碎语闲言

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    爱因斯坦说过：“天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。”

    看来真的是如此。

    而且，不止有一个无赖。

    诗云：

    世事多冤孽，

    天眼不时开，

    怕说六月雪，

    故云冰水来。

    正是：

    执法如犯法，

    犯法如执法。

    无法如有法，

    有法如无法。

    （174）。把梭鱼扔进河里

    一七四。把梭鱼扔进河里

    《克雷洛夫寓言》里有一个故事：说是凶猛贪婪的梭鱼祸害鱼类的其它成员，被告到法庭，由法官驴子、老马和山羊对其进行审判；法官们倒是不徇私情，将梭鱼判处绞刑；但身为检察官的狐狸提议：“绞刑太轻了，应判处更重的刑罚――将梭鱼扔到河里淹死！”法官们欣然同意。于是，就把梭鱼扔进河里了。

    讲这个故事，是因为一个最近生的故事。

    据11月12日新华网的消息，温州市委常委杨湘洪因出国考察滞留不归被开除党籍和公职。

    这位杨某人放着好好的官不做，借“出国公干”之机以治病为由躲在法国不归；之后温州市委派了干部和医生到国外“专程探望”都见不到人。杨某手机关机，不透露住址，神秘消失在异邦，分明是根本不打算回来当人民公仆了。

    这位将全家移民国外后只身出逃，很可能有贪腐背景的杨某人手段了得！

    在这种情况下，浙江省纪委有关负责人称：杨湘洪身为党员领导干部、国家公务员，因公率团出国进行经贸交流活动，逾期滞留他国不归，拒绝组织教育帮助，违反领导干部出国管理有关规定，严重损害党的形象和国家声誉，造成恶劣政治影响，其行为构成违反政治纪律错误。根据《中国**纪律处分条例》《中华人民共和国公务员法》的有关规定，经浙江省委批准，浙江省纪委决定给予杨湘洪开除党籍、行政开除处分。

    多么严肃的处理！

    没有类似对台湾阿扁的司法调查，而是

    ――把梭鱼扔进河里！

    外逃的官员都笑了！

    准备外逃的官员也都笑了！

    中国老百姓十二分和谐地笑了！

    最后，连天上的老克雷诺夫也得意地笑了！＼

    （175）。虎门怀古

    一七五。虎门怀古

    上个月与几位朋友去了趟广东，走马观花地游了广州深圳珠海东莞等四城市。去东莞当然要去看看虎门――那个因鸦片战争令国人铭记的地方。

    如今的虎门镇归东莞管辖，鸦片战争纪念馆也设在那里。1839年虎门销烟，184o年中英开战，从此揭开了中国近代史的序幕。在这里，两个巨大的销烟池还在；据史书记载，林则徐令人将鸦片倒入海水中，再投入大量的生石灰，一时间热浪翻滚，烟雾腾空，场面甚为壮观。

    同时代的马克思在谈及英国对中国的毒品贸易时冷静地分析道：“历史好像是先要麻醉这个国家的人民，然后才能把他们从世代相传的愚昧状态中唤醒。”

    然而，鸦片战争一声炮响，这个国家的人民并没有被唤醒，被称为“棺材里的木乃伊”（马克思语）的大清王朝在风雨飘摇中仍然“和谐”了老百姓七十多年。直到辛亥革命成功，民国了，鲁迅也仍然在“铁屋子”（注解1）里呐喊；再到后来，喊的人成了右派、反革命，成了异类；中国人是醒着，还是睡着，还是半醒半睡着，或是梦游着，就谁也说不清了。

    我们看了纪念馆摆放的多门威武的铁炮，还去了威远炮台。这些炮有的重达数万斤，堪称“重武器”中之最。许多热爱古迹的年轻人和孩子争相攀爬留影，我在旁边等了许久，才拍到几张铁炮的照片。

    这些铁炮大是大矣，重是重矣。当其射程之内，把敌人轰个粉身碎骨是不成问题的。但“狡猾的敌人”并没有从正面乖乖受死，而是先用军舰在铁炮射程之外摆出疑阵，然后部分英军登6绕到炮台背后包抄，使这些既不能瞄准又不能掉头的笨家伙成了一堆废铁。难道当时就没有人想到，敌人很可能是狡猾的？

    大清皇帝很快就明白了清军“平内乱有余，御外侮不足”的国情，几个回合下来，反而觉得这些“洋毛子”比“长毛子”（太平天国）要可爱得多。外侮不过是要开埠，要割地，要赔款；而造反的长毛子是要割皇帝老儿的脑袋的。于是才有了“量中华之物力，结与国之欢心”，“宁赠友邦，不与家奴”的基本原则。在那些满清权贵看来，保皇权第一要紧，私利压倒一切，天下苍生算得了什么？套用现时在网络上串红的林嘉祥林大人的一句醒世名言：你们（老百姓）算个屁！

    “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这是林则徐――即另一位林大人的格言。这个“国家”，不应仅仅是政府的国家，更应当是人民的国家。如今，一个半世纪过去了，这句话依然是掷地有声，但现在写这句话并标榜这句话的官员们恰恰是丢了两个字，变成了：苟利家，生死以。岂因祸，避趋之。

    平心而论，清政府也不是不想求变以自保；后来的曾（国藩）李（鸿章）搞洋务运动，也曾“改革开放”过一回。但因为始终抱着“中学为体，西学为用”的陈腐观念不放，被鲁迅嘲笑为“手段要新，思想要旧”；虽是买进了不少西洋造的机器火车大铁船，最后还是连“西学”的皮毛也学不来，更别说用了。

    我有时想，如果没有鸦片战争，没有辛亥革命，我们至今生活在清朝的某个盛世，如那个电视剧《康熙王朝》里唱的――“向天再借五百年”，也是件很可怕的事情，虽然有人真的想那么做。

    往事不可谏，

    来者犹可追。

    未来难道还会延续过去的宿命？

    我在威远炮台之前留影，上面是凌空飞架的虎门大桥。桥的那一端雾气蒙蒙，望不见终点。

    我的心怅然若失。

    注解1：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”――鲁迅《〈呐喊〉自序》

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    （176）。老夫聊发少年狂

    一七六。老夫聊少年狂

    昨天到北海的长青公园练抖空竹去了，练了近两个小时，在师傅的指点下，我也能把空竹抖得嗡嗡作响，虽说是累得浑身冒汗，心里也非常的高兴――因为我终于实现了儿时的一个“宏愿”。

    在老北京，抖空竹，放风筝，是我们这个年龄段的人小时候的一种“时尚”。为了追赶这个时尚，我曾经抖过搪瓷的茶杯盖，放过“**帘”（一种自制的简易风筝）；可是，那怎么也比不上带哨声的空竹和花花绿绿的大风筝啊！在羡慕与嫉妒之余，我曾认真地下宏愿：等长大了自己挣钱了，一定先买个大空竹，再买个眼珠都能转动的漂亮的老鹰风筝，好好地玩个痛快。可是，等真的熬成了大人，却把儿时对自己的承诺给淡忘了；瞧见别人玩，也不再动心。看来，人的身份一变，想法随之也变，这是放之四海而皆准的真理；不少的政客在当选之后不能兑现竞选时的诺言，恐怕就与我这种情况差不多。

    这次到了广西北海，一起从北京来的李老师说他天天去公园练抖空竹，劝我也参加这个运动，说是对老年人的健身是很好的。我对各种的健身花样一直很不以为然，觉得公园里又跳又喊的老头老太太们太吵太闹，而健身的最好方式就是散步――这当然是很偏颇的观点。我对李老师的话有点动心，便说：“我小时候倒是抖过茶杯盖，现在学抖空竹还能行吗？”他回答道：“你有抖茶杯盖的基础，更没问题！”

    于是我和老伴一大早骑车到公园，买了一副家当就开练。我虽说有抖茶杯盖的资历，毕竟是六十多岁的人了，老胳膊老腿，一开始怎么也玩不转――或说不是玩不转，简直是转过头了：那空竹老瞎转，转得绳子都拧到了一起；而且，抖空竹时身子还得跟着它原地打转，一会儿便觉得有点天晕地转了。好在有师傅一旁指点，我渐渐地掌握了点规律，成功地抖起来几回；