民主，反对独裁，反对内战，被国民党反动势力暗杀。
闻先生是中国现代历史上有影响力的学者？社会活动家和诗人，曾任北平清华大学国文系教授。1923年出版第一本诗集《红烛》。1928出版诗集《死水》。
闻先生不满当时黑暗的社会现实，写出了著名的诗歌“死水”：
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
闻先生写诗很讲究节律，他认为写新诗犹如下棋，“棋不能废除规矩，诗也就不能废除格律”。他以“死水”为例分析道：
“从‘这是/一沟/绝望的/死水’起，以后每一行都是用三个‘二字尺’和一个‘三字尺’构成的，所以每行的字数也一样多。结果，我觉得这诗是我第一次在音节上最满意的试验。”
如果你感兴趣，不妨按闻先生提示的方式朗诵这诗。我觉得，闻先生的诗如奏黄钟大吕，正气浩然，振聋聩；你能够真切地感受到那颗愤世疾恶的心在深沉而有节律的跳动，虽然这颗心已经停止跳动了六十一年。
“死水”反映了闻先生的绝望，但闻先生绝不是绝望之人，他从来没有放弃过希望。在他的另一诗“一句话”中，诗人以火一般的热情在呼喊：
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
这话教我今天怎么说？
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默，
不要抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
闻先生的心永远在我们民族的胸膛中跳动。
让我们一起怀念闻先生。
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（121）。我的农家生活
一二一。我的农家生活
早上五点钟起来，先到菜园里除草，然后绑缚黄瓜架上的瓜藤，再给小萝卜间苗，间下的小萝卜留着吃；这已是第四次间苗，前几次的已然下肚――味道当然很不错啦，自己的劳动果实嘛！
我的菜园里还有西红柿，豆角，葫芦，油麦菜，小辣椒，小葱，还种了几垄玉米和白薯。这个菜园很大很大，有好几十平方米；具体地说，也就是一分多地吧。
呵呵，菜园虽小，却是我的一块乐园，每天早晚在这里干点活，能健身不说，还有绿色蔬菜的收获，你说有多么的实惠！
朋友们一定奇怪，北京城里哪有这样的所在，这岂不是大白天说梦话吗？忘了和朋友们说了，这一个多月以来我大多时间住在北京郊区农村，按当地老乡的说法，我已是地道的村民啦。
或许因为我的先祖是农民的缘故，我一直有向往过田园生活的情结，退休之后能找到这样一片清闲之地，算是了结了自己的一个夙愿。
过去说大隐隐于市，小隐隐于野。我还没有修炼到看破红尘，高逸脱俗的然境界；但逃离城市的喧闹和污浊，却是实实在在的想法；当然，没有退休的朋友可不要轻易模仿呀！
在这里唯一遗憾的是上网不便，用无线上网，度奇慢，有时连登录自己的博客都困难，更别说更新了。那装电话呀――这里的电话局没号。原来是当地鼓励农民安电话，月租费才五元；结果家家都装电话，号码又不够了，得排队等，你说这事儿闹的。
等过几天回北京，再几张照片上去请朋友们欣赏，在这儿不了――留个悬念吧！
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（122）。菜园里的战争
一二二。菜园里的战争
不自己种点儿地，就无法亲身体验土地的神奇。
我房子前的这块地原本荒芜多年，一个多月前开垦出来，种上蔬菜和庄稼，还种上点花草和小树苗，现在已是绿绿葱葱，一派生机；而且不断地令我们小有收获：小萝卜，油麦菜已经拔了好几茬，豆角黄瓜西红柿眼看就要能采摘了，玉米长得高高大大，小葫芦一个挨一个地挂在架子上。望着这小小的一片“田园景象”，真让人感叹：大地是如何的慷慨和公正，只要你付出劳动，她就能给你足够的回报，让你如此地欢欣喜悦！
当然，我的体会还不仅如此。
在我的小园子里，最让人操心的是那一畦豆角。当小苗顺着架子往上爬时，邻居老朱来串门，他随手从叶子上抓了一只斑斑点点的瓢虫，说这种虫子吃豆角的叶子。我当时没有在意，心想：我吃豆角，它吃叶子，没什么冲突，造化的安排还是蛮和谐的。
没想到，也就是几天的工夫，豆角苗的叶子就被虫子们吃得七零八落，残败不堪；我才醒悟到：它们如此专注而贪婪地吃叶子，是不打算让我吃豆角了。心里不由得有点愤愤：就算狼吃羊是生存本能，不是作恶，也得是吃野羊，吃家养的羊人家也不干；你虫子凭什么就能不经允许心安理得地吃别人家的豆角叶子呢？――这番义正词严的话当然是“潜台词”，不能与虫子们理论的，它们是沉默的既得利益者，只须本能地侵占，无须争辩。
于是乎，豆角，吃，还是不吃，成了一个很严重的问题。我当然是选择了前者，不得不向虫子们正式宣战。我投鼠忌器，不敢用农药之类的化学武器，而是采用了最原始的方法，用手捉，让后从重从快处理。幼虫好说，捉一个是一个；而成虫比较狡猾，你刚一碰它，它就装死从叶子上滚落，找不着了。我则改变战术，遇到成虫，我一只手出击，另一只手在叶子下面等着；如果它装死往下滚，就正好落在我的手心里，这学习的是如来佛对付孙悟空的策略。
没过多久，我就现我已陷入了一场无休止的胜利无望的战争之中。虽然我每天捉虫不止，但几乎每天都会遭遇同等数量的虫子。大自然的规则是：个体弱者，强化其群体；个体强者，弱化其群体。这就是狮子老虎需要保护，而老鼠苍蝇屡灭不绝的原因。这虫子的个体虽毫无抵抗之力，但群体却死死生生，滋滋不绝。时至今日，豆角已经开花，小豆角已现雏形，我吃豆角的愿望马上将要实现；而豆角架上，虫子也依然吃叶子不止。令人苦笑的是，这也正是起初“我吃豆角，它吃叶子”的“和谐”设想，这真是
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