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bsp;四．旁观者清，当局者迷，这是普遍规律。自己的毛病自己看不见，您不可能对着大镜子抖空竹不是？所以要请师傅及同伴及时指点，若是自我陶醉，对别人的批评甚至嘲笑“敏感”，那您自个儿回家练去，关门当皇上，说不定您还能自创出一套绝世功夫来；当然，更可能的是什么也练不成。
五．别着急练花样，不少技巧是瓜熟蒂落，水到渠成，“一不留神”就成功的。有的哥们儿刚会走就想跑，结果跑没练会，怎么走也忘了。
六．不为表象所惑：有时看似退步，实为进步；有时看似进步，实为退步。
七．螺旋式进展：头晕――不晕――又晕――又不晕；因为身体旋转的力度在逐渐加大（抖空竹的技巧中有身体旋转的动作）。胳膊酸――不酸――又酸――又不酸；因为胳膊运动的力度在逐渐加大。
八．坚持。一个动作坚持一千次，没有不成功的。
九．名师不如明师。明师是善教会教者。钢琴家未必教得好钢琴，抖空竹也如是：请杂技团的空竹高手来也未必能教得了你。在周围的朋友中现明师，即对你指点得十分到位的人，才能少走弯路。
十．最后，心态要好。反正我就这水平，不攀比，不羡慕，不着急，不懈怠，不沉迷。我寻思：这项运动自娱健身两不误，方便易行还省钱，这美事儿哪儿找去，您说是不是？
（180）。春天的承诺
一八o。春天的承诺
小时候，
我曾经困惑：
为什么过了春节，
屋里还生着火？
在冬天里过春节，
莫非大人们把日子记错？
后来听人说：
冬天来了，春天不会太远。
可是我担心：
如果冬天来得太久，
岂不会把春天的日子侵夺？
现在，
我终于悟出，
春节蕴含的哲理：
――不是对今天的粉饰，
而是对明天的承诺。＼
（181）。我新收藏的古董相机
一八一。我新收藏的古董相机
最近广西北海收得一老式木制座机，上海产的，生产的年代大概不会晚于上世纪六七十年代，因为在那之后照相馆也普遍使用国产或进口的单反相机了。据我所知，此类大型相机并不成批生产，而是向厂家订货，所以生产量很小，应有一定的收藏价值。
甭看这家伙很大，操作起来还是很灵活，其“万能后背”不但可以调整底片大小，还能够旋转，进行横拍或竖拍，底片从一寸到六寸任意选择。气动快门，镜头也是上海产的，焦距18o毫米，最大光圈1：4.5。
此相机接上近摄皮腔，还可以翻拍。尤其值得称道的是：这是一架可以“移轴”的相机。当我们拍摄某些大型的物体如高大的建筑物时，会有上面小下面大的变形，这在一般的相机是无法避免的，但是“移轴”相机可以通过调整“光轴”与底片的角度来校正这样的几何变形。这样的移轴功能现在只有某些进口的大片幅相机才能做到，而且价格不菲哪。
因为是用毛玻璃取景，光线暗一些才能看得清楚，所以取景和对焦时要在相机上蒙一块黑布。上一些年纪的人都有这样的记忆：照相馆的摄影师把头钻进黑布罩里很神秘地鼓捣一阵之后，站在你的面前说：“笑一笑！别眨眼，把头抬起一点！”然后将手里的小橡皮球一捏，喀嚓一声――“好，下一个！”
总之，这架相机是能给人们带来有趣回忆的老古董，既可收藏还可实用，我现在准备把它拆卸装箱，运回北京后争取搞点底片试拍它几张，让这个老古董也焕出青春！
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（182）。不喝牛奶的习惯回归
一八二。不喝牛奶的习惯回归
中国人本没有喝牛奶的习惯，喝牛奶的普及其实是近一二十年的事情。我小时候没喝过牛奶，连奶油冰棍都没吃上几根；参加工作之后不喝，也喝不起，偶尔买瓶酸奶就是一次奢侈。在那个年代，“喝牛奶，吃面包”是“资产阶级”生活方式；当教师的虽说是“资产阶级知识分子”，但那指的是思想上；在生活上“资产阶级化”，咱想都不敢想。
后来，不知怎的，就“一杯牛奶强壮一个民族”地鼓噪起来了，说是日本儿童二战后大喝特喝牛奶，平均身高增长，抛掉了“小日本”的帽子，让中国人听了心里恨得痒痒的――不就是喝牛奶嘛？老子也买来喝，别光让日本人占了便宜！
于是乎，小孩喝，大人喝，老人也喝，眼看着这全民喝牛奶的习惯就要培养成功了，突然一下：出了大头娃娃；又突然一下：出了结石婴儿；要说是一而再了，就别再而三了吧，结果又“突如其来”：冒出一个特仑苏的omp事件。
omp是“造骨牛奶蛋白”的英文缩写，“蒙牛”企业把它加到牛奶里，号称“特仑苏”（蒙语“最好的”），价格翻三倍出售。据媒体最近的报道：“卫生部会同多个部门的专家对添加了omp的蒙牛特仑苏牛奶进行研讨后认为，这一产品没有健康危害，但omp不是现行国家卫生标准允许使用的食品原料，蒙牛公司进口并使用omp没有事先申请批准，并擅自夸大宣传产品功能，违反了食品卫生法的有关规定。”
就让我们相信专家一回，omp真的“没有健康危害”。但是，omp对我的钱包肯定是有危害的，而且，对人们喝牛奶的信心是有危害的――老百姓干嘛要为这“没有健康危害”的omp付相当于普通牛奶三倍的价钱？
值得深思的是，蒙牛集团在北京国际饭店举行的新闻布会上，除了对特仑苏牛奶的安全问题进行了所谓的回应之外，没有对他们擅自使用omp的不法行为以及对消费者的价格欺诈表示一丝一毫的歉意。
这是一个恶人作恶而不知忏悔的年代，因为他们连忏悔所需的那一点点良知也丧失了。北岛曾有诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，到了作恶者至死不悟的今天，卑鄙也成了卑鄙者的墓志铭了――那“三鹿”的墓志铭不就是吗？而追随“三鹿”的还有多少？
这样也好，反正是帮我把喝牛奶的习惯改过来了。我现在有替代牛奶的两种东西：一是自制豆浆。在黄豆中我还可以随意加入花生（花生蛋白），核桃仁（核桃蛋白），杏仁（杏仁蛋白）等等，制成自己的“特仑苏”豆浆，绝对的质优价廉。二是自制黑芝麻糊，将买来的黑芝麻用水淘过，除去砂石等杂物后凉成半干，在微火上炒熟再粉碎之。在补钙润肠方面，这两种自加工的食品绝不比牛奶和酸奶差。
想起小时候北京流行的一儿歌――颠倒歌：
吃牛奶，喝面包，
夹起火车上皮包，
路上看见人咬狗，
拿起狗来砍砖头，
反被砖头咬一口。
如今时代展啦，我来编一新的颠倒歌：
吃牛奶，喝面包，
长了石头起大包，
拿起年画打老虎，
俯卧撑在奈何桥，
裤裆下面着大火，
阎罗殿里躲猫猫。
（183）。高墙与危卵
一八三。高墙与危卵
今年二月中旬，日本作家村上春树在以色列接受“耶路撒冷文学奖”。此正值以军为报复哈马斯频繁的火箭袭击，对加沙地带进行轰炸后的“敏感时期”，因为以军的军事行动造成数百平民的伤亡，其中有不少儿童和妇女。
在授奖仪式上，村上春树表了演说，他批评以军在加沙地带制造的战乱，并声称他不是站在战争冲突的某一边，而是站在受伤害的平民一边：
“在一座高大、坚固的墙和一只撞向墙的鸡蛋之间，我将永远站在鸡蛋的一边。”（注）
“炸弹、坦克、火箭弹、燃烧弹就是那座高墙。而鸡蛋就是那些手无寸铁的平民，他们被碾碎、被烧焦、被射杀。这是此比喻的一种含义
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