碎语闲言

我们的孩子和我们孩子的孩子永远不会满足于比自由更少的东西。”但对中国人来说，这里也有个“变心板”：如果因当奴才而获益，当然不会说自由更好，反而会感觉被管一管也不错。最近某大明星在海南博鳌亚洲论坛上说“自己对于到底自由好，还是不自由好感到很矛盾，因为太自由了，就会像台湾和香港一样，变得很混乱。”“中国人还是需要被管的”，等等，均可以理解。俗话说：“要饭的不能嫌饭馊”，人家要在这边混江湖，当然不能说这边的江湖不好。

    当然，有时这“变心板”也很麻烦，让人有“不知哪头炕热”的感觉。比如今天下雨了，本打算开车出去因此而作罢。而农民邻居告诉我：“有一场透雨，就可以种棒子了。”我既想阳光明媚地驾车出门，又想及时地在我家附近的沟边上种棒子；所以对于这场雨的态度，心里也“感到很矛盾”。

    （186）。不知老之将至

    一八六。不知老之将至

    奶奶跟我讲过，南京常氏家族的祖上是城外的菜农；后来我爷爷的爷爷或更早的某一辈爷爷在科举考试中得了功名，才“农转非”进了城。我这农民的后代确有务农的天分，在自己的那一块小园子里翻地施肥播种移苗搭架浇水，不觉得辛苦，反而有一种由衷的愉悦。农村生活可以远离城市的拥挤和喧嚣，虽然有时感到冷清，空气中还能嗅到家畜粪便的气味；但日出而作日落而息的生活无疑比困在钢筋水泥的楼群之中更合乎健康生活的标准。现在京郊农村的电话宽带与有线电视均已开通，在信息上与城市已没有距离感；乘公交离城里的“距离“也不过是两小时，自驾车则一个半小时左右。

    当然，是退休使我的这种生活方式成为可能；年轻人切勿模仿，更无需着急；因为不论你情愿与否，美好的退休生活总有一天会到来的。据说一些达国家的退休要等到65岁，咱们的国情是6o岁（女性55岁）退休，幸运地提前了好几年。

    其实，退休并不意味着衰老。按照世界卫生组织（ho）的标准：44岁以下为青年人，45岁至59岁为中年人，6o岁至74岁为年轻老年人，75岁至89岁为老年人，9o岁以上为长寿老人。我今年64岁，如果跟“国际接轨”的话，尚是“年轻老年人”中的“年轻人”，似乎是老之将至而未至的年龄，干嘛不能快乐地、健康地、有滋有味地享受生活呢？

    “金钱买不到健康”――这是最令普天下的富豪们愤愤不平的一件事了。就在我居住的这个村子里，有七八十岁的老人仍每天劳作，有九十多岁的老人每天在村子里慢悠悠地散步；他们没有“廉价的”名车豪宅、海味山珍、国际时装，却拥有“无价的”健康与快乐，令那些在“上流社会”之中挥霍金钱与健康的“成功人士”永远无法理解。

    我认为：拥有财富是一回事，拥有健康的生活是另一回事，而拥有健康而高品质的生活又是另外一回事。我们现在太多的人因追求前者而忽略后者，以为财富越多越幸福，其实大谬不然。阿拉伯人有一句谚语：“中等富裕的人最幸福。”这句话包含了许多哲理。

    我这样讲并不是自诩清高，不把钱当回事。如果天赐良机，我也不拒绝当千万富翁（亿万富翁也在所不辞）。但肯定的是：即便到了那一天，我也不会牺牲健康合理的生活方式，也不会买价值百万的豪车。因为我坐过“保时捷”，那感觉与坐我的“小欧（赛欧）”差不多；再说了，在北京这个拥堵的地界，谁敢一脚油门下去，六秒钟内将车拉到时1oo公里？那些花大价钱买下的性能多半是“聋子的耳朵”――摆设，更确切的说法叫“摆谱”。――何必呢？

    （187）。“数字化”荒诞

    一八七。“数字化”荒诞

    前些日子，杭州一个富家子弟在马路上飚车，撞死一个刚毕业的大学生。然后，与许多先前生的事件相似：一起简单的意外事故却因奇特的国情变得扑朔迷离，令“不明真相”的大众感到困惑与愤怒起来。

    今日的新闻报道了5月14日杭州市公安局新闻言人的讲话：公安交警部门于5月13日17点45分接到鉴定机构关于“5＆mp；#8226；7”交通肇事案相关技术问题的鉴定报告。据鉴定机构出具的鉴定结论，认定事故车在事路段的行车度在里／小时里／小时范围。据专家解释，这是“采取目前能运用到的各种科学方法、公式，根据现场录像等资料、现场勘测等统计数据从理论上进行运算。”才得出的数据。

    在北京，开夏利车或小面在公路上狂奔的不在少数，所以马路飚车并不是富家子弟的专利。当然，如果开夏利车撞死人，事情就比较简单；而富家子弟的家庭背景深厚，公关能力强，问题就转化得复杂而又复杂了。

    可以这样预言：仅这个事故生时的车问题，你就永远也别想搞清楚。

    事故生时的车，警方先说是每小时7o公里，是根据肇事者陈述的，大众表示质疑。看看说不过去了，搞了个专家鉴定，鉴定的结果是可笑的――时是里里。

    之所以说这组数据可笑，是因为这组数据太没有技术含量了――说准确它不准确，说含糊它不含糊；在时上精确到o.1公里，而误差范围居然到了里。如果哪位中学生这样做计算题，一定会把数理化老师的鼻子气歪；而这却是专家们“采取目前能运用到的各种科学方法、公式”得出的！

    我可以说得再具体一点，时o.1公里的精确度是什么概念呢？一般自行车的时是15公里；**行走的“时”也能达到5公里；时o.1公里（1oo米）可以说是乌龟爬的度，对于疾驰的汽车来说完全可以忽略不计。专家们搞出这个o.1出来，当然不是搞笑，而是另有别的意思。

    我且以小百姓之心度一回大专家之腹，估计他们是这样考虑的：两个原始数据，一是肇事方说的时7o公里，一是公众质疑的时是12o公里。专家们应用复杂的“国情公式”精确计算，于是得出来了84至1oo，下限靠7o，上限靠12o，留一个很大的回旋余地，两边都给足了面子；为了防止别人说不科学不严谨，又分别在数字后面加个o.1和1.2。于是乎，一组perfect（完美的）数据就完成了。

    我原想说这是“数字化幽默”，但真没有幽默的心情，故称之为――“数字化荒诞”。

    （188）。端午节话传统

    一八八。端午节话传统

    前几天，邻居93岁的老太太颤巍巍地送来她亲手制作的几件布艺：一个婴儿用的老虎枕，还有两个初生婴儿用的小布枕。我们今年从北海回来时送给老太太一支龙头拐杖，老太太过意不去，知道我们还没有抱孙子，就提前给我们预备下了，老寿星真是有心细心之人。

    这几件布艺出自耄耋老人之手，确实让人惊叹。尤其是那两个给初生婴儿用的头枕，中间有一个圆形的小洞，说用这样的枕头可以防止婴儿把头睡扁，这个设计很符合现代的人体工程学原理。这几件布艺虽然用料普通，制作也算不上精致；但我敢说这绝对是珍品，因为现在已经很少有人（或极少有人）能够手工缝制出这样很传统的东西了。

    “端午节”假日将临，让人们对中国的传统文化多了一分关注与思考。其实，扬传统与放假并没有一定的联系；外来的“情人节”“母亲节”“圣诞节”都没有放假，也闹得红红火火；这回“端午节”节放假四天，除了“粽子”特色之外，和“五一”小长假还真看不出多大区别。

    说到粽子，端午节的正日子还没到，我这里粽子已经快吃不动了――自家包的和邻居送的，冰箱里还存了不少。我寻思着，屈原屈大夫真够屈的，电视里一位“历史老师”说屈原的官职（三闾大夫）相当于现在的“片儿警”。这位“片儿警”诗人是“举世