末世2012(全本)

宗教信仰必须要存在的话，并且它能影响世界三分之二的人，那就说明，不是所有的事都是虚无的。人带着原罪来到这世界，却毫不自知，反而继续演绎着人类恶的、不洁净的本性。于是猜想一下，上帝最初派释迦牟尼来传道，获得了成功，又派老子来传道，获得了成功；而在西方世界，上帝派亚伯拉罕来传播天国的福音，又派下来耶稣继续传授福音，再后来派穆罕默德来传道。可是宗教在人们传播的过程中变质了，渗入了很多人为的痕迹，大部分人从内心里是不信仰上帝的，但他们却可以利用上帝。

    人是有原罪的，而假设这种原罪如圣经上所记载的，亚当与夏娃在伊甸园中违背了上帝的命令，在蛇的诱惑下准备偷食禁果。上帝有点察觉，就去伊甸园查看，却找不到亚当，就问：“人啊，你在哪里？”亚当和夏娃刚吃一口，就听到上帝的声音，说自己害怕出来，因为自己裸露着身子。上帝就问他是不是吃了禁果，亚当就承认了，上帝伸手咔亚当和夏娃的喉咙，没想到亚当的果子到了喉咙，而夏娃的果子已经咽下去了。所以说，男人生来有喉结，女人却没有喉结。亚当和夏娃动摇了对上帝的信仰，却信奉了蛇，也就是堕天使撒旦。想要脱离上帝而获得自己的智慧，没想到却隔绝了与上帝的生命源头，从此，人就再也见不到神了。他和夏娃被上帝惩罚，来到这世界，祸及了我们人类，致使病痛与死亡成为必然，罪恶与魔鬼侵扰。所以说，每一个婴儿的诞生都是痛哭着出世的。所以基督说，他是为人类赎罪而来的，只有他将上帝的爱传播开，这个世界才能更新，人人都信仰上帝，大爱的上帝必然会赦免他的孩子们。

    10。你自己就是救世主（中）（4）

    只要是人，就必须充满罪感才会有深刻的自审精神，只有自我忏悔才会有强烈的忏悔意识。***世界所有伟大的优秀的人都是罪己和无我的，从对待他人的态度看，这种自我忏悔和罪感则是他们对别人的善良的感，是温暖的祝福感。我们从那些优秀的、伟大的人那里看到了健康的伦理精神和良好的道德感，使他们始终将别人的苦难当作自己的苦难，当作值得同和怜悯的对象，我们始终能感受到他们的祝福感和善意，他们希望人们活得更有尊严、更体面、更高尚、更纯洁、更幸福。

    而在一个缺乏信仰或没有宗教的国度，人们很容易被物欲所诱惑并牵制，他们都是“一世论”者，认为人死之后将灰飞烟灭，一切伟大的东西最终都将消失，于是就有了“神马都是浮云”的流行语。在这种思想观念主导下的人和社会必然是病态的、不健康的。人们没有真正意义上的精神依托，就失去了人与生活的意义感，就会对世界绝望，就会变得对自己对他人都不负责。所以我说，“神马都是浮云”，惟有爱永存。真正有信仰、有意义感的人必然充满服务社会的愿望和高尚的理想，虽然他们最终因为环境的遏阻，或者因为疾病的侵扰而没有实现自己的愿望，甚至与世长辞，但是从他们身上我们感受到了信仰的真谛：毁灭和死亡带来的不是阴暗的泄和怨毒的诅咒，更不是绝望和颓废，而是对生命永不熄灭的善良愿望以及温暖的诗意感和永远热的祝福感。这种伟大的感态度，正是上帝希望人类具有的伦理精神和道德感。

    一个人觉得生活没有目标，那就是根本就没有过造福社会的愿望；一个人觉得生活没有意义，那就是从来就没有过对他人的爱。被我们这个时代理所当然地视为精神本质的乃是**化。因为对天地不敬畏，人又过于贪婪，追求奢靡，所以人类对自然环境的破坏力是巨大的，社会越达，文明越进步，破坏程度就越大。我们时代社会的结构也在调整与改变，人的价值观在变，生活方式也在变，整个社会都在疑惑中前行，迫切需要我们每个人以自身的方式去回答，就是如何做一个真正的人。

    多次生过一些狗道大于人道的事件，这无疑是人道主义在整个社会精神体系中缺失的一个必然反映：一辆三轮车碾死了一条狗，而狗主人逼三轮车夫给死狗磕头，三轮车夫照做了。可以说，作为人的基本尊严已经丧失了，这是人类的悲哀。更可悲的是，现实迫使他无法选择尊严，而只能选择生存。人类尊严遭受物质主义的戕害，这就是“物道”对“人道”的残酷挤压，同时也反映出一个没有宗教信仰的国度的人道主义的缺失。

    曾经看到过一则新闻，一对夫妇去买西瓜，夫妻俩要求瓜主开个切口看有没有熟，没想到瓜主却把西瓜切坏了，夫妻俩当然不肯付钱，双方争执了一会，没想到瓜主却举起手中的匕向夫妻俩戳了下去，夫妇两人急忙逃跑，瓜主凶恶地追上去，妻子在小货车前5米左右倒下了，丈夫在逃出了10多米后也被刺死街头。这是一个骇人听闻的事实，而且就为了3块5毛钱的一个西瓜。在一个没有宗教信仰的国度，就不存在体恤的社会，人们变得越来越自私和冷漠，狭隘和市侩。这样的事件，在我们的社会中屡见不鲜。一个社会的精神，为什么会如此懈怠和逼仄呢？人道信仰在哪里？犯罪可以用法律制裁，可是人心靠什么来挽救？这种不通融，不同，不体恤，都是人心崩颓的一个指征，而造成｜人心崩颓的正是真正意义上的信仰的缺失。我们每个人都是社会的组成部分，社会的精神是一个联结相互的机体，任何一部分人心的崩颓，都有可能严重地破坏这个机体。所以，我们还是要从自身做起，不能漠视自己的责任，在社会这个大家庭中我们先做好人，再做事。

    来到这个世界，就不能一无所用，无论是什么人，都应该有自己的理想，只有内心拥抱的东西，才是人踏实并继续活下去的信心和根本。优秀的人不会跟一般的社会精神看齐，他们超越了一般的社会精神，并且有所建树。物欲横流的时代，更需要信仰的力量，不是期待信仰上帝就是为了死后去上帝的国，但我们只要心中有上帝，就不能漠视和放弃信仰的精神作用。

    11。你自己就是救世主（中）（5）

    在人类的最高境界被称为柏拉图的理想国的时候，就已经意味着人类需要理想，有了理想，人的心中才有一盏明灯；有了理想，人类才能说自己的生存比其他动物高级；有了理想，人类在漫长的跋涉中才不会迷失。没有理想的人生是痛苦的，淹没于物欲中的现代人已经看不清自身的迷失，每天为物质而奔忙，表面很充实，实则异常空虚，只为掩饰内心的疲惫。

    理想就是信仰，没有真正理想的支撑，现代人的心理就会枯竭。只有懂得爱的意义的人，才能成为一个真正的好人，当我们每个人都在为2012末日预担心的时候，想想自己是不是可以拯救这个世界，结果是明显的，人类若都有强烈的宗教感和意义感，那么就一定能拯救自己的世界，怀着对天地自然的爱意，每个人都可以通过改变生活习惯来拯救地球。

    因为缺乏真正意义上的信仰，很多人的信仰出现了滑稽的一幕，他们一方面表示不相信上帝，表示神佛都是虚无缥缈的东西，而另一方面又迷信宿命论。这种半信半疑的信仰状态是中国一种普遍的现象。他们看不到上帝，也看不到神仙或佛、菩萨，所以他们不相信这个是存在的。但是他们还是有虚弱的一面，当遭遇了磨难和打击后，他们认为一切都是上天安排好的，人都有自己的宿命，是人力无法改变的，只能去顺从，而别无选择。他们认为这个世界是顽固不变的，是它所是的样子，人类是不能够改变它的，所以一切对人本身而都是没有任何意义的。既然人类无法将世界意义化，那么只能放弃掌握世界的打算，向它妥协，让它以它的方式去自由展。那么，最终改变世界的还是人，而不是神，因为人无法抑制对物欲的追求，因为人本性的自私和贪婪，世界对人来说是有意义的，并且世界就是人的意义的全部，所以人类一直没有