碎语闲言

听着自己抖的空竹嗡嗡作响，真是心花怒放，乐不可支，仿佛回到了童年！

    孟子曾经曰过：挟泰山以北海，非不为也，是不能也。不为长者折枝，非不能也，是不为也。但是，“不能”与“不为”不总是那么显而易见，人时常在“不能”与“不为”之间犹豫着，尤其是岁数渐长的时候，对自己更是缺乏自信。其实――不为，即使能也成为不能；为之，不能也便成为能。自己练抖空竹的过程便是如此，不是吗？

    所以，愿更多的老年人力行而为，加入我们抖空竹的行列，加入回归童年的行列。老夫聊少年狂，此其言哉！＼

    （177）。赶海与下海

    一七七。赶海与下海

    那天去银滩散步，遇见一位赶海人在沙滩上作业：他是用一种自制的耙子在沙子里像耪地一样向后拉，碰到贝壳之类的东西就会有感觉，然后用手把它们从沙子里挖出来。据我们观察，他每走五六十米的距离就有所现，但太小的要扔掉，只有够大的才放进一个小背篓里。我们走近他，跟他打招呼，那人也对我们笑笑。我们好奇地观察了一下他的小背篓，那里面已经有三四斤左右的“车螺”。

    远处，还有四个人在齐腰深的海水中缓缓地移动,也是在捕捞什么。冬季的北部湾虽不算冷，此时的水温也在二十度上下，我们穿一身夹衣，在海风中都不由得感到一丝寒意。

    我们知道，在当地的市场上，那种“车螺”不过四五元一斤。此时天色将晚，这些“车螺”就是他半天辛劳的收获？

    也许，他并不以此为主要生计；也许，他不过是偶尔赶海来贴补家用；不过，从他那晒得黝黑的布满皱纹的脸上我们可以看出，他一定是非常需要这笔微薄的收入。

    多么艰辛、执着、顽强的赶海人！

    那是一个大院子，确切地说，那是一座豪华别墅的后院，占地有好几亩；但这并不是令人惊奇的，真正令人惊奇的是：院子里像森林一样，栽满了各种苍老斑驳形状怪异的古树。

    主人的太太不无得意地说：这些树是从很远的地方运来的，花了很大一笔钱呢！我家先生喜欢，我也就随他的便啦！

    已经有媒体报道过，在我国南方的某些地方倒卖古树成风。在巨大的金钱利益驱动之下，一些原始森林的管理者监守自盗，进行古树的非法交易；我此时看到的就是这个交易的终点。

    这些树龄在几百年甚至上千年的古树被砍头截枝伤根之后，运到一些爱好“绿化”的富人手中，移植在园林般的豪宅里。一棵古树的价钱就是几十万，怪不得这位亿万身家的阔太太也要用炫耀的口气讲这些古树花了他们“很大一笔钱”！

    我凝视着院子里的这一片古树，在沉思中，我仿佛听到了这些百年精灵的哭泣。作为与朋友一起来这里临时做客的客人，我只能在心里为它们深深地叹息。

    社会是进步了，不少的达官贵人也与时俱进――热爱野生动物，但更喜欢做熟了的；热爱古树，但更喜欢自己院子里的。如同野生动物的交易一样，古树交易的整个利益链条牵扯到社会的方方面面，盘根错节，积重难返。世态人心已然如此，夫复何言！

    了大财的富商是“下海”者，捡小贝壳的渔民是赶海人，这两种人的生活竟然有天壤之别。

    何年何月，赶海人也如下海人，能用自己的辛劳换取改变命运的幸福之贝？

    何年何月，下海人也如赶海人，仅满足装满自己的那个小背篓，而没有坐拥一切天造地设的贪欲？

    有所感，故效崔颢之《黄鹤楼》作七言诗如下：

    强人盗得古树去，古树将陪别墅楼。

    古树一去不复返，残枝败叶空悠悠。

    群山历历赚钱树，豪院萋萋假绿洲。

    日暮沙滩何处是，寒涛碧海有人愁。

    （附：崔颢（唐）《黄鹤楼》原诗：

    昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

    黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

    晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

    日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。）

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    （178）。写在新年第一天

    一七八。写在新年第一天

    今天是2oo9年第一天，新的一年到了。

    时间这个东西真是的，对人类世界生的诸多大事不管不顾，仍然坚定地向前跨进了一步。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，大概就是这个意思。

    吾生也早，今年就六十有四了。托尔斯泰老人家说过，让男人最惊奇的事情就是自己在逐渐变老（大意如此）。所以“愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”者，并非真的“不知老”，而是知而后惊，惊而后动，动而后乐，乐而后忘之而已。

    人人都会变老，但怎样接受它却是一种生活态度。记得刚从教师岗位上退休时，我曾“惊奇”地现：与我一生相伴的学校及学生都不再需要我了，一种失落和伤感油然而生，不知何去何从。后来经过一段时间的调整，与朋友的沟通，我才找回了自己。现在我与老伴过着候鸟般的生活，春天来了，在北京农村种菜养鸡，秋天过后，去广西北海过冬；平时看书上网，写点博客文章，与网络上的朋友交流；还有几个好友，一起游乐，一起健身，一起饮酒畅谈，其乐也融融；可谓老有所乐，乐而忘老了，不是吗？

    看过意大利导演托纳托雷的电影《海上钢琴师》，影片中那位在轮船上长大的名叫“19oo”的琴师，虽然身怀绝技，但不愿离开“维吉尼亚”（Virginin）号轮船到6地上生活。他说6地是一艘太大的船，而城市生活好比是一台有太多琴键的钢琴，他不熟悉，更无法掌控。所以当有人劝他：“netge1ife，strtfresh。”――即“改变生活，崭新开始”时，他拒绝了。抛除这部电影上世纪初海上大移民的时代背景，从个人角度分析，“19oo”对新生活方式的恐惧大概是人性中普遍存在的一个弱点。

    我们都好似生活在某条船上，这条船或是某个工作单位，或是某个城市乡镇。大而言之，一国一时代；小而言之，一屋一单元；都是我们生于斯长于斯的“维吉尼亚”号。当变革来临时，我们是勇敢地面对,还是如“19oo”那样拒绝？

    我很佩服那些从偏远山村来城市打工的青年，他们有足够的勇气在一片陌生的环境中闯世界；别看他们文化水平不高，却比一些毕业后仍在家里吃闲饭的城里孩子强得多。

    就社会变革而言，由封建到共和，由**到民主，由闭关到开放，都是类似脱离老船“维吉尼亚”号的挑战。在社会矛盾日益显现的今天，国人是否有勇气大胆改革体制，离开那条已经不适应时代潮流的旧船？

    ――netge1ife，strtfresh。

    这是我的新年祝词。

    愿朋友们在新的一年里都有新的生活，新的开始！

    （179）。学艺悟语

    一七九。学艺悟语

    什么叫“学艺悟语”？是这么回事：这一个月来不是跟师傅学抖空竹来着嘛，也算是学个技艺，故叫做“学艺”；学艺有点子感悟，写了出来，就叫做“悟语”。那位说：嗨，您直接说“抖空竹体会”不就得了，绕那弯子干嘛！我可跟您讲：同样事换个说法可大不一样。不信您报纸上电视里留意着，这里面的讲究可多着哪！

    “空竹”是中国的老玩意儿，打北宋就有记载，在民间流传至今。抖空竹看似毫末技艺，其实是易学难精。听师傅说，抖空竹的技巧有数千种之多，而且还不断地有所创新；真是人生也有涯，学艺也无涯。我辈学抖空竹固然是为健身，学技巧在其次；但了解这一点，才能平心静气，以小学生的态度，以敬重前辈千年积累的谦恭态度来认真学习。

    本人从初学乍练到现在能玩几个花样，主要体会是：

    一．练好基本功。学什么都是如此，抖空竹也如是。比如“捞月”动作，是练习掌控空竹的一个基本功。有那么一说：每天练几百个“捞月”，玩什么花样都不犯难。

    二．别怕出错，别怕出丑。一开始动作笨拙，不规范不好看不要紧，练就是。与学英语一样，怕音不准您就永远不会音。

    三．要及时改错，错误动作重复百遍就成习惯，重复千遍就成顽疾。改正错误习惯有时比从头学还要难，练成顽疾您就再也甭想改了。

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